死亡是一个人走到了生命的终点，丧礼历来为客家人所重视，死了人叫做“当大事”，或叫做“白好事”兴国的丧葬形式以墓葬为主一般的墓葬刻碑文、坟联丧葬礼仪包括送终、报丧、入殓、出葬、祭奠等环节，今天小编就来说说关于客家丧葬开锣四句?下面更多详细答案一起来看看吧!
客家丧葬开锣四句
死亡是一个人走到了生命的终点，丧礼历来为客家人所重视，死了人叫做“当大事”，或叫做“白好事”。兴国的丧葬形式以墓葬为主。一般的墓葬刻碑文、坟联。丧葬礼仪包括送终、报丧、入殓、出葬、祭奠等环节。
“送终”。老人垂危时，子孙日夜守候在老人身旁，聆听老人的临终遗言，为老人离开人世送别。老人临终，子孙儿媳等晚辈跪于床前。老人谢世后，为其沐体整容，穿“寿衣”（男双件，女单件），同时烧纸钱，放声悲哭，谓之“送终”。
“报丧”。即向亲戚朋友报告老人仙逝。父母亡，儿子先跪告家族，后跪告亲友。报丧人一般不进入亲朋家里，而在门口呼叫后告知，亲友则给报丧者煮“汤”一碗，并给一个“红包”，谓之“脚钱”。
“入殓”。将死者生前惯用与喜欢之物放入“棺材”，然后由孝子贤孙抬尸体入棺，在尸体上覆盖冥被，上棺盖。入殓后到出殡前，灵堂要点“长明灯”，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”，并设灵位于厅堂。从入殓至出葬前孝子应在灵前守孝。此习俗逐渐被火化所取代。
“吊唁”。丧家在厅堂设灵堂，家门口搭建灵棚，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊唁死者的场所。灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的“奠”字，左右两边高挂挽联。亲朋好友前来吊唁，孝侄在门前执行，其余眷属，头戴白帽，依次下跪迎宾。旧俗，老人去世，须请和尚、道士诵经，超渡亡灵，俗称“做香火”（为女死者拜诵“血盆经”，历数母亲十月怀胎之苦）。一般人家做一晚上“香火”，有钱人家甚至做三天三夜“大香火”。“做香火”时，一般头天晚上亲友对死者祭奠，祭奠前请有名望人士在灵牌中先写下空出一点的“王”字上，用朱笔加上一点成“主”字。祭奠时，孝子要行“家奠礼”或“三献礼”，“三跪九叩”；一般亲友祭奠只行稽首礼和致辞祭文（祭轴）。现在单位干部职工或离退休人员去世改开追悼会、或遗体告别、骨灰安放仪式。亲友送花圈、挽联、挽幛悼念死者。
“出殡”。俗称“还山”。首先孝子行“成服礼”，即孝子将孝服穿上，将“愁笼”戴上，披麻、系秆绳、穿草鞋执杖。死者的直系亲属均应参加“拜孝礼”——跪拜死者。时辰一到，放炮三声（点响大爆竹），礼生读祭文，撤帐，起灵。出葬队伍，排列有序。幡竹前导，接下是提蓝（撤纸钱者、点香烛者、放爆竹者，再是抬花圈擎挽联者；再是孝子披麻、执仗，抱“灵主牌”遗像在棺前领路。家属亲友都须送葬。送到坟墓附近，便可驻足燃香作揖拜别。孝子、礼生、八仙等人员，直到灵柩入穴，封好墓门才可绕道而归。而女眷则在起灵后，抱稻杆至村口、路边焚烧跪拜后绕道返回。
“祭奠”。在丧葬以后为死者“应七”、“拦社”（即从逝日算起逢七的日子和当年的春社、秋社日），到墓前烧香祭祀。“头七”与“末七”的祭奠均由孝子进行，其它则由出嫁女与孝子按长幼顺序进行。此外，逝世后第一个春节，亲友要尽早来到逝者灵台前，焚香祭拜，名曰“拜新台”。
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