古时候，要是有学子高中状元，人们会非常羡慕，赞其已“登瀛”。
那么，“登瀛”是什么意思呢？传说，人间有三大仙山：一曰，蓬莱；二曰，瀛洲；三曰，方丈。因此，“登瀛”也就是登上仙山的意思，也就是说只要高中状元，便是一人得道鸡犬升天了。
在清以前，高中状元方能称为登瀛，到了清朝，只要是中了进士都可称为“登瀛”。
所以，在全国一些人文荟萃的城市，都有“登瀛坊”。福州也不例外，鳌峰坊在宋代的时候便是称为“登瀛坊”。
福州不仅仅有登瀛坊，还有与蓬莱、方丈、瀛洲齐名的仙山，名曰“道山”，共称道教四大名山。
那么，道山是哪里呢？
道山便是福州三山之一的乌山，也称乌石山，又因何氏九仙曾在此弯弓射大乌，所以又被称为射乌山。
乌山是八仙之一吕洞宾的道场，传说女蜗补天的百炼石遗留在这里，因此乌山虽不高却是仙气十足，又有怪石嶙峋，历来吸引八方游客，只为感受一下传说中的仙山。
在宋以前，乌山不为人知，自宋代福州知府程师孟知福州后，程师孟觉得这乌山真是清奇优美、仙范十足，丝毫不逊色与传说中的蓬莱、方丈、瀛洲，认为乌山足以与此三大仙山媲美，因此将乌山取名为道山，与三大仙山齐名，称其为第四大仙山。
程师孟觉得只是简单的取个名字还远远不够，他还请了他的前任知府，也就是唐宋散文八大家之一的曾巩做了一篇文章，名曰《道山亭记》。
话说，这个名人效应就是不一样，曾巩本来就是当时的著名作家，《道山亭记》一发布瞬间就轰动了全国，当时讯息虽然没有这么发达，但是宋代是一个尚文的时代，名篇一出世就已经在知识分子阶层口耳相传。
一时间，入闽登乌山的文人墨客是络绎不绝，他们在此留下了大量的摩崖石刻。
刘禹锡曾说：“山不在高，有仙则名”，我想用来形容道山是再合适不过了。
所以啊，福州为什么成为有福之州啊，就是因为身在福州的人，没有必要大老远的找什么虚无缥缈的蓬莱、方丈、瀛洲，福州人自己家门口就有一座仙山，时常登登山沾沾古人的仙气儿陶冶陶冶情操。
900多年过去了，道山依然是人们心神往之的地方。
乌山上有纪念戚家军抗倭的黎公亭，有纪念被誉为“神农”陈振龙的先薯亭，有纪念曾巩等人的道山亭，有历朝历代名人的摩崖石刻等等，这些人都是名扬千古的伟人。
一方水土养育一方人，乌山的深厚的文化底蕴影响着整个福州，在乌山脚下的三坊七巷，涌现出大量的近代名人，诸如：虎门销烟的林则徐、复旦大学创办人之一严复、马尾船政学堂创办人之一沈葆桢、五四运动的发起人林长民、黄花岗烈士林觉民、林伊民，戊戌六君子之一的林旭，等等等等。是这些人撑起了中国近代史的半边天。
因此，便有了“一座三坊七巷、半部中国近代史”的美誉。
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