一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏......
众所周知，关羽是三国时期的猛将之一，因其武功高强，再加上忠肝义胆的性格，被后世人称之为“武圣”，与“文圣”孔子并驾齐驱，可见其地位之高。
三国时期，关羽留下了许多荡气回肠的故事，比如千里走单骑过五关斩六将、单刀赴会等，虽然有一些杜撰的嫌疑，但也能看出关羽的忠义和勇猛。
值得一提的是，除了上述的故事外，“刮骨疗毒”也是关羽成名的故事之一，而且在历史上有明确的资料记载，这件事情至今都被人津津乐道。
不过，从时间上来看，关羽刮骨疗毒的时候华佗早就被曹操给杀了，怎么可能给关羽治病呢？那么，给关羽疗毒的人是谁？这其中又有着什么样的故事？今天咱们就来聊一聊。
襄樊之战，关羽刮骨疗毒在《三国演义》中，“襄樊之战”是关羽走向辉煌的一次战役，当时他的风头无量，北方的曹操为之想要迁都，南方的孙权更是深深感到威胁，以至于两家暂且放下了仇恨，联合起来对付关羽。
当时，魏吴两家的阵容很豪华，曹操派出了曹仁、于禁、徐晃和庞德，而孙权则派出了吕蒙、陆逊、潘璋和朱然，他们都是江东的虎臣。
可这么豪华的阵容，也单单只是阻止了关羽铁蹄的脚步，并没有让他撤军。樊城之下，曹仁隐藏在暗处用弓弩突然射出一箭，使得关羽的右臂中毒。
最终，关羽失去平衡翻身落马，此次战役不得不按下暂停键。战场之外，随着时间的推移关羽的右臂溃烂越来越严重，很多人都希望他能够撤军，回到荆州大本营好好养伤、来日再战。
不过，关羽却始终不愿意了，因为汉中的刘备节节胜利，取得了大胜之势，若是他自己不趁着这一时刻做出点成绩，愧对这么好的战机。也就在这个时候，一个人的出现完美解决了此问题，而这个人就是华佗。
话说，为了治好关羽的箭伤，诸多将领四处寻找良医良药，但一直都没有结果。有一天，一个人突然坐着小船来到了军营前，说他自己名叫华佗，可以治好关羽的伤口，因仰慕关羽的人品才来的。
华佗之名在三国时期很响亮，诸将听说来人是华佗，便急忙把他请入了军营之中，给关羽治疗箭伤。当时，华佗本身想要给关羽用“麻药”，但关羽却拒绝了，声称那不是大丈夫所为。
于是乎，他先喝了一口酒，随后又与自己的属下下棋，以此来转移注意力。华佗则趁机快速动刀，一点点向皮肉深处挖去，直至刮干净骨头上的毒为止，场面惊心动魄。
影视剧《三国演义》对这一幕也有清晰的刻画，当时黑血水流了一大盆，关羽事后没什么表情，华佗则是被他的气势吓得差点晕了过去，连胜夸赞关羽不是凡夫俗子。
从刮骨疗毒到身死这一段时间，关羽做了许多事情，水淹七军、计杀庞德就是在此时发生的。可惜的是，关羽旧伤未愈，以至于在对战徐晃的时候力不从心，最终败退。
也就在这个时候，后方失守的消息传来，无路可去的关羽最后被吕蒙擒获斩杀，结束了一生的传奇，可以说，关羽是在自己巅峰的辉煌中落幕的，让人可惜又可叹。
若非关羽被曹仁偷袭，若非关羽旧伤未愈，或许他就不会那么早被杀，但历史没有如果。话又说了回来，《三国志·关羽传》中，对刮骨疗毒的事情也有一定的描述，但却没有点明治病的人到底是谁？
这不免让人产生疑问，根据《三国演义》的记载，给关羽刮骨疗毒的人不是华佗吗？这有什么不确定的呢？答案并非如此，因为时间线连接不到一起。
徒有虚名？华佗之死华佗是东汉末年著名的神医，他与董奉、张仲景被誉为齐“建安三神医”之一，可见医术之强。不过，我们印象中的华佗，与现实中的华佗却有一些差别。
华佗最早的愿望并不是行医，而是希望有朝一日入朝为官，意思就是走官场的道路。奈何，当时选官制度是察举制，华佗没有人举荐、赏识，一直得不到朝廷的重用。
于是乎，他便放弃了仕途之路，转而开始研究医术。经过了多年的研究与临床，华佗的医术精湛无比，甚至被说成达到了“起死回生”的地步。
曹操晚年患上了严重的头疼病，《三国志》记载：“每发，心乱目眩”，意思就是很疼很疼，虽然皇宫中的御医也给他治疗了，但却没有什么效果。
当曹操听说华佗的医术高超后，便让人把华佗请来给自己看病，而经过华佗的初期治疗，曹操的头疼病逐渐有了缓解，但依然没有根治。
关羽后期故事的走向，此时《三国志》与《三国演义》有了分歧。《三国演义》说，华佗告诉曹操若是想要根治病痛，必须要做开颅手术。
但以当时的医疗技术，曹操深知其中的危险，便以为华佗是在暗害自己，最后将他直接给杀了。对于华佗之死，《三国志》则有另外一番记载。
就是说，华佗给曹操做了前期治疗后，就以老婆身体不好为由回家了，曹操也并没有阻止。后期，曹操多次派华佗前来给自己根治头疼病，但华佗总是以老婆生病为由拒绝。
此时有人告诉曹操，华佗的老婆并没有生气，而是不想给你治好头疼病。对于这样一个观点，一些人进行了相关的解说，大致意思类似于“养匪自重”。
意思就是说，曹操的头疼病一天不被治好，华佗就能被多重视一天，这与他早年进入仕途的心愿不谋而合。可曹操却不是省油的灯，直接派人把华佗给抓了，还将其杀了。
不久后曹操虽然悔恨，但却改变不了华佗被杀的事实，而这一年刚好是建安十三年，也就是公元208年。襄樊之战亦或者说刮骨疗毒的时间，则是在建安二十年，也就是公元219年，中间相差了11年之久。
由此可见，当年刮骨疗毒的事情虽然存在，但真正给关羽治病的人却不是华佗，而是另有其人。那么，这个人到底是谁呢？真相又是如何呢？
刮骨疗毒的真相是什么古人的生活方式与现代人有很大区别，他们崇尚“术业有专攻”，意思就是精通一门技术，医术更是如此。东汉时期，虽然名医不少，但每个人精通的医术都不同。
比如，华佗精通内、外科，甚至还发明了麻沸散来辅助他做外科手术。从刮骨疗毒的种种医术迹象表明，疗毒之人即使不是华佗，也必然和华佗有关系，因为两人的医理相似、雷同。
这时不免就会让人想起华佗的徒弟！华佗曾经将自己的经验和知识总结到了一起，并且传给了他的徒弟们，而在这些徒弟中有两个人比较突出。
其一便是广陵的吴普，第二人便是彭城的樊阿，有意思的是，两人虽然都是华佗的徒弟，但是他们所学习的医术、精通的医道却又不相同。
广陵的吴普跟华佗主要学习的是预防、健身等知识，用现在的话来说类似于预防科目，擅长用药、著有《吴普本草》，并不擅长内外科手术，所以给关羽疗毒的定然不是他。
樊阿跟着华佗学习的则是针灸、外科医术等领域，此人还勇于探索，达到了青出于蓝而胜于蓝的程度，靠着一手超高的医术活了一百多岁。
从技术层面来看，以及《三国志》和《三国演义》的相关介绍，“刮骨疗毒”的人有很大可能就是他，因为他不仅擅长外科手术，还曾建议关羽用麻沸散。
另外，从年龄上来看，似乎樊阿也符合仙风道骨的气质。他出生于公元164年，刮骨疗毒则是在公元219年，这样算下来他当时大致有55岁。
古人的寿命相对较低，50岁便达到了“知天命”的层次，称呼樊阿为神医，亦或者是老神医也符合常理。假如说当时华佗还活着，而他出生于公元145年，公元219年应该有74岁了。
这个年龄的医生只能用用药物治病救人，若是拿刀给关羽刮骨疗毒，估计他的手都不听使唤。从这个角度来看，给关羽刮骨的人也不是华佗，很有可能是他的弟子樊阿，毕竟从技术、年龄上都符合人物形象。
艺术来源于生活而高于生活，《三国演义》取材于《三国志》与民间故事、野史，用现在的话来说就是“三分真、七分假”，有这样一种“杜撰”也在情理之中。
其实，细细品读《三国演义》、《三国志》就会发现，两者之间存在的“时空错误”还是很多的，比如斩华雄的并不是关羽，而是东吴创始人孙坚，过五关斩六将的路线都不对......
对于这样的事情，你有什么不同的看法呢？
,
