科幻片。
作为影视剧中的一大类别，它包含着人类对未来世界的美好向往与憧憬，但同时，也含着编剧对未来的悲观看法与担忧。
可以说，科幻片一直是导演编剧家想象力的天堂，在这里以想象为马，驰骋疆域。
而说起科幻片，也绝对绕不开一个人物——
雷德利·斯科特。
37年出生的雷老爷子，今年已经83岁高龄。
雷老爷子的一生，是与科幻相伴的一生。
《火星救援》《普罗米修斯》《银翼杀手》等等科幻巨作，确立了雷德利·斯科特在科幻神坛上的王座。
这几天，科幻迷可以说迎来了属于他们自己的节日——
不是因为诺兰的《信条》，而是一部HBO出品，雷老爷子总导演的末世科幻片。
《异星灾变》
开播8.9，现在9.1。
Part 01
故事的开始，是一辆飞船驶入了克卜勒-22B星。
真实存在的克卜勒-22B星，距地球600万光年，是人类确认的首颗位于宜居带的行星。
飞船里，一男一女穿着连体紧身衣，互相称呼对方为「父亲」，「母亲」。
从对话便可以看出，他们并不是人类，而是人造人。
他们的程序里只有着一个目的——
让人类在这颗荒芜的星球上作为种群继续繁衍。
他们携带着十二个人类胚胎，通过「母亲」人造人的哺育功能，让这十二个孩子成为克卜勒-22B星的亚当和夏娃。
△「母亲」正在哺育
在科幻片中的人造人通常分为两种——
一种是拥有人类的情感，会有表情变化，几乎与人类无异的人造人，另一种则是毫无情感，只懂得遵守死命令的机器人。
而在《异星灾变》通过妊娠的场景告诉了我们，剧中的人造人拥有着自己的感情。
当「母亲」看到有一个孩子没有呼吸的时候，「父亲」说道：
“根据程序设定，我们必须将它分解，喂给其他胎儿。
但作为「母亲」的她抱着孩子，微微颤抖，甚至落下了眼泪。
在这里，雷老爷子也许想表达关于人造人的第一个问题——
「母亲」所表现的母性和感情，究竟是人类编程所设置的程序？
还是她自己超越了程序，产生了母性？
父亲的抉择，是基于程序，也是基于理性。
因为这颗贫瘠的星球上几乎没有任何有机生命。
而食物，营养，对于婴儿来说是最重要的。
住所，食物，衣服，都需要两个人造人自己动手制作，他们不能浪费一点资源。
但是，似乎有某种东西超越了程序。
差点被分解的孩子，在「母亲」的怀里奇迹的发出了哭声。
孩子，活了过来。
他们给这最小的儿子取名为坎皮恩，寓意为坚强。
从哺育，到取名，他们的种种行为似乎在告诉观众——
这两名人造人除了身体构造以外，几乎和人类没有区别。
Part 02
那么，这个故事仅仅是讲述两个人造人在异星上哺育孩子成长的故事吗？
雷老爷子嘴角轻微上扬，笑道：
“你还是太年轻了。”
在抚养孩子成长的过程中，当有的孩子向神明祈祷的时候，「母亲」便会大发雷霆:
"只有科学能治愈疾病，祈祷只会让自己更加软弱。“
这种教育方式，难道也是程序设定吗？
这就引出了故事的背景，《异星灾变》作为末世科幻，他想讨论的不仅仅是人类与人造人之间的矛盾，他更想讨论的是，是宗教信仰和科学之间的不可调和。
在未来世界，人类划分为了两大阵营。
一个是信仰索尔神的极端有神论宗教，密特拉教。
一个是无神论组成的反抗组织。
两个阵营持续的世界大战，使得地球逐步毁灭。
掌握先进科技的密特拉教，建造了方舟，带着教会高层人士和人类的胚胎逃离地球。
而「父亲」和「母亲」则是无神论者最后的种子，他们希望这两名人造人能够哺育十二个孩子，让他们生活在没有宗教的世界。
在《异形灾变》中，密特拉教可以说一个极尽讽刺的组织。
明明是在先进高科技的未来，但是密特拉教却有着极为森严的上下级制度，这并不是工作中的领导和下属，而是封建制度中的上位者和下位者。
上位者可以说掌握着绝对的话语权。
△上位者坐在轿子上
教会成员对于一切不可解释的现象，都会用索尔神的神迹来含糊其辞。
那么，两位人造人所属的无神论者一方，就是正义吗？
不是。
当「母亲」发现方舟上的教会成员同样到达了克卜勒-22B星，并且想要带走坎皮恩的时候，她残杀了几乎所有的方舟成员。
甚至不给对方任何辩解的机会。
这种直观不加掩饰的残忍，很难让观众接受她才是正义的一方。
当「母亲」杀光了方舟成员，带回方舟上的孩子时，坎皮恩几乎是出于恐惧，本能的后退。
这也是坎皮恩第一次意识到，这个他信任的，一起长大的「母亲」跟他并不是同一个物种。
「母亲」的举手投足无论多么像一个人，但她始终不是人。
十几年的感情，抵不过一次意外。
而这也正是雷德利想要表达的——
到底，什么才是家庭？
是血缘关系的组成吗？还是感情联系的纽带？
科学，宗教，真的是不可调和的对立面吗？
人类相信科学，就不能信仰上帝吗？
这一个个抛出来的问题充斥着观众的大脑，而雷老爷子似乎还没给出最终的答案。
Part 03
《异星灾变》的英文原名是《Raised by Wolves》，直译的话便是被狼抚养长大。
这个出自古罗马神话中的寓言讲述的是一对孪生兄弟被母狼养大，建立王朝的故事。
那么谁是狼？
很显然，两个人造人便是狼在影片中的映射。
坎皮恩，则是那个被狼群抚养长大的孩子。
但是在另一方面，观众很明显感觉到「母亲」和「父亲」充当着亚当与夏娃的角色。
那么如若真是如此，他们是否会偷吃禁果？
而这禁果又是什么？
当「母亲」变身成唤灵者(杀戮形态)的时候，她张开双臂，双脚并拢呈十字状。
大家是否似曾相识？
这和被钉在十字架的耶稣的姿势何其相似。
影片类似的隐喻可以说层出不穷。
宗教与科学，原始与现代，人与非人这些母题相互碰撞，构成了《异星灾变》。
而十四觉得，第一季仅仅只是个开始。
科幻小说的黄金年代，是人类第一次进入太空的时代。
那是人类科技极速发展的一个时代，也是人类第一次意识到将会面临种种严峻形势的一个时代——
能源危机，人口问题，环境污染等等。
而科幻，则是基于一个科学的核心设定，去构建一个从未出现过，从未抵达过的未来世界，去探讨，去摸索那些将会遇到的情境。
科幻片历来有两大主题——
星际旅行和生命智能。
前者有《星际穿越》等片，以宇宙为舞台，拓展人类生存的维度。
后者有《黑客帝国》等片，以人为核心，探索生命自身的价值与存在的意义。
而《异星灾变》更类似于后者，并且在后者添加了另一个母题——
宗教与科学。
科幻，给我们提供了一个新的逻辑视角去观察可能世界。
是的，也许我们无法抵达遥远的未来，但我们可以想象未来的多种模样。
当我们从更高的维度观察世界，就像河伯遇见沧海，青蛙跳出枯井。
那是一种全新的感受
康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基，宇宙航空之父曾说过这么一句话：
“地球是人类的摇篮，但人类不可能永远被束缚在摇篮里。”
科幻片的意义，也许就尽在于此。
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