你上一次发自内心地笑是什么时候？
前几天，我在知乎刷到一个提问：
“有房有车有存款，生活没有目标，过得浑浑噩噩怎么办？”
题主三十岁，婚姻幸福，生活在三线小城市。
家里三套房，还有100万存款。
但她却觉得，生活没有任何欲望，不知道该怎么办。
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乍一看，可能你会觉得，这是炫耀还是矫情？
其实，这种“生活没有任何欲望”的感觉，如今很普遍。
身边不少人以前喜欢出门玩的朋友，现在都不愿意出门。
休息就是一个人在家呆着，在沙发上一躺就是一天。
说不上开心，也说不上不开心，就是麻木。
今天，我们就来聊聊：情感麻木。
情感麻木或许因为心无力正常来说，快乐是人的本能。
但为什么我们越长大，越难快乐了呢？
心理咨询师林音在《走出心无力》一书中，提出了一个很有意思的概念：
“心无力”。
就是一个人可能平时看上去好好的，能正常工作和生活。
但内心深处，他其实什么都不想做，做什么都没动力。
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当TA望向内心深处，TA不知道自己是谁，为何活着。
没有自我，没有目标，没有意义。
像“行尸走肉”一 样，只剩一个躯壳。
这种内心没有意义的无力感，林音把它定义为：心无力。
心无力是一种焦虑、空虚与疲乏的心理困境。
它最大的特点就是：累。
即使你什么都不做，也没遇到挫折，却依然会突然间充满倦怠感。
遇到事情能拖就拖，认为生命毫无意义，找不到丝毫的自我价值。
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她在书中和一个叫落岩的男生，进行了长达三年的交谈。
落岩曾是一个高级研发工程师，在业内也小有名气。
在漫长的几年时间里，他对一切都失去了兴趣。
甚至不知道每天为了什么起床。
就像心里有个洞一样，丢什么东西进去，都没有任何回应。
有一次，连轴转工作了几天后，他有种灵魂脱离了身体的感觉。
他问自己：
“你现在做的这些，是为了什么？
如果是为了更好的生活，为了幸福，那你现在幸福了吗？
好像也没有。”
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就像一座房子，如果没有顶梁柱，都不需要猛烈的风吹雨打，就会轰然坍塌。
当你的心没有核心的价值支撑，也就不知道自己活着是为了什么。
徐凯文老师也提到，在咨询室中常听到这样的话：
“我好像是为别人在活着，我不知道自己要成为什么样的人。”
深入探索就发现，这些人，有一个共同点：
把追求成就当成了一种“瘾”。
上学时要考第一，长大后，要赚钱，被人看得起……
他们的生命里程碑，被一个个目标充斥着。
像机器一样僵化地运行。
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怎么会成为这样的人呢？
在一些父母教育孩子的新闻，我看到了端倪。
济南曾有一位妈妈，大冬天带着5岁的儿子去考场感受考研的氛围。
理由是，孩子还有16年左右就要考研了，她说，5840天后，她会陪孩子过来考试。
而小男孩则宣布，他以后想上清华大学。
他才5岁，就被设定了16年后的人生目标。
还有那个写了56本小说，整整30多万字的初一女孩。
只是因为数学成绩不好，就被爸爸当面把她的小说全撕掉。
因为在爸爸看来，写小说是“跟学习没有直接联系的事”。
在这种教育观下，一切“无用”的，都可以阉割掉。
人的本性是被压制的。
自然，他们就没办法体会到发自内心的愉悦和自我肯定。
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英国心理学家温尼克特认为，人的自我分为“真自我”与“假自我”。
真自我，是围绕着自己的感受而构建。
假自我，是围绕着别人的感受而构建。
后者的悲哀是，他总是自动地寻求别人的感受，并顺从着别人的感受转。
他为别人而活。
真实自我被隐藏，“活着”的体验就被剥夺了。
“当他们发现所有那些东西都得到的时候，内心还是空荡荡，就有了强烈的无意义感。”
走出心无力核心是成为自己《走出心无力》里，落岩30岁后，突然做了一件很叛逆的事。
他毅然辞掉工作，把攒了十多年积蓄的一半给父母。
然后拿着另一半钱，背着一部相机，“消失”了。
他为何如此决绝？
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真正让他觉醒的是，有一天他在小区散步。
走着走着，他无意中发现有一条小径，通向一个小花园。
他在这个小区生活了七年，竟然从没注意到有这么一个地方。
也没有认真观察过小区的设施摆设，花草树木，更别说认识身边的邻居了。
辞职之后，他终于找到了自己的人生节奏。
我决定我什么时候结婚，什么时候要小孩;
我决定赚的钱用在哪里，不一定非得买车买房……
这一切的心理源动力，是“我决定”。
而不是迎合父母的期待，外界的标准。
这正是心理学家荣格提出的，一个人“自性化”的过程。
“自性化”是荣格心理学的核心。
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它的终极目的，就是让一个人最终成为他自己，成为一个人格完整而独立，但又不同于他人的独特个体。
我们都知道，当一个婴儿来到这个世界上，最初是没有自我的。
而随着婴儿慢慢长大成人，为了更好地生存。
要不断认识这个世界，学习适应社会的规则。
在此过程中，我们会无意识地戴上人格面具，以便于实现我们的个人目的。
比如获得个人成就，寻找伴侣，组建家庭，获得安定。
因为有这样的适应过程，我们才能正常存活下来。
但是到了一定年纪，或者经历了足够的事情，人会开始思考一个本质性的问题：
我究竟是谁？
我想过什么样的生活？
什么才是我想走的路？
在这个寻找自我的过程中，我们会慢慢剥去人格面具的虚伪外表，直面内心被压抑的、不愿正视的自我。
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接纳和整合它的“好”与“坏”，从而生长出一个专属自身人格特质的完整个体。
荣格坚信，人是可以作为主宰来决定自我的命运的。
最终你会发现，生命的意义，不过是依照自己的本性而活。
我们需要沉思的生活不知道你有没有观察过，自己每天使用手机的时间有多长？
我发现，有段时间我看手机屏幕时间，每天都超过8小时。
可以说除了睡觉和工作，其他时间全部被手机占据了。
短视频一个接一个地刷，影视剧两倍速观看，甚至沉迷于影视剧解说，几分钟刷完一部经典剧……
当我注意到这些的时候，我也注意到自己已经很久没有办法沉下心来做一件事了。
看书没看两页，就打开手机；看电影的时候，同时打开社交软件，哪怕并没有人找我……
林音认为，这是另一种形式的精神奴役，最终会导致内心层面的空虚。
因为这些“速食视频”，不需要动脑。
而你所看到的内容，都是基于算法的精准推荐。
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长此以往，你就只能看到你想看到的同质化内容，视野变得狭窄和固化。
大脑被精神垃圾堆满。
最可怕的是，这种短暂刺激获得的快感，也会提高你的快感阈值。
慢慢你会发现，视频越刷越无聊，特别疲累空虚，再也提不起兴趣。
于是你只能不断寻找更强烈的刺激，精神也在这个过程中被消耗掉了。
尼采说，人之所以精神匮乏，是因为“没有能力抵挡刺激的作用”，无法抵抗那些蜂拥而至、不由自主的冲动刺激。
因此，他认为我们需要一种“沉思的生活”。
“这是一种深度的注意力。
在沉思状态中，人能够脱离外界的干扰，将自己沉浸于某种真实的事物之中。”
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找到心中所爱，投入地活着这种状态，被心理学家米哈里（Mihaly Csikszentmihalyi）叫做“心流”。
“心流”发生的时候是什么感觉呢？
你会完全沉浸在你做的事情当中。
你会感到非常宁静，有一种平静的喜悦感。
米哈里认为，我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流。
比如爬山、游泳、打球、阅读、从事热爱的工作等等。
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一个人最美好的状态，那一定是：
「知道自己喜欢什么，要做什么，知道怎么做，最后全力以赴」。
回到生活中，我们可以怎么做呢？
第一个，就是控制刷手机的时间，减少无用信息消耗。
第二个，去做一些有挑战的事儿，比如爬山，比如打球，比如攀岩等等，只要是你喜欢的就可以。
因为有挑战，注意力很容易集中，身心都会投入。
我发现最容易体验到心流的人，可能是小孩子。
国庆回家，我帮姐姐带娃。
他在门口看到一堆沙，他发现可以用小勺子把沙子一趟一趟地运到家门口之后。
一个人沉浸式运沙子，玩了两个小时。
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那一刻，我才意识到，快乐可以有多纯粹。
快乐就是人的本能。
但却被我们一点点遗失了。
希望，我们都能找回这种本能。
参考资料：
1.《走出心无力》，作者林音.
作者：向南生
图源：网络
首发：壹点灵心理
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