山西万荣县是出产笑话的地方，想不到还是产生智慧绝学的土地吧。鬼谷子到底在万荣做了些什么不知道。但俗语说透了，山不在高，有仙则灵。
自2018年9月在山西省交口县攀爬了云梦山，忽然就坠到了云里梦中。交口县的云梦山并不被世人关注，默然无闻的躺了千年。可它的确是鬼谷先生的道场。这里证明鬼谷子的遗存硬件，在往后的一年中，行程了几万里，走遍7省20地之后得到印证。吕梁山交囗县的云梦山现有明代碑刻记载，传说中的清溪鬼谷洞，天书涯，深潭等，甚至鬼谷先生的几名得意门生，如孙膑，庞涓，毛遂等，云梦山及其附近都有其活动的历史印迹。
在这之前，先秦文化的学者和书呆子们没有注意山西的鬼谷子文化。
山西是华夏文化的根祖地，世代变迁，历朝名人仙士辈出。鬼谷子号称智慧之绝学，天下之奇才，千年来被打压禁锢，这是封建统治阶级愚民政治的结果，对思想光辉的扼杀。
山西是鬼谷子成长的福地。一年中，寻找鬼谷子游历修学的轨迹。除了吕梁交口云梦山，还相继找到了在太行榆次云梦山，榆社云梦山。
本来到山西南部的临猗县参加水果节，在此碰到了临猗卓里集团的掌门人秦建业先生。秦总是著名的企业家，我还专为他写过一篇《山西工匠，秦建业》。不仅会办企业，老秦说古论今，肚子还灌满了墨水，有闪光的思想。当我闲扯到鬼谷子一题时，秦总说，万荣也有云梦山。
当即我吃了一惊。
大家都知道，鬼谷子是玄乎的接近神仙级的人物，传说500弟子，都是一顶一的奇人，各业都有。其实先生没几个得意门生，除了中国古代著名的军事家孙膑，庞涓之外，还有声名更显赫的苏秦，张仪。苏秦出生在古都洛阳的郊区，他是战国时期身披6国相袍，合纵联合对抗秦国的纵横家。另一位是纵横家张仪，他站队在秦始皇一边，以高超的智慧谋略瓦解了6国对秦国的威胁，促成大秦一统江山功不可没。他就是我们的山西万荣老乡张仪。
听秦总说万荣也有云梦山，我真的有些迫不及待。于是在第二天早饭后，秦建业老哥给安排了一辆别克商务奔向万荣县。
万荣县在山西省叮当响亮，因为这里生产一种独特的产品，万荣笑话。这种不能当饭吃的精神美味，给区域文化增添了鲜艳的色彩。
第二天早饭后出发。临猗往北即是近邻万荣县。临猗是三晋大地唯一的平川县份。县域没有高山丘陵，地势可分两段，南为平原，北部是高为2、3百米的黄土塬。其中又隆地两块高地，临猗人叫大嶷山，小嶷山。县乡正北走几十公里，过了大嶷山，在两县的交界处，看到了村牌，张仪村。
如今的乡村空心化严重，村街上找到人都难。车上的朋友说，没头没脑的寻找鬼谷子张仪，都是两千多年的古人了，找谁呢？我说，不急的，到时该出现的人一定在等候。一年来，到数省几十县市寻找鬼谷子，几乎都有意想不到的巧遇。鬼谷子似乎神机妙算，早知道我们到陌生之地的意图。大家听了我的话，也没当回事儿。
车随机靠在了路旁，由秦老哥敲开门，本地人本地话易交流。开门迎接的是一50出头的中年大哥。一口乡音土话咕噜咕噜说了一堆，看着和秦哥说的是对了卯。
呵，真是还找对人了。不一会，秦老哥出来告诉我们，这位张仪村的大哥一听鬼谷子张仪，很是兴奋。他对这段历史故事也饶有兴趣，还能讲个一二。但他强调说，张仪村过去的老村长是研究张仪的专家呢，村哥儿还当即表示，愿意开车带路到老村长家。
喜出望外。老乡很尊重卓里集团的掌门人秦老哥。他开着三轮蹦蹦车，我跳上去坐在后厢里。村道不平，叮呤哐当的，一溜烟将我们引到老村长家里。一会儿，已90岁挂零的老村长走出来，精神状态很好。他耳朵有些背，脸色红润，一双眼睛炯炯有神。哇！90了？好精神。直把我们一行中几位6、70的小老汉震惊了。当即与老人家合了影。
这叫知音难求了。老人家知道我们奔着张仪来的，寻访鬼谷子的踪迹，异常开心。便拿出自已多年来琢磨的研究资料，计有二、三十页。接着，我们坐在当院中，听老人讲述张仪与鬼谷子的有关传说。
张仪自小出生在这里，青少年都在村里度过。后来他拜了鬼谷子为师。在过去的记载中，张仪比苏秦出道晚，生性刚烈，好胜心强。苏秦知道张仪的秉性，智谋才学不在他之下，几次有意识的刺激他激发他。张仪师从鬼谷子先生后，游历四方，深研学问，艰难困苦中锻炼心志。期间，他曾经领鬼谷子回到了万荣家乡。在张仪村的北面，还有鬼谷子演练兵马台等遗址。鬼谷子匿居在村西南不远的云梦山，经常乘马车来张仪村。老村长说他年轻的时候，听村上的老人家念叨，还见过鬼谷子马车遗留的车辙。
90岁的老人家侃侃而谈。他讲到战国形势，讲到三国分晋之后，魏文侯主政时的魏国强大过程等。真让我们钦敬不已。一个年百岁的老人有如此明晰的思维，真不得了。当我问到他，张仪村的老小是否姓张的多，他说这问题曾经考察过，本村人包括他，可能是张仪的后裔，但姓张的不多。因为东汉曾经发生的农民大起义，是张角等张氏兄弟带领的。波及到黄河东岸万荣一带。后朝廷镇压之后，对姓张的男女进行大规模剿杀。人们为此隐匿改姓，如姓章，或他姓。所以目前张仪村张氏不多。
告别了老人家，按照他的指引，我们离开了张仪村，去寻找云梦山，寻找鬼谷子修行之处的“鬼谷洞”。
转行数省几十县市，但凡有鬼谷出没之地，必有云梦山一说。鬼谷先生神出鬼没，从不在人群密集的镇甸或村庄落脚。他潜行在街市，或游走于山水，修息时在僻静处。终其一生，在深邃的未知世界做智慧求索。
秦老哥根据老人家的描绘，说云梦山就是临猗县人说的大嶷山。大嶷山没有起伏的山峦，基本是土塬，高台上一片平地。当地人亦称之为峨嵋岭。岭上果园连片。
转了几圈，在一块凸起的土堆旁经过，秦老哥说找到了！
鬼谷洞就在土堆下方，洞前长满了杂草。洞口上方写着“鬼谷洞"。钻进洞里看，大小深浅与普通人家的一眼窑洞差不多。显然不是天然的洞穴，有以往人工凿成的痕迹，年代也久远了。洞内有一台桌，正面是信徒供奉的壁龛似的小型鬼谷子牌位。心念感受过，我们虔诚的叩首后退出。
找到了鬼谷洞，祭过鬼谷先生，心中欣然。
仙迹尚不可考，久远的过去发生过什么事情，真的无法去描绘，只能靠传播在民间的蛛丝马迹，发挥想象力去补充了。文化有时就是神马。
万荣县云梦山不高不大，有仙则名，比笑话更有内蕴。仙，其实不是人们说的虚无缥缈，它是强大的文化磁场，是圣贤给这片土地的开光。
真的非常感谢秦建业老大哥，感谢90岁的老人家了。这一切都是最好的安排，举头三尺有神明，一定是冥冥之中鬼谷先生的巧妙助力了。
有云梦山必有鬼谷子。鬼谷子与云梦成了必然的联系。这是哲学启示，似乎兆示出人世间的一个真理，在变化莫测的世界里，你永远在接近真相，又真相又永远抓不到你的手中。
万荣人，到云梦山磕头去吧。呵。
（来源：胡说胡又说）
