《三十六计》原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。
本篇介绍的是并战计的六计。
以作“偷天换日”或“偷龙换风”。比喻玩弄手法，暗中改变事物内容，用假的代替真的。在军事上，就是暗中抽换敌方的主力，然后乘机吞并其兵力的一种计谋。
【原文】 频更其阵， 抽其劲旅， 待其自败，而后乘之①，曳其轮也②。
【注释】 ①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。
【解读】 古人按语说：阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵， 则知精兵之所有。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱，势 成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵 都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地 轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。因此，观察 敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的 阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无 法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一 股敌人的首要战略。
以上的这段按语，反映了封建社会里，军阀割据，所谓“友军”，不过只是暂 时的联合而已，所以“兼并盟友”是常事。
不过，从军事谋略上去理解本计，重点也可以放在对敌军“频更共阵”上。也 就是多次佯攻，促使敌人变换阵容，然后伺机攻其弱点。这种调动敌人的谋略，也 能收到很好的效果。
《三十六计》26计 【并战】指桑骂槐就是指着桑树骂槐树。比喻明指这一人，而真意是在骂另一人。用在军事上，它是一种“杀鸡儆猴”的手段，严肃军纪、树立权威的策略。
【原文】 大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②
【注释】 ①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。
②刚中而应，行险而顺：语出《易经·师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠（坎 下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅 之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而 民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上 坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险 而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”， 督音，治的意思。
【解读】 此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则 遇顺。
古人按语说：率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是 故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也：此盖以刚险驱之也。或曰： 此遣将之法也。
统率不服从自己的部队去打仗，如果你调动不了他们，这时你想用金钱去利诱 他们，反而会引起他们的怀疑。正确的方法是：你可以故意制造些错误，然后责备 别人的过失，借此暗中警告那些不服自己指挥的人。这种警戒，是从反面去诱导他 们：迄就是用强硬而险诈的方法去迫使士兵服从。或者说，这就是调遣部将的方法。
对待部下将士，必须恩威并重，刚柔相济。军纪不严，乌合之众，哪能取胜？ 如果只是一味地严厉，甚至近于残酷，也难做到让将士们心服。所以关心将士，体 贴将士，使将士们心中感激敬佩，这才算得上是称职的指挥官。《孙子兵法》中对 此早有名训：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”这就是强调治军要严。“视卒 如爱子，故可与之俱死。”这就是强调要关心将士，使他们愿意与将帅一同战死。
《三十六计》27计 【并战】假痴不颠假痴，假装呆傻；不癫，不疯癫。即外表像傻瓜，而内里却很清醒。在军事上即伪装笨重刻板，而行为诡秘、灵活。是一种麻痹敌人、待机而动的谋略。
【原文】 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①。静不露机，云雪屯也②。
【注释】 ①宁伪作不知不为，不伪作假知妄为：宁可假装着无知而不行动，不可以假装 假知而去轻举妄动。
②静不露机，云雷屯也：语出《易经·屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠（震 下坎上），震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，环境险恶，为事困难。“屯，难 也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷，屯。”坎为雨，又为云，震为雷。这是说， 云行于上，雷动于下，云在上有压抑雷之象征，这是屯卦之卦象。
【解读】 此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持 重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击， 便出奇不意而获胜。
古人按语说：假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为：司马懿之 假病昏以珠曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为 而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。” 当其机变未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑：故假痴者胜， 假癫者败。或日：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征脓智高时， 大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大 捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，倘不如意，恐沮军，青不听。万众方耸视，已 而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声照林野，青亦大喜；顾左右．取百钉来， 即随钱疏密，布地而贴钉之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。” 其后平邕州还师如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也（《战略考·宋》）
假痴不癫，重点在—个“假”字。这里的“假”，意思是伪装。装聋作哑，痴 痴呆呆，而内心里却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算高招。
《三十六计》28计 【并战】上屋抽梯让人爬上高楼,然后将梯子拿走。比喻诱人上前,而后断其退路。用于军事,原意是将自己的军队置于有进无退的境地,以迫使与敌人决一死战的策略。现多指诱敌深入,断其退路的战术。
【原文】 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。
【注释】 ①假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地：假，借。句意：借给敌人一些 方便（即我故意暴露出一些破绽），以诱导敌人深入我方，乘机切断他的后援和前 应，最终陷他于死地。
②遇毒， 位不当也： 语出《易经·噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠 （震下离上）。上卦为离为火，下卦为震为雷，是既打雷，又闪电，威严得很。又 离为阴卦，震为阳卦，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩威并用，严明结合，故 封名为“噬嗑”，意为咀嚼。本卦六三．《象》辞：“遇毒，位不当也。”本是说， 抢腊肉中了毒（古人认为腊肉不新鲜，含有毒素，吃了可能中毒），因为六三阴兑 爻于阳位，是位不当。
【解读】 此计运用此理，是说敌入受我之唆，犹如贪食抢吃，只怪自己见利而受骗，才 陷于了死地。
古人按语说：唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之 局， 须先置梯， 或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起（ 《晋书》——四《苻坚》）。
什么是唆？就是用利去引诱敌人。如果敌人不肯轻易上钩，怎么办呢？本来， 你不给敌人先开个方便之门，它怎么会进你预先设下的口袋呢？开方便之门，就是 事先给敌人安放一个梯子。既不能使它猜疑，也要能让敌人清楚的看到梯子。只要 敌人爬上了梯子，就不怕它不进己方事先设置的圈套。苻坚就是中了慕容垂、姚苌 的上屋抽梯之计，轻易去攻打晋国，大败于淝水。慕容垂、姚苌的势力就迅速扩张 起来了。
《三十六计》29计 【并战】树上开花其意思是从铁树开花转化而来的。愿意是：不容易开花的树，突然开花了。军事上是借用别人兵力壮大自己声势，来震慑敌人的一种计谋。
【原文】 借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。②
【注释】 ①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵 力弱小但可使阵势显出强大的样子。
②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经·渐》卦。渐，卦名，本卦为异卦相 叠（艮下巽上），上卦为巽为木，下卦为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长， 也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆，其 羽可为仪，吉利。”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。
【解读】 此计运用此理，是说弱小的部队通过凭借某种因素，改变外部形态之后，自已 阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。
古人按语说：此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易发，使 花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
用假花冒充真花，取得乱真的效果，前边已作过分析。因为战场上情况复杂， 瞬息万变，指挥官很容易被假象所惑。所以，善于布置假情况，巧布迷魂阵，虚张 声势，可以慑服甚至击败敌人。
此按语的最后—句，是将此计解释为：把自己的军队布置在盟军阵地上，以造 成强大声势慑服敌人。不过，古今战争史上，还没有发现这方面的出色例子。
《三十六计》30计 【并战】反客为主其原意是：主人不善于待客，反受客人招待。比喻变被动为主动。在军事上是指乘机兼并他人的军队，变客军为主军的谋略；也指由被动为主动，争取战争主动权的谋略。
【原文】 乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②。
【注释】 ①乘隙插足，扼其主机：把准时机插足进去，掌握他的要害关节之处。
②渐之进也： 语出《易经·渐》 卦。（渐卦解释见前计②）本卦《彖》辞： “渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。
【解读】
此计运用此理，是说乘隙插足，扼其主机。《易经·渐》卦上说的就是这个意 思，要循序渐进。
古人按语说：为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足 者为久客，客久而不能主事者为贱客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为 主之局：第—步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五乃 成功。为主，则并人之军矣；此渐进之阴谋也。如钤ㄊ樽鹄蠲埽茏湟园埽ā端? 书》七十《李密》）；汉高视势未敌项羽之先，卑事项羽。使其见信，而渐以侵其 势，至垓下—役，—亡举之（《史记》卷八《汉高祖》）。
客有多种：暂客、久客、贱客，这些都还是真正的“客”，可是一到渐渐掌握 了主入的机要之处的话，就已经反客为主了。按语中将这个过程分为五步：争客位， 乘隙，插足，握机，成功。概括地讲，就是变被动为主动，把主动权慢慢地掌握到 自己手中来。分成五步，强调循序渐进，不可急躁莽撞，泄露机密，只会把事情搞 坏。用在军事上，就要把别人的军队拿过来，控制指挥权。
按语称此计为“渐进之阴谋”，既是“阴谋”，又必须“渐进”，才能奏效。 李渊在夺得天下之前，写信恭维李密，后来还是把李密消灭了。刘邦在兵力不能与 项羽抗衡的时候，很尊敬项羽，鸿门宴上，以屈求伸，对项羽谦卑到了极点。后来 他力量扩大，由弱变强，垓下一战，终于将项羽逼死乌江。
所以古人说，主客之势常常发生变化，有的变客为主，有的变主为客。关键在 于要变被动为主动，争取掌握主动权。
《三十六计》中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
前面五计已经发表，可以关注小编查看其他计策，下期将继续献上败战计。
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