《水浒传》是我国四大名著之一。全书以官逼民反这一主题作为线索，描写了一群不堪暴政压迫的英雄好汉揭竿而起的故事。这本书中的主线人物宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨，作为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐第一把交椅，是起义军的主心骨，众人敬仰的存在。
梁山泊一百零八将个个都是英雄好汉，有如林冲一般谨小慎微，隐忍正义的好汉；有如李逵一般侠肝义胆，粗犷豪气的好汉；亦有如武松一般爱憎分明，有仇必报的好汉...这一百零八位好汉，个个都是豪气干云。在这么多英雄之中，宋江唯独有三位最不愿招惹。
这三位英雄就是公孙胜、吴用、武松。那么这三位连宋江都不愿招惹的梁山好汉，究竟有何过人之处呢？
公孙胜，绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。公孙胜此人，年少时曾经拜二仙山紫虚观罗真人为师，道号一清先生，学了一身道术，能呼风唤雨，驾雾腾云。而后便一直在外云游。宋江为何不敢招惹公孙胜呢？首先，公孙胜常年在外云游，逍遥自在，这就可以看出他的其实是一个逍遥派，习惯自由自在无拘无束，不愿被人所束缚。
第二，公孙胜他有其他人没有的本领。他的道术高超，能兴云起雾，呼风唤雨。他的法术厉害到什么地步呢？宋江攻打高唐州时遇到了妖术师高廉，当时公孙胜离开了梁山，于是宋江派戴宗和李逵把公孙胜请回来打败了高廉，不久公孙胜又在芒砀山降伏樊瑞，收为弟子。随后，公孙胜在随宋江讨伐田虎的时候，遇到了法师乔道清。乔道清要与公孙胜斗法，第一次就输了。
乔道清不服，与公孙胜进行了第二次斗法。公孙胜不仅以绝对性的优势打败了乔道清，还给他上了一课，指出:"足下这法，上等不比诸佛菩萨，累劫修来，证入虚空三昧，自在神通；中等不比蓬莱三十六洞真仙，准几十年抽添水火，换髓移筋，方得超形度世，游戏造化。你不过凭着符咒，袭取一时，盗窃天地之精英，假借鬼神之运用，在佛家谓之金刚禅邪法，在仙家谓之幻术。若认此法便可超凡入圣，岂非毫厘千里之谬！"意思就是，乔道清修的是邪法，乔道清当场折服，幡然醒悟，遂拜公孙胜为师。不仅如此，公孙胜背后还有一千道士和罗真人为他撑腰。梁山有求于他，但他却无求于梁山，这就是他的资本，所以即便是宋江，也要对他谦让几分。
宋江第二个不敢招惹的好汉就是吴用。吴用，人称智多星，他满腹经纶，通晓文韬武略，常常以诸葛亮自比。他不仅聪明绝顶，足智多谋，还在众多梁山好汉当中拥有良好的声誉，众人都很信服他。宋江预备招安时，吴用在旁反驳斥责:"你休执迷!"下面一众好汉在旁帮腔，认为:"军师之言极当。"甚至于后来的小李广花荣，在吴用的授意下射死了传召钦差，并没有征求宋江的意见。不仅如此，他还有阮氏三雄当打手，自然谁也不怕。
宋江第三个不敢招惹的好汉就是行者武松了。我们都知道，武松为兄报仇杀死了潘金莲和西门庆，血溅鸳鸯楼之后，为躲避官府的追捕，改作头陀打扮，江湖人称"行者武松"，不久就和鲁智深一起上了梁山。一方面，武松嫉恶如仇且性格偏激，面对自己的杀兄仇人，他没有考虑后果，当场手刃了潘金莲和西门庆；另一方面，在发配去孟州的路上，醉打蒋门神，夺回快活林酒店，遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算后，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并留下"杀人者，打虎武松也"的字迹。由此可见武松这个人，他的性格是嫉恶如仇且有仇必报的，他处理问题的方式是偏激极端的，所以宋江在处理很多问题时，会顾忌到武松的性格特点。
此外，武松的武功也是宋江顾虑的一点。武松打虎的故事家喻户晓，在他回清河县的路上，他见酒家"三碗不过冈"的告示，连喝十八碗酒，在景阳冈乘醉打死猛虎，武艺十分高超，宋江也因此忌惮他三分。
宋江最忌惮的三位英雄，也是后来极力反对招安的一分子，只可惜，即便如此，招安的决定权还是掌握在宋江手里。宋江天真地以为凭借自己的小聪明可以在朝堂上游刃有余，可朝堂这火坑却是吃人不吐骨头，最凶残的敌人，不是民间的作乱分子，而是那群谈笑间摧毁家国根基涂炭生灵的蛀虫。这一群英雄，尽管最终他们的结局并不算完满，但可以说，每一个有血性的人，心中都有最后一条路，这条路叫做水泊梁山。《水浒传》的时代意义，也正是如此，"在漫长的岁月里，有彗星的出现，狂风乍起"。
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