中国人不轻易言“道”，“道”从字面意思也可说是道路，人这一生所要走的路，也可说是是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道。个人认为道应是每个人在人生道路上所悟得的，是需要不断去践行的，而不是纸上谈兵。
“茶道”这一词最早出现在唐代皎然《饮茶歌诮崔石使君》：“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”所以说在中国“茶道”这一词并不是舶来品，它是实实在在早已存在中国，只是不常言。而今，我们来一起看看学者从自身的践行角度对“茶道”的理解。
中国学者的解释
吴觉农：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。
庄晚芳：廉、美、和、敬（廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人）
陈香白：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。（七艺一心）
周作人：茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。
台湾刘汉介：所谓茶道是指品茗的方法与意境。
中国茶道“四谛”
和：是中国茶道哲学思想的核心，茶道的灵魂。
静：是中国茶道修习的不二法门。
怡：是中国茶道修习实践中的心灵感受。
真：是中国茶道终极追求。
“和”在茶事中的体现
冲泡：迟速缓急量适中
茶汤：酸甜苦涩调太和
待客：礼尊长者明伦理
饮茶：平淡谦和乃包容
环境：崇雅尚简去虚华
心境：宁静致远隐俭德
静（中国茶道修习的不二法门）
静（中国茶道修习的不二法门）
“虚静观复法”：明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
静则明
静则虚
静可虚怀若谷
静可内敛含藏
静可洞察明澈、体道入微
怡（中国茶道中茶人的身心享受）
不同地位、不同层次、不同信仰的均得到精神的快乐
王公贵族：茶之珍（炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅）
文人学士：茶之韵（托物寄怀，激扬文思，交朋结友）
佛 家：茶之德（去困提神，参禅悟道，见性成佛）
道 家：茶之功（品茗养生，保生尽年，羽化成仙）
普通百姓：茶之味（去腥除腻，涤烦解渴，享受人生）
真（中国茶道的终极追求）
追求大道之真：通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。
追求情感之真：通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。
追求心性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
真在茶事中的体现
茶：真茶、真香、真味；
境：真山真水；字画是真迹；
器：本真之竹、木、陶、瓷，
礼：对人真心，敬客真情，说话真诚
心：真闲。
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