很多年以后，和大多数香港观众一样，回想起第一次在街边老旧的录像厅看《大话西游》时，仍然会觉得这部所谓“无厘头”的电影很扯淡。
但后来我们知道，当初对《大话西游》都走眼了，转眼十年过去，二十年过去，《大话西游》不知不觉成为有关“青春”的集体烙印，恍兮惚兮，明白它到底要讲一个什么样的故事，或者，怎样的故事并不太重要，重要的是可以给一些人生的领悟。2017年4月13日《大话西游》加长纪念版全面重新上映，已经说明它在中国电影史上的价值意义。
《大话西游》当年的争议，到今天的追捧，可能有过火之处。但作为一部现象级“经典”，本身自有意义。例如片中大量“无厘头”的唠叨和废话，营造了十足的荒诞感。笑到流泪，是后来许多影迷对本片的标准感悟，多少年来，看着至尊宝一次次变成孙悟空的时候，是什么样的力量让我们泪流满面？人生命运的诅咒，在中国文化的语境下往往是强大的，这是一个民族文化深层结构的延续。
人的确会随着人生“剧情发展”而发生改变，我们看到，白晶晶、春三十娘、猪八戒、乃至孙悟空，其实在“大圣娶亲”的一刻，人性化一面统统出现了，只不过各自代价又是什么？回头路又在哪里？并不是菩提的千年修炼，也不是月光宝盒的波若波罗密咒语，而是对人生的反省——“当你明白什么是当当当当当以后……”在我们千年世俗化传统中，“娶亲”的确是一个阶段性人生转折，同时也是“为了告别的聚会”，事实上不就是如此荒诞和警醒么？一场欢笑流泪过后，意味着一个人渐渐会同过去的种种习惯say goodbye，“青春”毕竟是留不住的。
人生中，命运和诅咒同在，真爱只有一次，不朽也只有一次，成为孙悟空就不能再是至尊宝，当我们在冥冥中若有所悟的时候，你还是你自己么？
影片中，勇敢的紫霞不在乎真命天子是神仙还是妖怪，是凡人更无所谓。本来《西游记》故事里的神仙妖怪的确是世俗人间的投影，就像希腊神话一样。所以，身份并不要紧，爱神仙和爱妖怪或许有些“众生平等”的意思。问题在于内心，片中曾两次闪现进入至尊宝内心，椰子啊椰子……画面都打住了，心里话没有真正让观众知道。直到至尊宝被春三十娘杀掉后，寓意“涅槃”重生，他不再是人，成了可以“改变”命运（当然我们知道这种改变是很悲剧的）的齐天大圣孙悟空。那么，原来至尊宝回到500年前，既不是寻找娘子白晶晶，也可能不是寻找真爱紫霞，其实是为了寻找自己的重生。
至尊宝也好，孙悟空也罢，似乎从来都没有选择的机会。否则何必要用“假如上天给我一个再来的机会……”这样自欺欺人的说法呢？因为过去，所以现在。假如他不是爱上白晶晶，又怎么会遇到紫霞呢？人生往往不停陷入在这样循环论的纷乱和恶趣中，谁知道自己“芝麻开门”会有怎样的结局呢？就好像那句充满存在主义色彩的话：希望与绝望相同，本无所谓有无所谓无，所以，紫霞把爱情当成无价之宝，但一场真爱终究敌不过命运的嘲弄：我的如意郎君是一个盖世英雄，他会身穿金甲圣衣，在万众瞩目之下踏着七色云彩来娶我……猜中了开头，却猜不到这结局。命运教会我们，这种画面——“这不是梦，这叫理想”。宿命，不一直就是中国人深深的信仰之一吗。
《大话西游》的结局永远吸引着我们，永远会情不自禁感到胸口隐隐作痛。变成孙悟空的至尊宝进入另一个人的身体里，对转世的心爱的女人说了句“我爱你。”然后随着一阵风沙逃离，吃着香蕉孤独上路，这种无奈伤感在多年以后依然能够深深打动我们，在我们每一个人各自的人生路上，究竟该选择怎样的归宿？爱抑或不朽……
当初，至尊宝选择打开月光宝盒，遇见给他三颗痔的人；他要救心爱的女人就要和她永远说再见；他要成为一个改变命运的人才能拯救自己和爱人，但选择成为那个人以后就要抛弃情欲（《月光宝盒》里观音姐姐原话），不能有爱……同命运抗争然后失败，这是古希腊悲剧的标准模式。《大话西游》可以把荒诞喜剧和深情悲剧完美重叠，这的确是让人惊叹的地方。
童话，是一个没有说完的谎言。我们的人生，其实一样如此。需要理由吗，需要吗，不需要吗？我们只是研究研究，何必那么认真呢。
年少的时光已经被遗忘在昨夜的窗前，既然青春留不住，人生可以是一抹夕阳，也可以是一缕朝霞。
20年后，2017年4月13日《大话西游》加长纪念版上映，观众可能的确关心究竟还有哪些新的未曝光内容，包括影片藏有的神秘彩蛋，足够有理由再回味一次。怀旧，可能是“老”的一种表现，但同样是流行的一种方式。经典，从来都没有过时，不是么。
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