在彩云之南的26个民族中，有这样一个民族以“分布广、人数多、民俗丰富、节日隆重”而被人们熟知，几乎每一个云南人都有最少一位这个民族的朋友，他们就是彝族。
早在汉文化还未传播到滇池湖畔时，彝族先民们就已在此生存繁衍多年。他们在千百年前就为七彩云南注入了活力，而他们的民俗节日和神话故事更反映了彝族人民的智慧和对美好生活的向往。
今天，小编就带大家走进咱们彝族，从他们的故事开始，看一看彝族人民的多彩生活。
多彩民俗，节日丰富
火把节
提到彝族节日，最让大家熟悉的莫过于火把节。其盛况只言片语难以描述，熊熊篝火，人山人海，动听的音乐和动人的舞姿……只有亲自体验过的人才能领略到它的独特魅力。然而关于火把节的来历，彝族同样有自己的故事，并且不止一个版本喔。
传说在远古的时候，天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄体拉巴比赛摔跤。思惹阿比战败后上天拨弄是非，天神大怒，于是撒下众多害虫糟蹋庄稼，粮食颗粒无收，民不聊生。于是，英雄俄体拉巴率领人们点燃火把驱虫除害，最终战胜了天神。于是彝族人民便将每年的农历六月二十四日定为火把节。在这一天的夜晚，大家都燃起篝火，点燃火把，欢歌曼舞，以此纪念这场伟大的胜利。
当然还有一个传说是这样的：天神恩梯古兹派喽罗到人间收取苛捐杂税被杀后，为报复放出害虫祸害人间。俄体拉巴相邀大家用火把焚烧害虫以保平安。为了欢度俄体拉巴战胜神灵，人们相聚在一个叫“日都迪散”的高原平坝上狂欢三天三夜。
插花节
每个民族都向往美丽的爱情，除了盛大的火把节外，彝族人同样拥有属于自己的“情人节”，那就是彝族插花节。
相传在古时候，云南楚雄的昙华山周围世代居住着勤劳勇敢的彝族人。然而在山下却有一个残暴荒淫的土官，他命令自己的奴仆修建了一座叫“天仙园”的宫殿，然后到彝族的村落中去欺骗彝人，告诉他们说园内有勤劳美丽的仙女在织布劳作，幸福地生活。于是叫各村各寨把最漂亮的姑娘送到天仙园去生活劳动，实则是为了供自己淫乐。起初人们觉得是好事，但后来大家发现事情不是这样的，土官骗了他们，而送去的许多彝族姐妹们也被活活逼死了。
人们不知该如何是好，然而就在此时，有个叫咪依嗜的姑娘为了拯救彝家姐妹，在农历二月初八这天，只身闯进园内，以服侍土官为名，悄悄取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土官共饮，毒死了土官，而自己也牺牲了。
人们为了纪念这位英勇献身的姑娘，便把农历二月初八这天定为插花节。在这一天人们把采摘来的杜鹃花插在门前屋后，挂在牛羊角上，彝家男女老少人人戴花，表示抗暴除恶、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上节日盛装，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上，即表示对对方的爱情矢志不渝。
英雄传说，神话故事
每个民族都有自己的英雄和神话故事，彝族同样如此，但还不仅仅如此。如同我们所说的“漫威宇宙”和“中国神话宇宙”一般，彝族人同样拥有自己完整的神话体系，从天地初始，一直到世界秩序的建立，他们的故事没有随着时间的推移而被渐渐遗忘，反而其中的许多人物经过岁月的冲刷显得更加鲜活。
阿诗玛
阿诗玛这个名字，无论是云南人还是其它省份的人，甚至是世界各地的人都非常熟悉。她不仅是彝族人心中的英雄，还是勤劳美丽，勇敢智慧，忠贞不渝的代表，如今更成为了彝族人民的文化符号。
讲起阿诗玛的故事，对于中老年人来说一定是如数家珍，上世纪由著名演员杨丽坤主演的电影《阿诗玛》曾一度让全国各地万人空巷。
但许多人并不知道，《阿诗玛》其实是流传在云南彝族撒尼人口头上的一支美丽诗歌，是撒尼人民世世代代的集体创作合辑，诗歌中的方方面面无不体现着撒尼人民的生活习惯和风俗人情。
阿诗玛出生在一个纯朴、善良的劳动人民的家庭里。传说在她刚出生时，相貌便不同常人，周身洁白，一尘不染，脸洗得像月亮白，身子洗得像鸡蛋白，手洗得像罗卜白，脚洗得像白菜白。除此之外，阿诗玛刚出生三天，她的哭泣声就如同口弦琴一般动听；到七岁时阿诗玛就可以帮家里做家务，绕麻线；十五岁时就会织麻，而织出的麻更是绵密漂亮。可以说阿诗玛的形象在彝族人心中就是纯洁和美丽的化身。
虽然有众多人追求她，但阿诗玛只愿意和与她青梅竹马的孤儿阿黑哥相守。然而邪恶的财主热布巴拉家的儿子阿支也看上了阿诗玛，便叫人去提亲，无论怎样说，阿诗玛就是不答应，并发誓非阿黑哥不嫁。眼看亲事没了希望，热布巴拉家就心生邪念，趁阿黑哥到远方放羊之际，悄悄派人抢走了在家里劳作的阿诗玛，然而阿诗玛誓死不从，于是就受到了热布巴拉家的毒打并关进了牢笼中，阿黑知道后迅速赶来解救阿诗玛。他和阿支比赛，无论是对歌还是劳动全都胜过了阿支。
热布巴拉不堪自己的儿子如此无能，恼羞成怒之际让家丁放出了三只猛虎扑向阿黑，勇敢的阿黑临危不乱，只用了三箭便将老虎射杀，并救出了阿诗玛。然而狠毒的财主家不肯放弃，他们便去勾结崖神，企图在阿诗玛阿黑过河时放洪水卷走阿诗玛。后来阿黑和阿诗玛真的被洪水冲散，然而十二崖子的应山歌姑娘救出阿诗玛，并使她变成了石峰，变成了回声神。从此，在阿诗玛化作的石峰下，人们怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。
阿诗玛不畏强权和邪恶，敢爱敢恨，勇敢斗争的精神影响了一代又一代彝族人，大家都把这样的优秀品质世代传承。假如远方的您有空，不妨到昆明石林风景区中去寻觅一下阿诗玛的踪迹，她就化作石峰在那里静静守护着。
支格阿鲁
如同希腊神话中有阿喀琉斯，彝族的神话中一样有一个属于他们自己的英雄，那就是支格阿鲁。
支格阿鲁的出身非常神秘，他被彝族人称为“龙鹰之子”。传说在上古时期，有一只龙鹰从彝族部落的空中划过并滴下了三滴血，而这三滴血恰好落到了一个叫濮嫫娌依的女子身上。神奇的是，血滴落到她身上后便瞬间渗入到身体之中，不见了踪影。此后几天，濮嫫娌依便感到肚子非常痛，于是去看大夫，大夫诊脉后却告诉她是怀孕导致的腹痛，濮嫫娌依特别困惑，便去找毕摩，毕摩说既然命运如此，就应该是件好事，于是她便安心养胎，而这个腹中的胎儿，就是支格阿鲁。
支格阿鲁从出生就非常的奇怪，不同于一般的婴儿，他不吃母乳，并且哭声具有穿透力，能让人愤怒又恐惧。而正是他的哭声，惊动了天界，打扰了天帝恩梯古兹，天帝便派食人魔来捉拿支格阿鲁母子。
食人魔抓到了母子，并将他们擒到空中，母亲为了保护支格阿鲁便将他抛了下来，落进了龙巢之中。
阿鲁落入龙巢后被龙母所救，并且得知了自己母亲被天帝捉拿，立誓要解救母亲，于是龙母教他本领。支格阿鲁在龙母这里学到了本领，龙母也给了支格阿鲁一把威力无比的武器，名叫神弓金仙箭。这把弓箭的箭矢可射苍穹神魔，日月星辰，此神器不知何人造，像是专门放在这里等待支格阿鲁到来一般。支格阿鲁接过神弓金仙箭，告别了龙母后，便开始了救母之路。
于是就有了后来的支格阿鲁解救母亲、战天帝、射日月，为民除害、杀魔鬼等等神话故事。可以说，支格阿鲁之于彝族，就如同格萨尔王之于藏族一般，他们都是神话英雄，而英雄们的优秀品质，也正是各个民族世代传承和歌颂的精神。
除此之外，彝族还有诸如跳公节、补年节、赛装节等丰富的传统节日以及斯日底里、阿俄说博、雪族十二支等神话人物。他们在几千年间用自己的双手和智慧和创造了令人称奇的劳动成果，也用自己的语言和文字谱写了多彩的文化篇章。
彩云之南关于彝族的故事还非常多，如果你也对这个神秘又充满魅力的民族感兴趣的话，就一定要到这片富饶的土地来，走近他们的生活，和彝人一起，感受多姿多彩的彝族文化，小编在云南等你喔！
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