元宵佳节将至，你还记得小时候玩的灯笼是什么样的吗？今天小编就带你们一起走进日照成家廒头，共同探寻属于鱼灯笼的前世今生~
“照毛虫、照毛虫，照的毛虫害腚疼，针锥扎，麻线缝，看你腚疼不腚疼。”每年正月十五晚上，到处都会唱这样的儿歌，象征着来年风调雨顺、年年有余。
春节已过，元宵将至，在日照的不少大集上，花花绿绿、颜色艳丽的鱼灯笼成了一道靓丽的风景线，几乎每个摊位前，都围满了选购灯笼的大人和孩子。
些寓意风调雨顺、年年有余的鱼灯笼都来自同一个村庄———涛雒镇成家廒头村。
成家廒头村制作鱼灯笼，距今已有六百多年的历史，每年进入腊月，家家户户便忙碌起来。
明朝初年，成氏家族自山西迁来日照，日照濒临大海，季风强劲，夜间行走照明极为不便，成氏人便想出了扎灯笼照明的办法。用高粱杆做一个四棱框，四周用白纸糊严，做一个托，放上一盏小油灯，既能照明，又能防风，且造价极其低廉。
随着时间的推移，成家廒头人又在灯笼上绘画，多以花草为主，在样式上也作了一些创作，逐渐在市面上开始流通。清康熙51年，江苏盐城人成永健任日照知县，到成家廒头村时发现这里风格独特的纸灯笼，于是提出“北有潍坊风筝，南有廒头灯笼”的说法，为之扬名，并将费时的手绘灯笼改制成刻版印刷。乾隆年间，本村的成季相又改制出西瓜灯笼和折叠灯笼。
在过去，村里人初五便开始卖灯笼，一直卖到十五，日照的大小集市，每天都有成家廒头村人挑着灯笼箱卖灯笼的身影，年年如此，从未间断。最盛时，全村近半数家庭从事这一行业。
廒头灯笼历经几百年长盛不衰，流传至今。几百年来，每逢元宵节前后三天晚上，家家户户打着灯笼闹花灯，大街小巷是一片灯笼的海洋，并有收灯之说，头灯收芝麻，二灯收高粱，三灯收谷子，从正月十四至十六，如晚上风平浪静，为收灯，其实就是祝新的一年五谷丰登（灯的谐音），在沿海一带，人们又特别喜欢鱼灯，盼出海打渔获得丰收，又含连年有余（鱼）之意。
别看只是个纸灯笼，做起来可费事了,大大小小30多道工序。制作大致可分为以下几步：
第一步，制作鱼灯框架。每年秋天，制作者都要去采集蒲杆（棒槌杆），去叶，晒干，裁截成10－50公分的小段。然后用竹签将蒲杆段连接成鱼灯框架。
第二步，印制鱼衣。鱼衣为单色，一般为玫红。拓印鱼衣的时候，村内人通常用的是一块青皮红瓤的萝卜。
第三步，上糊。趁鱼衣印好未干，将鱼灯框架抹上浆糊，先糊鱼肚皮，再把鱼衣糊上去。
第四步，涂色。鱼灯晾干后，涂上蓝、黄等颜色。
第五步，糊上“嘴子”（即鱼灯上下的方形开口）与尾巴。
第六步，安装“鱼架子”“鱼底子”，即鱼灯的提手和插放蜡烛的小木板。
成家廒子灯笼有鱼型、鼓型、六棱、四棱和折叠灯笼等，都统称为鱼灯，取“年年有余”之祥意。
据村内老人讲，鱼灯扎制的传承谱系可追溯的第一代传人为成立邦（约1878年出生），第二代成信元（约1917出生）、成建元（约1912年出生）等4人，第三代成洪积（1956年出生）、成洪荣（1946年出生）等5人，第四代成鲁杰（1983年出生）。
手工花灯闹出的浓浓元宵味是电子花灯代替不了的，这更是属于涛雒人的一盏灯…
近两年来，鱼灯笼的销售量逐步提升。据成家廒头村支部书记成会积介绍，最难的时候，整个村子只有2家在做灯笼，而今年村里做的家庭达到26户，并且价格比往年提高了一两块钱。
“村里计划借助美丽乡村建设，打造一处场所，把这些手艺精湛的老人聚集到一起，集中制作、展示鱼灯笼。”成会积表示，将进一步集思广益，将老祖宗留下的这项手艺传承下去。
