历史上确有武松其人，但和《水浒传》中所描写的有所不同。据《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》等史籍记载，武松生于1055年，是河北邢台清河县人，家境贫困，但他相貌奇伟，仪表堂堂，天生神力，喜欢舞枪弄棒，也曾在家乡拜师学艺。成年后的武松身高八尺，武艺高强，以走江湖卖艺为生。武松后来流落到杭州，靠在街头卖艺为生，当时的杭州知府叫高权，他非常欣赏武松的武艺，就提拔武松做了都头。但后来高权得罪当朝权贵蔡京而被罢官，武松也被赶出县衙，重新流落街头。高权被罢官后，新任知府是蔡京的儿子蔡鋆，此人不学无术，欺压民众，屡屡增加苛捐杂税，搞的民声载道，民怨鼎沸，人们称之为“蔡虎”。武松气不过，决定为民除害，于是就在一天深夜潜入府衙，杀了蔡鋆，但却没有及时走脱，被府衙的官兵包围。武松奋力拼杀，但终因寡不敌众，被捕入狱，后来惨死于大牢中。百姓感恩武松为民除害，将其遗骨安葬于西湖西冷桥畔，墓碑上书：宋义士武松之墓！巧合的是，北宋著名的义妓苏小小也安葬在杭州西冷桥畔，算是跟武松为邻。实际上，杭州西湖西冷桥畔的确有武松墓，可惜的是，在解放后的“破四旧、立四新”运动中被毁坏了。
杭州西湖畔的武松墓
可见，历史上真实的武松，既不是绿林出身，也没有在梁山落草为寇，他就是一个江湖义士，因为民除害而被害死于大牢中，杭州的百姓感念他，所以流传下来许多关于武松的传说和故事。武松打的虎，并非真正的老虎，而是指“恶虎”蔡鋆。到了明朝，施耐庵在写《水浒传》时，根据民间传说和奇闻，将武松写进书中。《水浒传》中的武松，是一位顶天立地的男子汉，不但武功高强，且为人侠义，肝胆相照，嫉恶如仇。施耐庵对武松情有独钟，《水浒传》中光是描写武松，就占据了很大的篇幅。可以说，武松是全书中最重点介绍的人物，超过了宋江、卢俊义、林冲、鲁智深、杨志以及所有的108将。
武松打虎（影视剧照）
有趣的是，水浒中特意介绍了武松打死老虎后，县令为巴结权贵，用虎骨制作了虎骨酒，派武松赴京城打点上司。武松完成任务后，并没有马上返回交差，而是在繁华的东京汴梁街头滞留了两个月。在此期间，武松看到大街上有打拳卖艺的，一时手痒，忍不住就上前露了几手，谁知正巧被围观的周侗看到，周侗此人可不简单，人称“陕西大侠铁臂膀”，他是北宋末年的武术大师，年轻时拜少林宗师谭正芳为师，深得少林武功之精髓，他和南宋的抗金名将宗泽（也是慧眼识岳飞的那位大将军）是师兄弟。周侗当时正在朝廷禁军中当教头，他这个教头，远胜林冲、王进等人的教头。周侗的教头，是“天、地、人”中的第一号教头——天字号教头，是最高等级的教头，堪称人中龙凤。
铁臂金刀大侠周侗
话说周侗看到场子中一个年轻人在打拳，虽天生神力，虎虎生风，但不成章法，步法凌乱，下盘不稳，一看就知道是没有经过名师指点。周侗爱才，待武松表演结束人群散尽后，就与武松闲谈了起来，并随手指点武松几招，武松大惊，得知此人乃是高手，又是京师朝廷御拳馆“天字号”教头第一人，而且还是河北玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、史文恭及栾廷玉的师傅，武松纳头便拜。周侗就根据武松的特点，教了他鸳鸯腿和玉环步两种绝技。武松勤学苦练，将鸳鸯腿和玉环步练得炉火纯青。后来他在狮子楼上斗杀西门庆，在飞云浦除掉几个差役，醉打蒋门神，大战飞天蜈蚣等，就是靠的这两个绝技。尤其是在与西门庆的较量中，鸳鸯腿被武松使得出神入化。其实，西门庆的武功不低，比武松差不了多少，武松与西门庆决斗，其实是费了一番力气和周折的。当西门庆一摆出金猫捕鼠的步子，武松就晓得凶险了，所以全神贯注，用绝学鸳鸯腿和玉环步来应对，最终经过竭尽全力地厮杀，才干掉了西门庆。
武松与西门庆搏斗（影视剧照）
可惜的是，武松与周侗相处的时间并不长，仅仅两三个月，周侗也只是随口指点了武松一二，并未将一身绝学教给武松，因为当时二人都有职务在身，后来武松与周侗分手，周侗还特意交待，他们只是萍水相逢，不算是师徒关系，对外人也不要说起此事，更不要说我是你师傅。这点与鲁智深相似，周侗当年在五台山文殊院当长老时，鲁智深落难于此，醉酒闹事，周侗教了他一套杖法，并赠送他一杆62斤重的水磨禅杖，将鲁智深介绍到东京大相国寺去谋个差事，由此才引出鲁智深后来的一系列故事。所以说，武松和鲁智深只能算是周侗的不记名徒弟。
武松大闹飞云浦（影视剧照）
说到周侗，就不得不说说民族英雄岳飞。岳飞是周侗的最后一名弟子，也是关门弟子，岳飞也是史书上有确切记载的周侗的弟子。史书记载，周侗晚年辞官后，在刘光世手下做幕僚，也就是出谋划策的参谋一类的工作。当时刘光世率军驻扎在河南汤阴，由此周侗见到了岳飞，因为岳飞就是河南汤阴县人。周侗见岳飞是个惊天动地的人才，且背上刺有“精忠报国”四字，周侗感慨万千，将一生绝学都传授给岳飞，不仅如此，周侗还教会岳飞兵法，如何排兵布阵，如何阵前杀敌。岳飞得到周侗真传，在武功上，岳飞得到“翻子拳”和“关中洪拳”的真谛，日后将其发扬光大，开创出鹰爪翻子门，自成一派。周侗教会岳飞十八般兵器，骑马射箭、赤身摔跤搏斗，无所不教。不仅如此，周侗还赠给岳飞沥泉枪和兵书，让岳飞成为一代名将，不单武功高强，且精通兵法，排兵布阵，决胜千里，冲锋陷阵，威震敌胆。金兀术那么厉害，也怕岳飞。岳飞马上马下，无所不能。文能安邦，武能定国，是南宋不可多得的一代天才和宗师。当然，金无足赤人无完人，岳飞也不是神，不是十全十美的。他最大的缺点是太耿直，太嫉恶如仇，不懂变通，情商不高。远没有韩世忠那么会“做人”，这也是岳飞后来蒙难的根本原因。
抗金英雄岳飞
那么，问题来了，一个假设的问题：岳飞要是遇到武松，二人放开手比试一番，谁胜谁败呢？就是说，武松和岳飞，谁的武功更高？其实，武松和岳飞不是一个时代的人，二者不可能遇到。武松比岳飞大了98岁，二人不是一个朝代的人。武松生活在北宋宣和年间，岳飞出生于南宋时代。武松在杭州六合寺坐化之时，岳飞还没出生呢！所以岳飞遇不到武松。
岳王庙里的岳飞像
那本文说的是如果、假如，假如岳飞遇到武松，二者谁更高强呢？答案是岳飞！武松只是位草莽英雄，而岳飞是文武全才的安邦定国大将，是国家的栋梁之才。岳家军痛打金军，将金兀术打得落花流水。精通兵书，排兵布阵，率军冲锋，这就是岳飞的强项。而武松至多算是位侠客，远没有岳飞那么高的高度。即使是按个人武功看，武松也打不过岳飞。岳飞得周侗毕生绝学，十八般武艺无所不能。而武松只是被周侗略微指点了一二，会一二样绝技，哪有岳飞那么全面呢！武松只会打打杀杀，没有国家民族情怀，眼界不高，思想境界没法跟岳飞比。还有，武松是周侗的“不记名弟子”一说，在史学届还存在很大的争议。况且，武松心狠手辣，多次滥杀无辜，跟李逵类似，不分好人坏人，做事全凭个人喜好，有时忠奸不分。说到底，武松最多算个义士、侠客，而岳飞是国家栋梁，民族英雄，一首《满江红》抒发出救国之豪情，无奈之感慨，这些都不是武松所能比拟的。
岳飞和诗词《满江红》
还有，武松只是步将，不会骑马，或者说他不善于马上厮杀。在古代，战马至关重要，打仗主要靠骑兵，步兵的地位远逊色于骑兵。比如武松在梁山的地位就比林冲、关胜等人低。而岳飞不仅擅长马战，且箭术高超，具有百步穿杨的本领。岳飞更精通于指挥作战，他的最大官职是节度使，跟现在的军区司令员差不多，麾下10万精兵，是南宋的一支重要的国防力量。而武松只是个都头，还是临时性质的。所谓“都头”，跟今天的县公安局刑警队长差不多，武松是吏而不是官，他等于是聘用制，哪天县令不高兴了，武松立马下岗。所以，让一个副科级的刑警队长跟一个大军区司令员比，差距等于是隔了一个珠穆朗玛峰。
岳飞墓
综上，无论从哪方面比，武松都难以跟岳飞相提并论。当然，如果论喝酒、吃牛肉，或许……或许岳飞比不上武松。
,
