L7-35草书释读29
3.5方位
所谓方位，就是方向和位置。大者如太阳位置，东南西北就是根据太阳位置定的，四方之间就是「中」，「中」也是方位之一；但「中」可以指很近的位置，《说文》：「中，内也」，和「外」相对，相当于里面和外面。「东」字第7课讲过了，「北」在23课解释过，余下「西」「南」「中」三个字，我讲解一下。
西
现在提到「西」，很自然想到西面、向西、西方等，但「西」是一个假借字，本义是鸟巢，栖身之所。金文上面加了两笔，那是一个小鸟的侧影，黄昏小鸟归巢栖身，正是日落西山之时。所以《说文》曰：「西，鸟在巢上，象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。」看小篆的「西」上面弯曲的弧线，小鸟侧影更抽象，到秦简把曲线一拉直，就产生了现在写的「西」。于是另创一个「栖」，以表示栖身之义。这是个形声字，「妻」是声符，千万别当作会意字，一当作会意字，变成了太太要上树，那要赶快报警。老实说这个字笔画也太多，所以又有一个「栖」，这个可以当作会意字，树上有鸟巢，没问题，右旁的「西」有时也兼声符，如栖栖遑遑。草书中的「西」，是从隶书转化过来的。
「西」字草化，从金文「西」演变到秦汉简牍，左边一竖很高，从最上面一横起笔，一直写到最下面一横，然后转弯成一折。王羲之《十七帖》有两个「西」字，反映出这个特点，第一势取奋笔势一开半，上下两横连通，然后写右旁横竖一折〔也是奋笔势〕，或者一横一转，狮口，最后中间加上两点，羊角势。而陆机、智永、隋人《出师颂》等都是先写独立的一横，下面外框用左折右转铁围势，最后加羊角势。金文第一横跟下面鸟巢不分开，小篆分开了，所以说秦汉简牍写法，跟金文大篆有关，到汉碑八分第一横普遍分开，这是承小篆而来，比金文写法为晚。
南
「南」字草书，可以看智永、孙过庭，两个笔势，先取曲钩势移位，然后竖横横，竖笔势。简单地说，框架左边的竖笔省略了。
上一课讲了，曲钩势加顾盼势是「雨」字，有些人写「雨」字，取曲钩势加两点铁铃势，《古诗四帖》有这样的写法，我没有推荐。上次还讲到，曲钩势移位加交争势，这是「两」。今天讲了曲钩势移位加竖笔势，这是「南」。「南」上面是十字形，所以用曲钩势移位，要出头，而「两」上面不是十字形，却也用曲钩势移位，草书这些细节很多，平时要多加留意。
中
「中」在早期甲骨文和金文中，是一个测风向的器具。上面飘起的是旒〔Liu2〕，就是飘带，或多或少。比较复杂的写法，在中间画了个圈，甲骨文有提到「其立中」，这东西插在座目标中间位置。后来出现了另一种写法，删除飘带，只留下「中」。
「中」字草化。大家知道通常口字形取铁围势，铁围势是左折右转，这里用右转左折，也就是铁围倒笔势。之所以这样倒笔写，是因为后面还要写中间那一竖，铁围势左折和中间这一竖，可以组成两竖，竖笔势。蔡邕《九势》有一句话：「势来不可止，势去不可遏」，相同的笔势放在一起，写起来当然方便了。所以整个「中」字，是狮口加竖笔势，这是第二次整理笔势的结果，铁围左折归入了后面。有些书法家把这左折缩成了一点，这是个竖点，孙过庭写得比较明显，狮口和竖笔势相当清晰。
方位分固定方位和相对方位，东南西北是固定方位，对每人都是一样的，基本不变，左右这样的方位，你转个身就不同了，所以叫相对方位。对于一个人来说，有上下左右前后六个方向，上下是基本固定的，前后左右就时时变动。「左右」两个字已经讲过，下面解释一下「上下前后」四个字。
上
「上」字，篆书课程提到过，我们温习一下：在一横的上方加一短横，这就是「上」，「下」也一样，在一根线的下部画一横，这就是「下」。很明显，这样写法容易混淆成「二」字。有些人改用一竖，表示往上或者往下，但这样写出来的「下」，又很像「丁」字。现在我们写的「上」「下」，综合了这两种情况。
「上」字草化有几种不同情况，这字只有三笔，很多笔画少的字，如一二三七八九十大小之类，用不到解散隶法，照写就是，真、行、草都差不多，「上」字也属于这情况。章草如皇象《急就章》，「上」的笔顺是竖横横，这字写出来就是三根直线，未免有呆板之讥。以前说过，钟繇写「上」把上面的横改为撇或啄，走七号位，王羲之改用侧点，走九号位，欧阳询改为一策，走三号位，这些都是希望加点斜线的手法，改一横为一点。《古诗四帖》写「上」，笔顺为横竖横，这种写法在欧阳询《千字文》和集王《金刚经》中都可以见到。但《古诗四帖》第一笔是从左到右，欧、王是从右到左，《金刚经》中还有一个「上」，第一笔明显是先撇，跟钟繇的「上」字对照，第一笔先写撇，很值得注意。《古诗四帖》只是改变了笔顺，没有改变笔画。
通常学草书的人，都希望多点草化手法，如果一个字，草书和真书差不多，就觉得不过瘾。「上」字虽然笔画少，你可以把其中的笔画缩短为点，刚才是改第一横为点，如果把那竖笔也改为点，写出来的「上」字又不同了，孙过庭《佛遗教经》就有这写法，看上去很像草字头，以前讲过，这还是竖笔势。如果「上」字下面一横也缩短，形状变动更大，更难识了，《敦煌遗书》、《古诗四帖》都有，上两点，下一点。就我几十年从事书法的经历发现，很多写草书的，写一个字人家不识，他就很高兴。简言之，「上」字可以改一笔为点，可以改两笔为点，甚至三笔全改用点，草书作品中都是常见的。
下
知道了「上」字草化，「下」字就迎刃而解了。「下」字最后一笔，楚简中还有很多如金文一样用六号位的横，但秦简中已经流行改为九号位的捺，到汉隶、真书，最后一笔都用点了。在集王羲之《圣教序》和《金刚经》中，「下」字的写法可以明显看到手腕左右摇动，右左右左，两个来回。王羲之《得示帖》，「下」字变成横撇捺，看起来好像草书「尺」字，这是摇腕的必然结果。如果把三笔分离，就好像《瞻迎帖》这样变成一横下面加羊角势，就整个字而言，这已经是取鸡头势。最后，「下」字草书用鸡头，是随意三点，上一点，下两点，其中可以没有横，也没有竖。
前
「前」字，看甲骨文、金文和小篆，上面是「止」，也就是人的脚，下面是「舟」，甲骨文往往指独木舟，也就是小船。如果隶定篆字，写成正楷就是这样一个字。这字的本义争论很大，许慎说「不行而进谓之前」，有学者认为下面不是小船，而是履，鞋子，人脚穿着鞋子就是「前」，字义变成行走向前了，跟许慎相反。
还有学者认为下面是声符「凡」，「凡」是古「盘」字之省。我现在住的地方有很多游艇码头，游艇很小，平时拴在码头柱子上，人上船后解开缆绳，提起脚来往柱子上用力一蹬，小艇就荡出去了，这不正是许慎所说的「不行而进谓之前」吗？小篆还有个字在「前」右旁加了一把刀，这就是「剪」。但在秦简中，这个「剪」却被借作「前」字用，于是「剪」只好再加点东西，写成「剪」下加「羽」。现在多用「前」下加一把「刀」为「剪」，这一来「剪」有两把刀了。简言之，我们现在的「前」，其实是借用古代的「剪」。
「前」字草化，上面的「止」隶书中已经变成两点一横，看起来好像草字头，这是竖笔势。「舟」隶书中已经化为月字形，草书用飞带势。至于右旁的「刀」，只需一个狮口。三者裹束起来，重新安排笔势：竖笔势先写横，后写上面两点，即倒笔势，「月」省去第一撇，和狮口组成两撇向背势，向背势其实属于顺转钩裹势这一组，你说用了钩裹势也可以。今草也差不多，王羲之把上面两点连为一横，从笔势角度说，可称之为奋笔势倒笔。
后
「后」字，甲骨文上面是幺，小的意思。下面是夊﹝Sui1﹞，甲骨文中夊可以向左，也可以向右，「夊」的意思是两个脚有东西绊着。段玉裁说：「幺者小也，小而行迟，『后』可知矣」，人又小，脚又绊着，结果就落后了。金文写法还加上「行」的一半「彳」，或加「止」等部件，但到小篆就定下来「后」字三部分：彳、幺和夊，由此而来的隶书、真书，都是这样，从笔势说，是迭乌势，蟠龙势和飞带势。
「后」字草化，章草几乎和隶书一样，皇象仅仅把双人旁变成一竖，右旁仍是蟠龙加飞带。今草把蟠龙势用一横替代，简化了很多，孙过庭往往把左边的竖和右旁的横，组成一个笔势，这样，整个「后」字就是竖笔势加飞带势。王羲之竖横经常是分开的，这样一来，蟠龙势化出来的一横，就会和下面的飞带势组合。我们看智永比较清楚，双人旁取隔水势，右旁重组笔势，上面是两开奋笔势，下面撇捺交争势。所谓重组笔势，就是把某些笔画，归入某一组，如本来属于下面一组的，现在移动到上面去组成新笔势。草书写起来，是一个一个笔势写的，重新分了组，停顿处就不一样了。索靖《月仪帖》「后」字一竖一横都是大弧线，很有特色，你可以想想怎样分笔势。
今天就讲方位，谢谢。
本节要点:
■自然:方位。
■东、南、西、北，中。
■上、下、左、右、前、后。
复习思考:
■元四家之一吴镇这幅墨竹，左上角用草书落款，你能读出他写了什么吗?
试用草书写下面词语〔扩号内不必写〕:
■路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。〔屈原·离骚〕
■揖所与立，左右手，衣前后。〔论语〕
■福如东海，寿比南山。
■后起之秀，先人后己，后生可畏，承前启后。
■东山再起，东张西望，旭日东升，坦腹东床。
■无言独上西楼，月如钩。〔李煜〕
■小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。〔李煜〕
■问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。〔李煜〕
■天南地北，南柯一梦，如日方中，泰山北斗。
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