出道题目，判断以下的句子分别来源于哪位武侠大师，选项为金庸、古龙、梁羽生。
1、“七月十四日，晴。宜动土，忌出行。”
2、“风雷意气峥嵘，轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。”
3、“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她……”
至于答案，每个有兴趣看这篇文章的人，想必都是清清楚楚的，毕竟这三位大家，曾经用作品带给我们带来无尽的快乐时光。
曾对古龙电报似的语言，悬疑小说一样精巧的情节设计，抽丝剥茧般破案式的描述大加赞叹；亦对梁羽生优美意境的创造，诗词歌赋的熟稔，富有神采、充满诗意的文笔倾慕不已。然而个人而言，最是喜欢，还属金庸。
评价金庸及作品，我是没有资格的，所以我选择了5个侧面，对《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》四部经典做简要评说。
四部作品中，《倚天屠龙记》明确地传递了道家思想，《天龙八部》则暗地里普及了佛学教义；《笑傲江湖》将“伪君子”描绘的惟妙惟肖，《鹿鼎记》则把“真小人”刻画的淋漓尽致。
金庸把部分佛、道理念融入到具体人物事件，让深奥缠绕的思想飞入寻常百姓家，进出自如，毫无滞涩，这已经非常难得。更为难得的是，在快意恩仇、高潮迭起的江湖事件中，能不断地传递出价值观，不断地让读者受到教育，其功力之深厚，令人叹为观止。
金庸及其作品 | 来源：网络
武功蕴含价值观张无忌的武功，前期来自光明顶，后期来自武当山。有绝世高手张三丰罩着，张无忌的武学修为，想不出成绩都困难。武当山现场授艺时：
“无忌，我教你的还记得多少？”
……
“我已经把所有的全忘记了！”
“好，你可以上了…”
为什么武功要全忘了才好，真正内化于心、达到高超境界的武功，最终都会落实到“无招胜有招”、“重剑无锋大巧不工”这一根本纲领上来的。武学是这样，生活工作，莫不如此。
“大道至简”的道家思想，就这样通过一段武功教学，明确而深入浅出的传达了出来。
乔峰的功夫，一出场就是巅峰，书中没有介绍其武学成就过程，忽略；段誉及其“六脉神剑”，时灵时不灵贯穿了大半本书，也没有太大的参考价值；只有虚竹，被人灌了一身的内功，自己却没能领悟出来，悟性几乎可以看做是愚钝。
但虚竹的内功，却先是因为下棋救人得无崖子真传，再因不肯杀生获天山童姥和李秋水的功力灌输，在高手环伺的情况下，一个不开化的小和尚反倒实现了利益最大化，这样的因果体现，是不是作者在暗地里普及的佛学因果关系呢？
“金四部”里武功悟性最高的人，应该是令狐冲。其他的主角，不是有个好爹，就是“祖上阔过”，再不济也是家学渊源、各种奇遇。唯独令狐冲，这个没有任何后台背景的华山大弟子，在扬名立万之前，可谓历尽艰辛饱受磨难，以致身体几乎就没怎么健康完整过。初读《笑傲江湖》时，曾专门发过一个帖子，痛斥金庸的“唯出身论”和内心暗藏的阶级思想。
扯远了。在令狐冲这里，作者再没有写高深的佛与道，而是把他放到一个险恶的江湖环境中，让他自己在左右突围中硬闯出来：思过崖得风清扬的剑宗剑法，西湖底凭口诀习得吸星大法。这两大绝学，都不是出自师门，也没人指点，他是完全凭借自己的努力无师自通的一步步到达巅峰，这资质，不仅“金四部”，“金十四部”也难有人出其右。
令狐冲与田伯光打斗完毕喝酒论女人那一段，明里看粗俗得很，实际上高深得紧：真实的人性，哪怕是粗俗低劣，也比伪君子的道貌岸然要好，这是金庸的态度。
至于韦小宝，他当和尚时倒是说过“佛理禅机”，但那更像是搞笑。而论武功， “神行百变”？那算是逃跑的技能吧。他的真实武功应该是“美人三招”、“英雄三招”、“高山流水”之类，坑蒙拐骗，勾搭纯情少女的事情，也只有真小人，才能玩的如此堂而皇之。
仅从武功看“金四部”，就既能读出“明道”，又体会“暗禅”，还能让读者知道该怎么样做人。这价值观传递的，可谓是：不随书来，不随书去。潜移默化，智者自明。
令狐冲画像 | 来源：网络
打打杀杀含道理大部分读者，看打打杀杀是图个快意恩仇的快活。而写武侠的，却必须要给打打杀杀找个理由，“金四部”中的打打杀杀，理由大致为：
《倚天屠龙记》里，是一帮人借着除恶扬善的名义，抢倚天剑、屠龙刀；《天龙八部》里线索挺乱，不太好总结，打狗棒、武林秘籍，六脉神剑，杀乔峰，打慕容……《笑傲江湖》里是强夺辟邪剑谱、葵花宝典等武林绝学。
上述几部，无论白道黑道，图的都是称霸武林。然而，倚天屠龙最终让周芷若阴谋得手，称霸了吗？辟邪剑谱落在岳不群手里，东方不败猛练葵花宝典，下场呢？争打狗棒、复大燕国、偷学武林秘籍，结果呢？
命里有时终须有，命里无时莫强求，不属于自己的东西，巧取豪夺过来，只能落得个害人害己，不得善终。这大抵是打打杀杀的面孔下，金大侠给读者们上的生动一课吧。
到《鹿鼎记》这里，哪里还有武林至尊，一群人各有诉求而没有共同目标，写起来难度就大了：鳌拜要挟天子以令诸侯，天地会要“反清复明”，洪教主要谋鹿鼎山的宝藏，吴三桂要造反，太平公主要报家仇，台湾分成了两派还不知道想要什么，更有武艺高强的“美刀王”终日暗守陈园园，毫无江湖野心。
那《鹿鼎记》的打打杀杀又为什么？这个问题就像韦小宝的爹，连他娘金庸都未必能说清楚。《鹿鼎记》反武侠、反传统、反英雄，它不再是成人的童话，也不再以“武林”为主要视角，而是像一名法医一样，几乎不带任何感情色彩去剖析整个社会，全面地描绘了市井、后宫、皇帝、朝堂、寺庙、邪教、政治、异国的图景。
从这个角度上讲，《鹿鼎记》实际上是接近《水浒传》的，许多地方到达了“返璞归真”的境界，各种技巧用的不漏痕迹，或者说就像前面说的一样，以金大侠的境界，他已经不再需要那些技巧了。
所以，个人始终认为，《鹿鼎记》所有金庸小说中写得最好的一部。
围攻光明顶 | 来源：影视剧
武侠历史不兼容实际上，武侠和历史，基本上是不相容的，因为一旦牵扯到历史事实，故事就再也没法发散了。
《倚天屠龙》里有几个元兵、元官，有陈友谅，还有跟着朱元璋闹革命的徐达常遇春；《天龙八部》里出了个大辽皇帝耶律洪基；而《笑傲江湖》里根本就没朝代没历史。这几部小说中，除了有几个著名人物和历史事件做背景外，其他的一概不提。
没历史可考，武侠小说就容易发挥了。
唯独《鹿鼎记》，金庸把故事明明白白地放到了历史的框架上：这段康熙年间的故事，有除鳌拜，平三藩，打台湾，尼布楚谈判等历史事实；有康熙、鳌拜、康亲王、顾炎武、吴三桂、太平公主、台湾郑家、施琅等历史人物。背靠历史写武侠，金庸照样出得去，进得来，没有真功夫，那是根本玩不转滴。
即便是这样，金庸也得不断地在书里加注释。而他的狡猾之处却在于：绝大部分事件，都由韦小宝做铺垫，铺垫好了动真格的时候，韦小宝及时开溜。
大清平定三藩时，韦小宝被送到通吃岛上去了；攻打台湾时，溜达到罗刹国和公主厮混去了。韦爵爷在历次重大事件中没有突出表现，没有大功加身，所以史书上，没有他的名字当然是情有可原的。
把武侠构建在历史背景下，还不显突兀恰到好处，金庸在武侠领域的功力，当今世界，无人能及。
康熙与韦小宝 | 来源：影视剧
好人坏人无界限“金四部”中，只在《倚天屠龙记》中出现了好人坏人的明确界限，有一个从头坏到尾的人——混元霹雳手成昆； 也有一群好人，包括绝大部分武当门人和明教头领。
在其他作品中，这种写法基本上看不见了。大多数情况下，是好人里面有坏人，坏人里面有好人。就连东方不败，早年间也为革命做过贡献，只是好武心性，经不住葵花宝典的诱惑而误入歧途。其他的，黑道上的任我行，天山童姥，星宿老仙等，全是好坏参半的矛盾人生。
而“好人”里头却有大大的坏人，名门正派里，到处是乌七八糟的事，动不动就要清理门户；丐帮因乔帮主离去，争帮主打得不可开交；刘师叔“金盆洗手”后，却被全江湖诛杀。左掌门、岳掌门、莫掌门是好人还是坏人？带头大哥呢？陈近南呢？
对人性最正确的刻画莫过于基于事实的描述，只需列举事实，剩下的交给读者就好，这样的描述才有血肉接地气，作品才会有生命力。人活世间，哪有什么高大全，又哪有什么十恶不赦。
金庸作品中，对一种人的刻画特别的入木三分，那就是“假正经”：
《倚天屠龙记》里峨嵋派的灭绝师太是假正经，他曾教唆周姑娘勾引迷惑张无忌以骗取金毛狮王和屠龙刀的下落。
《天龙八部》里带头大哥是假正经，带头大哥组织人追杀契丹萧家，致使萧远山家破人亡，妻离子散。
《笑傲江湖》里岳不群是假正经，以收徒为名，暗行窃取辟邪剑谱之实，妄图吞并其它剑派。
《鹿鼎记》里比较复杂，似乎每个人都是，又似乎每个人都不是，如果硬拉一个，就拉陈近南好了。
这些假正经们，是好人还是坏人呢？
东方不败 | 来源：网络
变与不变真性情整个“金四部”里，少林寺的口碑都一般：
张三丰带十岁的张无忌到少林寺去解“寒毒”时，少林寺却以孩子是武当老道带过来的而拒绝接收，说好的“普度众生”呢？
令狐冲受重伤，只有少林能救，但少林寺一定要令狐冲皈依佛门才肯施救，说好的“众生平等”呢？
江湖有争执时，大家都想请“德高望重”的少林寺调停，而少林寺的考虑却是：此一方强大了，会不会对少林寺构成威胁。说好的“与世无争”呢。
韦小宝受命在少林出家时，可是借着胡言乱语的机会，狠狠地嘲弄过少林寺的迂腐不作为的。
在其他作品中，少林武当作为武林界的“泰山北斗”，金庸基本上是尊崇有加的，但万事万物都在变化，包括少林寺，也包括金庸。这四部中，金庸便给了少林寺不少的调侃和冷嘲热讽，一副 ““安能摧眉折腰视权贵”的傲气跃然纸上。
但有一个人自始至终没什么变化，那就是韦小宝，他开始怎么样，末了还是怎么样。
“金四部”中，有看破红尘的，有破而后立的，有觉悟变高的，有从好变坏的，有从坏变好的，有被废武功的，有自废武功的，有丢了性命的，有丢了老二的，每个人都有着大大小小的变化。
可韦小宝就是没变化：武功没长，就会撒石灰和逃命；觉悟没长，不懂什么“江湖大业”；学问没长，“韦小宝”仨字放一块儿认识，拆开就认得“小”了。在江瑚里玩闹、折腾了半天，收获了七个老婆和一堆银子，内在的东西却一点儿没有变。
在最后的作品中，金庸用“没变”去体现自己的“赤条条来去无牵挂”，精彩绝伦！
韦小宝 | 来源：影视剧
最后前面说过，作为晚生后辈，我是没有资格评价金庸的，无论其人还是其作品，他太深刻太有内涵了。所以我仅仅选取几个侧面对“金四部”做简评，但仅仅是侧面，我们就看到了以武功悟性阐述明道暗禅，在打打杀杀中讲出道理，让武侠与历史充分融合，完整的展示人的性格，突破常规蔑视权威等等，于细节处见真章，金庸不愧为武侠大宗师。
对于普通人来讲，最受大家欢迎的书籍永远是小说，而最受欢迎的小说永远是武侠，然后才是言情。
武侠小说是最容易让人接受的文学形式，也最容易让人受到教育并潜移默化成行为。从这个角度上讲，金庸的作品对国民人格的塑造是功不可没的：
“侠之大者，为国为民”
原来，“大侠”的定义，老爷子是留给他自己的。
送别金庸 | 来源：网络
而两年前，我们终于失去了他，他用“人生就是大闹一场，然后悄然离开”给自己总结，又劝我们：
“你瞧这些白云，聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。”
而我们，却在不停的寻找：
“令狐冲最后踏遍了华山五峰三岭，各处幽谷，都没有找到风清扬的踪迹。”
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