一开始,西王母只是一个管着兵吏和刑法以及自然灾害的怪神,今天小编就来说说关于玉帝西王母是什么关系?下面更多详细答案一起来看看吧!

玉帝西王母是什么关系(远古上神西王母是如何一步步沦为玉帝附属品的)

玉帝西王母是什么关系

一开始,西王母只是一个管着兵吏和刑法以及自然灾害的怪神。

关于这一点,山海经分别在西山经、海内经,以及大荒西经都多次提到西王母。

西山经是这样说的,又往西350里的地方是玉山,这是西王母居住的地方,西王母长得像人,却有豹子的尾巴,老虎的牙齿,头发上戴着玉胜而善于咆哮,是掌管着上天刑罚,以及灾害的神明。

大概长这样吧!

而海内北经,则为西王母补充了他食物的来源,说他的食物是来自于其南边居住者的三青鸟,三青鸟每日为他取食。

大荒西经说关于西王母长相内容和西山经差不多,但这里西王母的居住场地就变成了昆仑山,并且详细的描述了昆仑山的险阻和难以进入。

如果只是讲述到这里西王母的形象,那大概就是一个长着人面兽身的一个怪神形象。

但是春秋战国时期,由于战乱比较频繁,原始的道教雏形在这时候开始兴起。在战乱频繁的年代,人们大多都会消极避世,非常沉迷于方术神仙之道。春秋战国的动荡则为道教萌芽,提供了一个非常有利的土壤,到秦始皇统一六国,焚书坑儒时,神仙方术之道这个理论体系已经发展到非常完备了,为了寻求长生之道,秦始皇还派徐福出海。

可徐福一去就再也没有了音讯。

和平年代非常有利于传教,所以在两汉之际,原始道教发展非常迅速,许多小的民间组织纷纷诞生,如太平道、五斗米道,以及在东汉末期张道陵创立了现在我们大家所熟知的道教。

那么道教在传播的同时,就需要有自己所谓的神,凭空造一个神,工程量是十分大的,影响力也不及现有的神。

就这样,西王母渐渐被他们改造仙化,慢慢变成了一个仙人的形象。并且还给他加入了非常丰满的故事,比如说后羿求取不死药,然后西王母授兵书于黄帝,这期间西王母的地位,渐渐高于皇帝,成为一个独立并且具有崇高地位的神。

经过这些传道者的宣扬,到西汉末年时,西王母的形象就已经深入了民间。到两晋时期,政治局势又很像春秋战国时期,这期间,大多数文人消极避世,为道教增添创造了许多经典典籍和人物形象。

西王母就是其中之一,这时候的西王母已经彻彻底底成为一个远古上神,变为了一个道教大神,在道长们兢兢业业,辛辛苦苦的编窜下,西王母的身世经历,社会地位以及权利,居住场地方位,神力神格都有了非常明确的来源和说法。

说这东王公、西王母都是元始天君与天地精气结合而生的。两人因为高贵的出身和出众的神力,一个管着的男神仙,一个管着女神仙,拥有着至高无上的权力,是天地之间的主宰。

这次西王母完成了从上神到道教大神的转变。

在这之后的明朝,西王母渐渐与无生老母的形象相融合,神格渐渐展现出多样化趋势,能力也多样化,如什么育化上神,明明上帝的身份也通通是她了。

在这之后,西王母的形象除了与瑶池圣母相融合外,在一些说法里两个人变为一个人之外,没有其他太大的形象变化。

到这里西王母的形象大概就转变成了这样吧!

我归结一下西王母形象变迁的因由。

我认为主要有以下三点:

1、母系社会像父系封建社会过渡,女神由男神代替,女神由主导地位渐渐变为附属神。

2、仙话入侵神话所致,道教将原本上神形象加以修改并编故事归入自己体系,形成一个自己的神仙体系。

3、社会和舆论需要,要想获得好的发展就必须和封建帝王搞好关系,宗教总是服务王权的嘛!

好了,我是喜欢并沉迷于中国神话的小七,喜欢中国神话的小伙伴非常欢迎大家关注我。