《名人传记》《查万林传》查万林（生卒年不详，主要生活在明朝中后期）明歙州休阳（今安徽黄山市休宁）人, 明太医官, 明嘉靖十九年(1540），查万林和当朝户科给事中查秉彝（浙江海宁人）一起, 纂修查氏第一部统谱――《新安查氏统宗世谱》该谱历经十二年(1540年——1552年)，首倡“遍走吾宗、创纂统宗”； 终于第一次有了查氏的“统宗世系”查万林在《新安查氏统宗世谱》“后序”曰：“自长史昌公居吾之休阳查村县前, 及播迁婺源、浮梁桂溪、泰州海陵、浙江海宁、姑苏常熟、洞庭湖广、江西宁州、太平、池州、江阴，至若宣城泾县、九江、丹阳、南康星子、鄱阳、闽蜀诸郡, 族世茂遥, 枝蔓繁衍虽旧皆有谱牒, 要亦各亲其亲而已, 若包罗统会, 则固为之逮也……故名之曰：统宗世谱于是溯流以穷其源, 即末以探其本, 上下千百年事业, 古今数十世之宗祊, 盖章章如是矣是书也, 穷年八九, 凡易五稿, 统宗会一, 而后成牒……”，我来为大家科普一下关于解放前后查氏在广德的名人?以下内容希望对你有帮助!
解放前后查氏在广德的名人
《名人传记》《查万林传》
查万林（生卒年不详，主要生活在明朝中后期）。明歙州休阳（今安徽黄山市休宁）人, 明太医官, 明嘉靖十九年(1540），查万林和当朝户科给事中查秉彝（浙江海宁人）一起, 纂修查氏第一部统谱――《新安查氏统宗世谱》。该谱历经十二年(1540年——1552年)，首倡“遍走吾宗、创纂统宗”； 终于第一次有了查氏的“统宗世系”。查万林在《新安查氏统宗世谱》“后序”曰：“自长史昌公居吾之休阳查村县前, 及播迁婺源、浮梁桂溪、泰州海陵、浙江海宁、姑苏常熟、洞庭湖广、江西宁州、太平、池州、江阴，至若宣城泾县、九江、丹阳、南康星子、鄱阳、闽蜀诸郡, 族世茂遥, 枝蔓繁衍。虽旧皆有谱牒, 要亦各亲其亲而已, 若包罗统会, 则固为之逮也。……故名之曰：统宗世谱。于是溯流以穷其源, 即末以探其本, 上下千百年事业, 古今数十世之宗祊, 盖章章如是矣。是书也, 穷年八九, 凡易五稿, 统宗会一, 而后成牒。……”
《新安查氏统宗世谱》的告成, 留给查氏族人一份宝贵的谱牒文化财富, 后人称之为：“旷世大典”。
《查天魁传》
查天魁 生于明弘治乙丑年（1505）―明万历三十四年（1606），明宣城郡泾县（今安徽泾县）震山乡九都查村二甲人。查氏统宗七十二世。父查景浩灾年输粟，封义官；又精岐黄术，救人命不望报，时人都很尊敬他。生母虽早亡，但继母具大爱，很有德气，赢得县令丘时庸以“笃爱”匾嘉奖。查天魁少时习举子业，学有蕴籍。考入县学，成为廪膳生（学习好，有生活补助的）。又游学四方，与佘碧溪一道从学于邹东廓、钱绪山、王龙溪等王阳明等著名弟子，学有渊源，为名门之后。后在家陶育子弟，族中子侄辈都向他质疑问难，十有九出其门下，最有名的就是查铎，自幼荷教有训。其施教的原则是“学贵悟门开，悟门不开，则世缘不破”，可谓至理名言。查氏文运之昌，是自查天魁开始的。他积极参与王阳明弟子在泾县的活动，在族中建里仁堂，讲会行约，刚明正直，礼义自闲，躬行知行合一。其表率后人，惟以明人伦，厚风俗，惓惓欲与人同归于善，人咸敬而信之。所以说查姓族俗之厚，亦自查天魁始。他晚年究心性命，常常静坐，得蛰藏之术，九十余岁，精神矍铄，灯下犹能书小楷。皇帝特授予其冠带，封儒官。万历二十六年，时年九十六岁，泾县知县陈大绶柬请他作为乡饮大宾，柬书曰：“少驰声于黉序，行至高而表一族之士群；晚怡性于林泉，操益谨而洁四方之人望。淳朴其容，冲夷其度。遇未跻于壮行有油然自得之趣，年已几于百岁犹依然赤子之心，理学之矜式也。”称赞他是理学的典型，又赠“人瑞”匾悬挂其堂嘉奖。
查天魁晏年百岁，其德其行选为乡饮大宾可谓当之无愧。乡饮大宾又称“乡饮耆宾”。由州县推选，报省督抚批准，报部备案，推选的条件是“乡之年高有爵位德望者”（嘉庆《泾县志》），通过乡饮酒礼的形式举行授衔礼。
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