本文作者：苑致远 指导教师：孙延堂，我来为大家科普一下关于你若盛开清风自来作文议论文?以下内容希望对你有帮助!
你若盛开清风自来作文议论文
本文作者：苑致远 指导教师：孙延堂
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23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【辽宁沈阳市120中学模拟考试题】
复兴中心举办一场“讲好中国故事，提振民族文化自信”的专题演讲会，引发学生对母语（汉语）的重视，提高文化自信。为打开同学们的思路，举办方提供以下几组有关中国文化的提示词供同学们选写演讲稿。
A组：诗经 论语 史记； B组：书法 国画 歌舞； C组：汉服 唐装 旗袍；
D组：品茶 饮酒 美食； E组：春节 端午 中秋； F组：孔子 李白 苏轼；
G组：三国演义 西游记 红楼梦。
请你先从以上提示词中任选一组，再就其进行权衡比较，重点谈谈自己更喜欢其中哪一种，以突出中国文化自信。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。
【升格作文】
一曲长歌，一舞千年
中国传统文化在时间洗涤中，留下无数精粹，世上他国没有能如此完整的保存文化遗产。而中国在优秀文化传承中，我认为书法、国画和歌舞是我的最爱，当之无愧。
歌舞是多元化集合的艺术形式。古代文人讲究多艺兼修：书法、国画和歌舞等齐全为上，而对于戏子和歌伎，从唱腔到表演，从服饰到化妆，从伴奏到场合缺一不可。正所谓“台上一分钟，台下十年功”。即便是如此繁杂的要求，歌舞的也没有被简单地固化下来，不仅有京剧，豫剧等诸多剧种流派，还有二人转、船工号子等更贴近百姓生活的形式，更有舞狮等为节日而产生的舞蹈活动，也因此成为一种独特的艺术形式。可见，歌舞形式种类繁多。
相较它艺，歌舞难度高而特殊。横向对比国画与书法等艺术形式，后者传承会有天才式人物因灵性而一步登天，耳濡目染甚至无需从师，仅对前人字画临摹就可窥其奥秘，但歌舞不行。一位师傅需要十年出师，却需一生理解宝藏内涵，借鉴和涵养，综合书法等艺术精华，再用毕生心血传给徒弟，代代番番轮回。歌舞是以人为载体的艺术，不能在真正意义上说可保存，内蕴无法被纸张记载，只能口耳相传。尺八乐器与演奏在唐时由中国传入日本，但在中国诸多乐器百家争鸣及种种变故下，已无传人，令人遗憾。
相较它艺，歌舞更具有普及性。相比于可登大雅之堂的艺术，我更愿意谈论流传于街头巷尾的属于大众歌舞艺术。没有一览青山丹青水墨的壮阔，无法从画中横看青山风貌，没有饱蘸墨水挥毫书写的狂草，难以体会字里行间用意与豪情。歌舞者不识字，亦可放歌；不善言，亦可起舞。亦歌亦舞，非为阳春白雪之乐，无需铮铮琴声之韵，牧笛清脆之悦耳。歌亦曲也，以手为埙未尝不能吹出埙的空灵，哪怕口哨也有独特韵味。清冷月色下，或坐或立，面目亦难看清，摘一片叶子，叶笛声悠扬流淌。无需破费，自娱自乐；街头流行的广场舞亦是如此，群娱群乐，舒筋活血，美不胜收，不然怎能令众人欢喜。
继承发展，在表情达意中抒展。我不否认，歌舞艺术吸收了书法和国画中某些元素，在此基础上发展起来的一种娱乐文化形式。在信息发达的今天，在广场、公园或舞台之上，看见歌舞传人，或普罗大众，轻舞独步，歌喉翕张，亦歌亦舞，一招一式，字正腔圆，或京剧抑或它剧。传承需要专业大师授徒，更需普罗大众欢喜，人人可在其中享受快乐。
希望不管是大众还是小众，在这最好的时代，学一点歌舞艺术，不为人前角逐争锋，只为传承娱乐，陶冶情操。一曲长歌千年舞，满腔豪柔万年情。歌舞，我爱你！
黑龙江省实验中学2023届5班 苑致远 指导教师：孙延堂
【升格指导】（998——990字）
一是字数充足，洋洋洒洒，确保内容的丰富，是值得称道的文章；二是两大要点的限定要牢记：①讲好中国故事，提振民族文化自信的专题，即主题；②任选一组，再就其进行权衡比较。即选组权衡比较喜欢哪一种？三是题目“一曲长歌，一舞千年”很经典，突出了选择的要求；从开篇看，首段比较时不够明确；四是作文有字数限制，需要句句斟酌，该挥毫泼墨，不吝惜；该节俭时应惜墨如金；五是在突出比较中，抓住重点选择的文化形式书写，围绕它举例与论证，阐述观点，集中表达自己的观点和思辨力，结尾扣住选择的形式在此深化升华。
【原文】 一曲长歌，一舞千年
中国的传统文化在历史的洗涤中，留下了无数的精粹，世界上其他国家没有能保存地如此完整的文化遗产。在这些传统文化之中，如果非要比出高下，那一定是歌舞。
歌舞是多元化的艺术的集合。古代文人的兼修，讲究字，印，画，诗四门齐全为上，而对于戏子和歌伎，从唱腔到表演，从服饰到化妆，从伴奏到场合缺一不可。正所谓，“台上一分钟，台下十年功”。即便是如此繁杂的要求，歌舞的也没有被简单地固化下来，不仅有京剧，豫剧等诸多剧种流派，还有二人转，船工号子等更贴近百姓生活的形式。更有甚者，如舞狮等为了节日而产生的活动，也因歌舞的存在成为了一种独特的艺术。
不同于其他传统文化的传承形式，歌舞的传承从根本上具有高难度和特殊性。横向对比其他的艺术形式，如国画，书法等，也许后者的传承会有天才式的人物，可以一步登天，甚至不需要从师，仅凭对前人字画临摹就可以窥见其奥秘，但是歌舞不行。一位师傅需要十年出师，却需要一生来理解前人留下的宝藏，而他的毕生心血传给徒弟，又是这样的一番轮回。歌舞是以人为载体的艺术，没有真正意义上的保存，无法被纸张记载，也无从于口耳相传中还原。只有一代一代的传承。纵观当下，日本的尺八是在唐朝时期中国传入日本的乐器，但在中国诸多乐器百家争鸣及种种变故之下，已经没有了传人。
相比于那些可以登大雅之堂的公认的艺术，我更愿意谈论那些流传于街头巷尾的，属于所有人的艺术。没有曾一览青山的壮阔，无法从画中看出青山的风貌，没有饱读诗书和切身书写过，便难以体会字里行间作者的用意与深情。无法负担笔墨纸砚的消耗，也没有学习的资格。但是，不识字，亦可以放歌，不善言，亦可以起舞。并非阳春白雪才可称之为乐，无需铮铮的琴声，牧笛的清脆同样动听，以手为埙未尝不能吹出埙的空灵，哪怕是口哨也有独特的韵味。许多人曾看过武侠小说里这样的片段，月光清冷的夜色之下，也许是在屋顶，一个人或坐或立，也许连面目都难以看清，只知他摘了一片叶子，叶笛的声音是那么的悠扬。这是大概是大众对叶笛最初的印象，鲜为人知的是叶笛当代的传人。是的，叶笛不是简单的，孩童玩乐的游戏一般，而是真正的流传已久的，无需破费的，属于所有人的艺术。
在信息流通方便的今天，我们在媒体上时常能看见寻觅传人的大师，他们的舞步，他们的歌喉，如无数的前人一样，历经无数的磨砺与坚忍，只为将这门艺术发扬光大。希望更多这样目前还是小众的门类能够站出来，在这最好的时代，在世人面前角逐争锋。
黑龙江省实验中学2023届5班 苑致远
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