改革开放40多年来，每至春节，中国大地上就上演着人类历史最壮观的人口流动图景，深圳作为改革开放最前沿城市，更是其中的“亲历者”与“见证者”。然而近十年来的春节，我们看到一种全新的现象，越来越多的人在深圳过年，有些把远方的父母接到深圳，有些在深圳建立全新的春节密码与过节方式，深圳不再是一座节日里的“空城”，而是有着浓浓年味与烟火气的繁闹都市。
【42个春节 之 2010年-2020年】
2012年春节，“深圳欢迎您”海报赢得了万千网友与深圳市民的强烈共鸣，“来了，就是深圳人”成为热词。
2020年是建设深圳经济特区40周年，疫情影响，原定8月26日举行官方的纪念活动延期，民间仍有大量的自发的纪念活动。专家认为这体现出越来越强烈的城市认同。
【2012年以来】
“来了，就是深圳人”
成为重要的身份认同
2010年，对于深圳确实是个很重要的时间节点，那一年深圳经济特区建立30周年，当年8月，深圳举办了深圳最有影响力十大观念评选活动，引起了全社会的广泛关注。其中“来了，就是深圳人”这句口号就是入选的十大观念之一。
2012龙年春节期间，深圳大学大一学生周积鹏设计的“深圳欢迎您”海报在微博上热传，令人耳目一新，引起了市内外媒体的广泛关注。海报最上方的一句话就是“来了，就是深圳人”，随之也成为深圳2012新年最热的词汇，赢得了万千网友与深圳市民的强烈共鸣。
可以说，从2010年至今，“来了，就是深圳人”已不仅是一句口号，而成为深圳人身份认同与城市认同最显著的标识与象征。那么作为深圳人的身份认同具体体现在哪些方面？
深圳城市文化研究专家黄东和（又名老亨）表示，很难用一个词、一个概念、一句话来说清楚，深圳人的身份认同到底是什么，如果一定且只能用一个词来形容，那我唯一的答案就是“改革开放”。这四个政治色彩很浓郁的字，使得当年投奔深圳的人，无论处境多么狼狈、以往如何不堪，都会瞬间腰杆挺拔、身躯伟岸起来。从20世纪80年代到今天，从普通人到市政官员，不改革、不开放、不为改革开放做出点成绩，就不会被承认是“深圳人”，只会被看做是深圳的“败类”“蠹虫”“投机分子”“镀金者”“过客”。你有没有赚到钱，事业成功还是失败，这都不重要，深圳人不以成败论英雄，但是如果你不改革开放，甚至做与改革开放相反的事情，你再飞黄腾达，你也不配称为“深圳人”。这是40年来，深圳人最大的共识，从来没有变过。什么时候深圳人不讲改革开放了，那深圳就蜕化成为一个普通城市，再也不是一个令人从内心里景仰的城市了。
深圳文化学者胡野秋则认为，深圳人的身份认同是从二十世纪初开始的，改变始于二十年前。最重要的原因是，经过特区前二十年的社会整合，城市的“市井气”日益浓厚，尤其是文化空间的建构、文艺氛围的营造，让深圳人产生了强烈的迷恋感和归依感，摆脱了城市早期的文化自卑，使得市民在比较中有了自然的选择。因为世界城市发展史告诉我们，人们选择居住地的最大选项是文化、艺术等等精神性的因素，而非纯物质性的因素。再加上深圳移民城市自带的包容气息，让所有人都能感受到无处不在的自由和放松。城市干净整洁的市容、明澈清新的空气、宽广浩瀚的大海等等也为人们留在深圳提供了无可替代的环境条件。
胡野秋说，以前深圳人见面最常见的问话是：您是哪里人？就像内地人会问：您吃了吗？但现在这样询问的概率大大降低，更多的人已经建立起“深圳人”的身份意识，尤其是深二代、深三代占比越来越大，这种集体身份认同已经基本完成。八九十年代自认“深圳人”的比例不到20%，新千年的头十年，这种比例已经接近40%，近十二年，这种深圳人的身份认同已经超过一半了，现在出差甚至回乡，我们都会脱口而出“我们深圳如何如何……”。
胡野秋表示，“随着深圳城市的发展，现在深圳人的归属感越来越强了，政府、企业都经常组织集体包饺子活动，所以留深过年逐年增多，现在的春节再也不会寂寞了，我断定今年一定是深圳建特区以来留深过年人数最多的春节。”
2022年1月25日，龙华区向500多名来自抗疫一线、环卫工人、美团骑手、建筑工人等送上年夜饭礼包，展示推广粤菜大师的精湛技艺，送上春节的祝福。
【最近六七年】
更多深二代深三代扎下根
在此安心，在此安身
作为一位有影响力的本土民俗学者，廖虹雷近年常在图书馆等公共空间讲座，他发现了一个细节颇具说服力。“六七年前，我在图书馆讲深圳的历史、文化、民俗，一望下去全是白头发的老人，他们是第一代打工者，现在退休了，有时间来图书馆看书看报听讲座，他们之前在工作中可能对这个城市并不怎么了解，现在想更深的了解这个自己生活了几十年的城市。近两年，发现来听讲座的年轻人占的比例更大，有80后，也有90后与00后，这些年轻人对深圳的历史文化也有很浓厚的兴趣。更让我意外的是，我正在上高中的孙女，她有一天跟我说，她要写一篇南头古城的论文，问我对南头古城是否了解，最后她通过实地访问与调查，真的写出一篇论文。”
廖虹雷认为，更多的深二代，深三代在深圳扎下根，从而增强了深圳的家园意识，而让更多人留在深圳过年的最直观的因素，可能体现在对社区文化的建构，如政府在春节期间主导的2000多场的公益文化活动，把文化送到基层、社区，每年主办邻里文化节等，大量的文化生活，让更多的人联系起来，将情感融在一起。
2022年1月，廖虹雷的新书《收藏深圳岁月》由华文出版社出版，其中就有诸多对深圳过春节习俗的书写。无独有偶，南兆旭写的《深圳自然博物百科》也在今年1月由海天出版社推出。这是更大体量的一个表达“在地关怀”的深圳文献，668页，90万文字，3500多张图片，同时用136个纪录长片与短片、72件音频、82套VR全景影像，立体地呈现了深圳多样的自然生境和生活在其中的万千生命。
深圳本土自然与历史研究学者南兆旭表示，《深圳自然博物百科》试图传递的是“在地关怀”——全球视角下的家园意识：对一个超过90% 的人口都是在40 多年里迁徙而来的城市来说，此处安身，是我们的新家园，此处安心，是我们的新故乡。我们一同探知这片土地的历史与自然，一同参与家园城市的进步与改变，一同憧憬并共同创造这个城市美好的未来。
对于深圳人近年来越来越强烈的城市认同，南兆旭同样感受深刻，他表示，每当自己发表关于深圳城市人文、历史、自然、地理等方面的文章，或做现场分享，都会引发很好的反响与回馈，都会有大量的响应，这是让他也很感动的。
南兆旭说，谈及感受最深的认同事例，是2020年深圳经济特区40周年生日，8月26日那一天，应该是官方举办各种活动，但因受疫情影响，官方的纪念活动都是放在年底，但那一天民间有大量的自发性的纪念活动。他们公司的同事去蛋糕店买蛋糕，要在公司做纪念活动，但发现蛋糕脱销了，买不到蛋糕，一打听，都是买去为深圳庆生的。在朋友圈里，也看到各种庆祝深圳40周年的图片与场景。
“2020年有着非常明显的变化，这一年，深圳其实过了两次生日，一次是8月26日这一天，大量的民间自发的纪念活动，一次是在年底，政府举办的大型庆祝活动。都非常有意思。”
南兆旭表示，判定深圳人的城市认同有一个明显的时间标志点，就是当年那些20岁、30岁来深创业的深一代在深圳生活的时间已超过了他的出生地、出发地，超过了他在故乡生活的时间，深一代开始逐渐怀旧，明确在深圳退休了，终老在深圳，这时候深二代、深三代都出现了，家园意识自然就流露出来，常居地成为一个新故乡。
北京大学深圳研究生院人文学院执行院长、北京大学社会学系副主任于长江认为，深圳作为移民城市、国际化城市、工商业城市，观念超前，尤其这方面表现多元化，比如新一代深圳人，可能是广府、客家、潮汕多重认同，也可能是原省和深圳双重认同。深圳的认同，要体现这种多重性。
2015年春节的花市。
2018年大鹏的春节。
2019年甘坑小镇灯笼节。
2020年宝安花市，悠闲逛街的一家大小。
2021年春节继续倡导原地过年，节日期间“深圳感谢您”宣传海报在全市各区亮屏。
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