上世纪七八十年代，崇洋媚外的风气盛行，与此同时，也有一批人开始从历史文化中寻找中国自强的道路。
为了提高国民自我认同感，中国传统武术被搬上了台面。
许多的武侠小说开始在市面上流传，电影《少林寺》的播出更是将国人对功夫的崇拜推向了高潮。
就在这个时候，一位号称“海灯法师”的老和尚出现在了大众的视野里。
这位少林大师声称他可以施展“二指禅”这个神功，并且发出了施展神功的照片为证，一时间全国爱好武术的人都关注起了他。
然而这位号称掌握着武林绝学的海灯法师，在圆寂之时却无一人前来吊唁，这是为何？
苦难的前半生海灯法师的俗名姓范，名为范靖鹤，字剑英，后来又改名为范无病。
1902年，范靖鹤出生在了四川江油。
年幼时的范靖鹤家中十分贫苦，仅靠着父亲的裁缝活勉强度日。
在他五岁的时候，母亲患病，因为家中拿不出钱给母亲看病，最终他的母亲病逝了，这令年幼的范靖鹤心灵上遭到了重创。
待到他七岁时，因为从小就热衷于习武，为了能够掌握一技之长，范靖鹤跟随着舅舅开始练武功。
后来他被送入了私塾，范靖鹤对文学的热爱不次于武术，所以对于学习非常起劲。
聪明的他学东西学得非常快，同龄人无法理解的东西他往往一遍就可学会，故而他在私塾中的成绩十分优异。
年幼的范靖鹤本以为生活就会这样平静地过下去，但命运总是会给人带来苦难。
一天，范靖鹤的父亲像往常一样在裁缝店里做衣服，刚做好衣服递给那人时，那人却扭头就走，这人乃是当地一位出了名的恶霸。
为了讨要做衣服的钱，范靖鹤的父亲一直硬着头皮缠着恶霸索要，最后恶霸在恼怒之下，将范靖鹤的父亲活活打死。
在得知父亲被人活活打死的消息后，范靖鹤悲痛万分，气愤现在的自己无能为力。
看着父亲的尸体，年幼的范靖鹤面目狰狞，心中暗自许下承诺：自己一定要学到真功夫，为自己的父亲报仇雪恨。
心中的仇恨使得范靖鹤总会拼命提升自己，三年后，他参加了绵阳师范学校的考试。
虽然在众多考试的人中，范靖鹤的年龄是最小的，但因为学习上的努力，范靖鹤的成绩在众多考生中脱颖而出，排名第一，并被学校录取。
在校时，他心中的仇恨并未减少，拼命的学习来提升自己，在学校多次的测试中成绩名列前茅。
因为经济上并不宽裕，为了能够顾住自己的温饱，他主动提出帮助老师批改作业来获取一些报酬，同时经常给老师写出一些文章，以此来保障自己的生活。
他的老师们知道他的难处，面对这个优秀的学生，也很乐意为他提供一份这样的差事。
虽然需要赚钱养活自己，但这并没有使他在学习上分心，毕业考试中，他的成绩在绵阳十二个县中排名第一，因此在毕业后，他被分配到了一所学校中担任老师。
虽然已经有了工作，但范靖鹤深知这不是他的目标，于是继续努力学习，并在十八岁的时候考上了四川法政学校。
虽成功考入了这所学校，但因为无法负担高额的学费，所以范靖鹤并未呆在这里，而是以第一名的成绩考入了四川省的一所公费学校。
他并未因为考上学校而沾沾自喜，而是依然坚定着自己心中的目标，每日练武。
为了兼顾学习和练武，范靖鹤每天早早地起床去练武，余下的时间全部投入到了学习之中。
机缘巧合之下范靖鹤认识了一名药师，因为幼年时经历了众多的苦难，也看到了百姓生活的困难，他决定追随这名药师一同行医治病。
常言道“医者不能自医”，由于长时间的劳累，再加上生活艰苦，身体吸收的养分不足，导致范靖鹤身体变得十分脆弱单薄，但他本人却不以为意。
十九岁的时候，因为生活并不宽裕，再加上身子骨十分薄弱，为了能够让灾病远离自己，所以范靖鹤改名为了范无病。
与此同时，范无病也并未忘记儿时立下的誓言，依然想要为自己的父亲报仇。
为了能在武艺上有更进一步的发展，范无病四处拜访，寻找一位武功高强的老师，随后便结识了一名军中的教官。
范无病见这名教官拳脚凶猛，霸气侧漏，于是拜他为师，开始继续钻研武功。
1927年范无病回到了成都，并借住在之前的同学家，每日以写文章赚取酬劳，并坚持练武。
为习武，入佛门一日在街上闲逛时，碰巧遇见两名少林高僧在表演少林武功，范无病便凑上去观看。
不看还好，一看范无病便被少林高僧所施展出来的武技所折服，并心生学习之心。
待两位高僧表演结束后，范无病立刻追上去，向两位高僧提出要向他们二人学习刚刚施展出来的武技，但被二人拒绝。
但范无病并未放弃，一直跟着二人，不断地向他们二人表达自己对少林绝学的倾佩和对学习此武技的向往。
见范无病对武术如此的真诚和执着，二位高僧便告诉他少林武术从不外传，想要学习必须是少林弟子，于是范无病便欣然决定加入少林，并拜二位高僧为师。
经过二人的指点，范无病开始学习少林武功。
除了向两位师傅学习，范无病还向寺庙中其他的高僧请教武术，而他也因自己的勤奋和好学，习得了不少的少林功夫。
而范无病也并非独学少林武功，为了糅合众多武艺之长，经他先前军中师傅的引荐，范无病拜了山东的一名道长为师，并向其讨教道家功夫。
后来在嵩山少林寺时，范无病向贞俊法师讨教功夫，但贞俊法师见其身上戾气太重，心中仇恨也过于强烈，不愿指点他，范无病只好离去。
见武术上的造诣现在还无法提高，范无病便决定继续提高自己的文化水平，学习更多的知识，遂考入了成都的一所军官教育学校进行学习。
过了几年，范无病心觉自己心中的仇恨已经渐渐消退，但对于武术的追求仍旧是一如既往，他遂决定再次进入少林，并经人介绍，来到了昭觉寺。
寺内智光法师见他天赐聪慧，并且心存执念，便劝其出家，范无病也同意了智光法师的建议，随后智光法师便为范无病剃度，并取其法号为海灯。
就此，范无病出家，正式地成为了海灯法师。
因为学识渊博，并且在武术方面拥有不俗的造诣，海灯法师便在寺内担任文化和武术教师。
在寺庙中担任老师的同时，海灯法师依然不断精进的自己的武艺，经常游走于各个寺庙，拜访各位在武术上造诣高深的大师，并且几十年如一日地学习着武术。
后来海灯法师在武术上遇到了瓶颈，心生苦闷，便决定离开寺庙，到四处云游一番。
无论到了哪里，海灯法师都坚持着每日念咒、练武，并且会在闲暇之余写下一些诗句。
后来海灯法师受嵩山少林寺的邀约，来到了河南。
刚一到这里，海灯法师便走进了达摩当年面壁时的地方，就地入定，七天七夜之后方才离开。
建国后，海灯法师曾多次受邀参加各省市举办的一些比赛和一些武术表演。
在武艺大成的同时，海灯法师也没有放松对文化的学习，他坚持对佛学和文学的研究。
后来，海灯法师根据先前的经历以及对佛学的见解，写下了多部有关于佛学的书籍，并致力于向世人推广佛教。
不仅如此，海灯法师还在大力地推广着中国传统武术的作用以及意义，希望借此能让中华传统武术再次发扬光大。
学习佛学，精进武艺，这已经成为了海灯法师每天都要坚持做的事情，而幼年时的仇恨，也因为习武和念佛而渐渐褪去。
本以为海灯法师往后的生活也会像现在这样继续下去，但海灯法师人生中的转折来了。
每个人在自己漫长的人生旅途中都会遇见能够改变自己未来命运的转折，转折可以让一个人的成功毁于一旦，同时也让一个人在现有的基础上更上一层楼，海灯法师所遇到的转折显然属于第二种。
随着海灯法师不断地对佛学和武术的宣传，他个人的名声也在社会大众中不断地提高，口口相传，越来越多的人了解到了这位名为海灯法师的高僧。
1979年，海灯法师迎来了人生的转折。
拍摄纪录片，迎来人生转折一个电影拍摄组来到了四川，这个摄制组专门以收集四川内的奇闻异事为素材，再制作成纪录片在电视上播放。
在导演寻找着当地的异闻时，无意间得知了四川有一位名号为海灯的高僧，身上拥有着不俗的武艺，并且在文学上也颇有造诣。
听闻这个消息，导演瞬间就对海灯法师产生了浓厚的兴趣，导演认为可以通过拍摄记录海灯法师的本领，电视播出去一定会受到人民大众的喜爱，当即决定前去寻找海灯法师。
海灯法师得知电影摄制组想要拍摄以他为题材的栏目时，想到能够通过电视播出的方式宣传武术和佛学，也是一个不错的办法，何乐而不为呢？
于是当摄制组来了后，便向他们展示了少林绝学“二指禅”等高深的功夫，而摄影师也将海灯法师所展示出来的高深的武艺尽数记录了下来。
节目一经播出，全国人都为之震动，在国内掀起了一股习武的浪潮，许多的年轻人也因为海灯法师所展示出的本领而走上了学习传统武术的道路。
一时间，海灯法师的名号在国内出了名，为数众多的青年人纷纷跑到寺中向海灯法师讨教本领，交流传统武术，而海灯法师面对众多前来学习的年轻人也乐此不疲的教导着。
当海灯法师的名声大噪之时，国家也注意到了这位坚持传播中华传统文化的大师。
国家对海灯法师调查过后，发现他几十年如一日地宣传着中国传统武术以及文化。
为了能够更好地让海灯法师宣传和继承中华传统文化，国家决定为海灯法师搭建一个更好的平台，任命海灯法师为中国佛教理事会的一名理事，并且还让海灯法师担任了政协委员一职，为传统武术发声。
1982年，《少林寺》电影一经播出，瞬间在全国范围内引起了一阵波澜，而海灯法师也在这部电影中出现。
虽然仅仅是在电影中客串了一下，但在电影中露相后，本就名望极高的海灯法师，他的名号瞬间变得家喻户晓。
而此时海灯法师的一名弟子写出了一篇文章，将海灯法师和少林寺的经历介绍了出来。
因为正值少林热，而这篇文章更是描述了海灯法师与少林寺的往事，这让国人对海灯法师更加地仰慕了。
海灯法师的名声大噪，引得一位作家迫不及待地为他写了一本记述他人生经历的书。
而名声大噪的海灯法师也受到了媒体的关注，媒体在海灯法师身上看到了增加自己流量的机会。
媒体们绞尽脑汁地为海灯法师写传记、报道，并且还专门以海灯法师的经历写出了剧本。
那段时间，关于海灯法师的书籍和电视节目层出不穷，但其中包含了大量神化海灯法师，不切实际的内容。
通过媒体和文人的努力，海灯法师的身份在国民的眼中变得传奇起来，什么刀枪不入，力劈华山等玄幻的身份，都被安置在了海灯法师的身上。
有一些人甚至为了借助海灯法师博取更多的利益，拼命包装海灯法师，甚至有些文人在对外时，信口雌黄的声称海灯法师是少林寺的正统传人，还是方丈、主持、得道高僧等等。
通过媒体过分地渲染和传播，海灯法师的地位被推向了一个极高的程度，在普通人眼中海灯法师也俨然变为了一个世外高人。
而海灯法师本人对这些神化自己的报道并未做任何解释，也许是因为这样做有利于他对于中国传统文化的传播，所以对这些报道海灯法师都默许了。
名气高了，前来拜访请教的人也就变多了。
海灯法师开始出席各类活动，社交的圈子也变大了，结识的名人也越来越多。
有些海灯法师的狂热崇拜者，甚至自发地在海灯法师的老家为他建起了一座武馆，并且还有人为海灯法师修建了一座祠堂，由此可见海灯法师在当时的影响力令人膛目结舌。
以至于在1986年的时候，中央特聘海灯法师在军中担任武术指导一职。
自我膨胀，被逐出少林海灯法师名气变大了，自然会有人看不惯。
时任少林寺方丈的释行正听闻到媒体报道中，声称海灯法师是少林寺的方丈时，感觉到自己和少林寺的名望受到了侮辱，便将海灯法师及他的弟子们赶出了少林寺。
而海灯法师终归也是一个人，面对社会大众将自己包装得如此高贵，心中自然有些膨胀，听到方丈要将自己赶出少林寺，便带着弟子愤愤的离开了。
而这一消息被一些别有用心的人知道后，又开始在海灯法师身上做起了文章。
报纸上大肆地宣扬，认为海灯法师是外来的和尚，私自冒充少林寺的方丈。
而另一些先前早就对海灯法师的各种事迹有所怀疑的人此时也跳了出来，对海灯法师以往的事迹展开了提问，这也引起了全国民众的好奇心。
在离开了少林寺两年后，已经87岁高龄的海灯法师便圆寂了，在他的葬礼上，许多他的追随者前来吊唁，但少林寺没有派出一个人前来哀悼。
在海灯法师圆寂后，先前那些怀疑海灯法师的人为了了解真相，专程找到为海灯法师拍摄纪录片的摄制组询问实情，不问还好，一问结果发现海灯法师的各种神功果然有猫腻。
当时拍摄纪录片时，海灯法师已经77岁高龄，并且身患脑部疾病，连日常的行动都需要有人照顾，根本无法施展出神技。
摄制组为了能顺利地进行拍摄计划，便提出将海灯法师的脚吊起来，指头点地，营造出海灯法师的“二指禅”神功。
摄制组的回答一经爆出，海灯法师的形象在人民大众心中瞬间跌落神坛，从一位中华武术大师变成了一个“骗子”。
海灯法师终归也是一个人，虽然已经踏进佛门，但当他与世俗接触变多后，心中潜藏的本性也会渐渐被找回。
无论海灯法师是不是一个“骗子”，他对中华传统文化的推广所做出的贡献都是毋庸置疑的。
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