说说春节这两天比较热的一件事情，山东人磕头这件事情，其实我回乡祭祖，那也要磕头的，作为中国人，具体说，作为汉人，磕头这个事情很重要，不是什么人都能磕的，今天，把这个事情说清楚，我来为大家科普一下关于在新年为什么要磕头?以下内容希望对你有帮助!
在新年为什么要磕头
说说春节这两天比较热的一件事情，山东人磕头这件事情，其实我回乡祭祖，那也要磕头的，作为中国人，具体说，作为汉人，磕头这个事情很重要，不是什么人都能磕的，今天，把这个事情说清楚。
磕头是汉民族最早的礼仪之一，最早起源于原始图腾崇拜，后来逐渐演化成为专属的文化礼仪形式。
过去中国人主要以家族作为单位，不像现在这种三口之家，那都是大家族，看过红楼梦的都知道，一个家族内，由于是有传承关系的，所以家族中必然有祠堂，里边供奉的是祖宗的牌位，能够进去磕头的，都只能是根正苗红的家族直系成员，所以说磕头本身，就是一种身份地位的认同。
中国人，或者说汉人，这么尊崇自己的祖先，怎么来的呢？这一切又是怎么开始的呢？
要搞清楚这个问题，那就必须要把时间往前翻了。
最开始，中国人，或者说，我们这些汉人的先祖，他们都遵循着一套礼仪标准，来规范自己的行为，那么他们的礼制，谁定的，周天子。
周天子分封以后，出现了诸侯国，那么，为了规范各国的行为标准，不要没事就打来打去，制定了礼仪标准，以使得诸侯国能够各安其位，可以在各自的地盘上能够生存得下去。
但是，随着时间的流逝，各诸侯国内部都出现了人口增长，人口增长了，就需要更多的粮食，粮食从哪里来，土地。
于是大家就开始打起来了，谁看谁都不顺眼，都觉得对方东西拿多了，自己拿少了，都是周天子分封的地盘，凭啥你的土地粮食产量高，我这边就啥也不长，不行，我要求重新分配，于是天下大乱，礼崩乐坏。
打到后来呢，出现了一个国家，这个国家叫做齐国，齐国本来很穷，在诸侯国里面不算强，眼看自己家里，就要被别的兄弟抢光了。
怎么办呢？这个时候，齐国出现了一个政治天才，叫做管仲，这个管仲就给当时齐国的大王，也就是齐桓公，提了个建议，让他，在一个叫做葵丘的地方，召开了一个联合大会，给天下的诸侯们定了规矩，制定了行为准则，这个规矩，就叫做。
尊王攘夷。
具体来说，就是，所有的国家，奉周天子为正溯，内部有事，以周礼作为依据，不听话的，诸侯联合起来对他讨伐。
只要尊奉周天子，内部施行一套标准，这个标准简单说就是，亲亲，尊尊，贤贤，那么就是华夏人，也就是自己人。
只要能够做到这三条，那就是自己人，就是华夏人，不是蛮夷，那么这三条什么意思呢？
首先是血缘上的亲人，要爱护他们，特别是要尽孝道，对老年人要尊重，晚辈要教育，不能把妾变成妻，要有伦常。
然后把亲亲这个血缘上的概念延伸出去，变成社会意义上的尊尊，也就是尊重社会上有地位有身份的人，比如齐桓公这样的人。
最后，为了保持社会的流动性，选择有贤能的人来治理国家，比如诸葛亮这样的农民，只要德才兼备，就可以拜相。
这个盟约是中国历史上的大事情，首先在当时那样一个社会动荡，诸国纷扰的时代，令汉族的先人避免了因为过度的内耗导致民族灭亡，其次为以后的华夷之辨，和王化外夷，提供了基本的理论依据。
可以这么说，葵丘之盟，是华夷之辨的1.0版本。
1.0版本的华夷之辨，以制度，文化为标准，只要你在制度上，承认周天子这个天下共主的地位，然后呢，在文化上，用亲亲，尊尊，贤贤，来表明自己和禽兽拉开距离，是我华夏一员，那么，你以后被人欺负了，我们来帮你，以周天子的名义，讨伐不臣。
当然所有人都愿意了，有谁想当蛮夷呢，肯定没有。
谁是蛮夷？犬戎，东夷，这些乱七八糟的东西就是蛮夷。
你跟我，都是人，不是蛮夷，蛮夷是禽兽，贪得无厌，不识好歹，圣人们都作了很多解释，可以自己看看。
既然周边这些非人这么讨厌，怎么办呢？联和起来打他们那。你看看他们，天天骚扰我们，自己又不奉天子，还一天到晚乱伦，太恶心了，我们找他们要点东西，居然敢反抗，全都是禽兽，猪狗不如，我们怎么办，当然要讨伐他们。
征夷大将军就这么来的，马超就当过。
管仲为齐桓公解决了最重要的意识形态领域的问题，使得他终于，九合诸侯，一匡天下。
孔子对管仲评价也是极高，“微管仲，吾其被发左衽矣。”
这只是第一阶段的华夷之辨，在这个阶段，主要强调制度和文化，对于民族血缘的强调其实还不是特别突出，也就是说，主要以拉帮结派为主，这个时候正在画圈子。
这个情况一直持续到秦统一天下为止。
秦统一天下之后，情况发生了变化，这个时候诸侯国，已经没有了，取而代之的，是一个前所未有的大帝国，那么，与之对应的理论依据，也要相应的发生改变。
这也就是2.0版本的华夷之辨，不再是过去那个松散的政治联盟了，不是欧盟了！是秦！！
统一的语言文字，统一的计量单位！
对于所有的汉民族的先祖来说，这是个全新的局面。
也正是因为如此，秦人面临着一个全新的局面，也就是，怎样来处理尊王攘夷这个问题。
政哥你必须知道，当初，我们这些人，是因为一个共同的口号临时凑到一块去的，如果当时没这口号，我们要就打成一锅粥了，还能轮到你？尊王是制度标准，攘夷是行为准则，我们可从来没有说过，让一个像您这样的超级大佬领导我们所有人啊，您这样了，那我们算什么呢？
政哥的回答是，先确定自己的血统，比如把自己称为皇帝，三皇五帝嘛，根红苗正，你不能叫三五，对吧，，那就叫皇帝。
然后呢，再声明自己天赋神权的一面，称天子，地位，是老天爷给的，管你们，是理所当然的。
至于攘夷那部分，简单！打就完了！南平百越，北击匈奴！威风！
所以我们看到秦不断的扩张，不断的征服，直到最后轰然倒下，这样了，行不行？
还是不行，因为政哥你，忘了件非常重要的事情，呵呵。
秦三世而斩，接盘的是汉，是刘邦。
他一称帝也面临一个问题，要不要分，如果秦不合法，那好，分了吧，恢复成以周天子为共主，大家联盟，尊王攘夷的1.0状态。
其实这也是当时很多人的想法。
刘邦当然不想分，谁会没事分自己的家产呢？
那怎么做到既认可秦，又认可自己呢？这是个技术活。
如果说秦那种简单粗暴的方式称为华夷之辨的2.0版本的话，那么我们就可以将汉代的理念称其为华夷之辨的3.0版本。
即天下一国。
首先，汉帝国认为秦的统一是对的，是秉承了天命的，他们给秦统一的这个空间赋予了一个政治意义上的称谓，天下。
天下不是单指六国的地盘，而是所有的一切，汉帝国认为，天下，由秦统一完成了，以后不会再有这样的事情了，而汉帝国，则完成大一统。
大是什么意思呢？尊崇之意。
汉帝国是尊崇一统的，注意是一统，而不是统一。
统一已经完成了，六国的顺服，只是一个象征，那只是一个表象。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
东亚是王土，西亚也是王土，欧洲是王土，美洲也是王土，月球是王土，火星还是王土。
夫王土者，上天之地也。
夫天子者，代天行牧也。
这就是汉帝国对于六国余众，关于秦统一的解释，因为王者无外。
秦统一的不是中国，而是天下，我们都是天下的臣民。
我们朝廷是为天下百姓的，何为百姓？有名有姓的人，什么人有姓名？有祖宗的人，才有名有姓，我的姓，是祖宗给的。
赶紧磕头。
为什么汉帝国不能分？因为奉了天命的，董仲舒，你来讲。
董：因为要大一统，此天命也。
六国余孽：那我们是何人？要做何事？
董：尊圣人教诲，行王化之事。
汉武帝：你们是我大汉子民，汉民也。汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者卯治。
意思就是说，服从大汉帝国的，就是汉人，汉人才是人，其他是蛮夷，汉人只要亲亲，然后就可尊尊，然后就可贤贤，所有人都可以。
天下已经大一统，汉人臣服我大汉，就是王化之人，其他地方叫做化外之地，等待我们去搞王化。
汉民说他们是人，他们就是人，说他们是禽兽，他们就是禽兽，只要没有王化，就都是化外之地，是蛮夷番邦。
秦已经完成了统一，没有统一了，所以我们现在讲收复台湾。
化外之地，等着王化就完了。
政哥说，天下统一了，要传三世，四世，直到万世……
汉民说，那可就去你马的吧，送你一副对联，王侯将相，宁有种乎，拿好不送。
刘彻说，不忘初心，汉民最牛比，汉民才是自己人，汉民说谁是人，谁就是人，只要你们拜祖宗，汉民永远吃肉，在天下这个架构之下，永远处于支配者的地位，拿最大的份额，享最多的福利，这都是祖宗给你们立的规矩，赶紧磕头。
汉民说，你说的是人话，给你点个赞。
看到没有。所谓华夷之辨，就是利益分配，排座座，分果果。
政哥没有彻底解决好这个问题，前朝遗民，也就是现在这批自称汉人的祖先，不知道自己在政哥搞的这个新玩法里面，究竟算老几？那就对不起啊。
还是刘邦懂事。在1.0的基础上，改进政哥的不成熟的2.0，最终形成可以玩几千年的3.0版本。
所以，中国山东百姓磕头这件事情，本质上就是葵丘之盟的关于亲亲的概念的延续，这一脑袋磕下去，那就是自己人了，可以坐位置，吃果果，不磕，什么都没你的份，没人理你，你就是个外人。
磕头，只是个仪式，是家族概念的强化，国外也这样，真正的权力，都在大家族手里捏着。
由亲亲再到尊尊，给皇帝磕头，本质上，是给规矩磕头，磕了，就不是蛮夷了，因为蛮夷没有礼仪嘛，不会磕的，蛮夷，是化外之民，就等着被王化就行了。
王化，两种方式，一种释以恩德，感化，自动依附，册封以后，慢慢熬，总有一天，就变成人了，就不是禽兽了，脱离低级趣味了。
至于不听话的蛮夷，把我们派过去册封的官员杀死的，那就要讨伐他们了，用刀剑来感化他们了，这不叫侵略，这叫王化，叫做行大义。
所以政哥统一的不是六国，而是天下，我们之所以认可汉制，因为汉制讲的是天下-国-家，这这么个顺序，王化天下，这是历朝历代中国最高统治者的最高诉求，也是唯一的政治正确。
如果没有这个，我们可以解体了，因为我们之所以认同大一统为正确，那是在尊王攘夷的前提之下，达成的共识。
秦，打造了一个地基，搞了个原始股，叫做秦国。
汉，继承秦以后，决定不分家，所有参与原始股的人，也就是葵丘之盟的那批人的后代，统一称为汉人，吃最多的红利，拿最大的份额，大家一起尊王攘夷就完了，不分家了，因为不忘初心嘛，反正都是尊王攘夷，就一起搞。
所以，在这个游戏中，可以画一个图形，最里面的，是祖宗牌位，包括孔子，孟子，管仲，刘彻，诸葛亮这些人，这些人赋予汉人特权，王化外夷的权力，替天行大义之权。
然后再画一个圈⭕️，这叫做一环，一环离祖宗牌位最近，一环里面有谁呢，两个东西，汉人，内臣。
汉人就不说了，汉就是水，而且是天上的水，银河！那么内臣是什么呢？就是舟，就是承汉制的历朝历代君王，以及他们所建立的朝廷。
舟的作用是什么呢，永远确保汉民位于这个圈子的最里面，离祖宗牌位最近，至于舟是什么人，不重要，可以是汉民，也可以是胡民，或者小猫小狗，都无所谓，李世民就是一半胡人嘛，有问题吗？
所以没有问题，反而成为展示优越性的范例，就好像奥巴马是黑人一样。工具人而已。
蒙古人曾经短暂做过舟，很多东西也是延续宋制，虽然把汉人暂时逐出一环，可蒙古人时间短那，然后明就取而代之嘛，所以朱元璋第一时间承认元的正统。
反正都已经死翘翘了，承认元正统对自己有好处的。
满人入关，满人不是汉人，但满人搞的还是王化那一套，你打开清代的地图看看，秋海棠嘛，基本上满人把过去几千年中国皇帝想要王化的地方都搞完了。
汉人在这几百年的时间里面，言论确实受到压制，但是最基本的亲亲，尊尊，贤贤，的礼法没变，汉人的子弟还是可以通过科举做官嘛，贤贤还是有的。
真正让清代垮台的就是慈禧废除科举嘛，没了进身之阶，汉人就有可能被逐出一环，那就对不起了。
所以一环严格说就只有汉民，或者称汉族，其他的都是工具人。
大家是为了尊王攘夷，吃好喝好，才过到一起的，蛮夷番邦多纳贡就好了，想变成人？可以没问题，给你个册封，五百年后就三环呆着。
至于蛮夷们说什么东西，要紧吗？不要紧，都是胡人说的话，叫做一派胡言，胡说八道。有谁理会他们呢？没有人。
所以二环，就是人，各色人等，现在叫少数民族，都是人，都是自己人，王者无外嘛，王化之后的人，汉人承认的人，那就是人，但不是汉人，汉人之间是有盟约的。
三环，胡人，拿了绿卡的，还是胡人，只要是没磕头，就没祖宗，没祖宗，呵呵。
四环，蛮夷，自称人类的，等等。
五环，乱七八糟的，不知道什么东西。
所以汉文化就是圈子文化，一圈一圈的，像个同心圆，你看看北京市的城市布局，你就明白了。
所以有中国的学者去外国，然后外国人问他，你们中国人，很早就发现了东南亚的谁谁谁，怎么不去殖民？
你看看西方人都是坏思想，我们中国人爱好和平啊，不是骗人的，是真的爱好和平。我们怎么可能去打他们嘛，他们脚下的地盘，本来就是我们的。
普天之下莫非王土，都是政哥打下来的，现在先册封，等到有空了，就王化，这不很好吗？
所以明白中国人尤其是汉人为什么要拜祖先了吗？祖先让我们吃最好的东西，还让我们去感化蛮夷，蛮夷要变成人还要经过我们汉民的批准，那当然要感谢祖先啊。
过年还要给小孩红包，祖宗给你们的，拿好，乖乖给祖宗磕头，以后拿得更多，要永生永世的拿下去。
春节，我们穿着各个时代的服装来唱歌跳舞，夸赞祖先们王化万邦的功绩。
所以，祖先给我们什么？天下。谁统一的？秦始皇。我们要做什么？大一统。
,
