读过鲁迅的祝福都知道祥林嫂这个角色，而祥林嫂也是最终的悲剧！那么祥林嫂的悲剧究竟说明了什么呢？
也许祥林嫂从一出现就在等死。她是个封建时代女性形象的典型缩影。她勤劳、肯干、健壮且安分守己，简直就是那个时代底层女性的形象代表。那个地位的女性，很少会去思考自己想要什么，能怎么改变自己的命运。
祥林嫂终其一生都没能摆布被人操控的命运。她早寡，为了避免被卖掉的命运，她选择的方式是逃跑，来到鲁镇帮工。她维持生计的方法是任劳任怨，把自己整得跟个牲畜一样昼夜不停地干活。在鲁四老爷家里，她模样周正、手脚壮大、低眉顺眼，生生一副奴仆的模样。但即便是她如此卖命地干活，也仍旧摆脱不了被她的婆婆追上门，将她卖到山里的命运，而仅仅是为了一份彩礼钱。只因为她嫁给了她的儿子，她就世世代代都是他们家的奴仆和鬼魂了。
嫁给贺老六看起来是交了好运，但果真如此吗？这场婚姻本就不过是一个关于彩礼钱的交易。祥林嫂的日子看起来不错，但实际上她主宰了自己的命运了吗？没有。她要仰仗她的丈夫，甚至于她那幼小的儿子。所以，当她的丈夫死于风寒，儿子又被狼叼走后，她的生命可以说又再次失去了意义。
也许你会说，现在，没有人能再阻碍她了，她可以试着自己站起来了。但很遗憾，她没有。她的选择仍不过是回到鲁镇帮工，恳求鲁四老爷帮助。但此刻她已被定义为一个“克夫”的人，连奴仆这样的角色，人家都嫌她不干净了。可是，她对于人家对自己的不尊重，竟没有半点不满，连拿着“福礼”时，别人叫她放下，她也是惊惧耻辱的。她甚至还将改变命运的希望寄托于别人身上，照着她们说的，去捐门槛来赎罪。事实上，她有什么错呢？她又有什么必要要赎罪呢？
甚至于，她从未谈起过自己的事。她能谈的，只有她的死去的丈夫和被狼叼走的阿毛。谈着谈着，谈到了所有的人都厌恶她了。她揭开自己的伤疤渴望得到他人的认同，可得到的却是品尝他人痛苦的快慰过后深深的嫌弃。可是当这些比苍蝇还可恶的人当时一脸热忱地想要拿她的悲惨故事当作茶余饭后的消遣的时候，她恐怕还是受宠若惊的呢。
祥林嫂是一个从未替自己考虑过的底层妇女。她从未尝试过自己拯救自己，她注定是一个悲剧。
这里面的鲁四老爷、镇里的人们，还有柳妈，都十分的讨厌。鲁四老爷自始至终只把祥林嫂当个牲畜一样使用，镇里的人们把祥林嫂当成衬托他们优越感的谈资，柳妈更是促成祥林嫂死亡的催速剂。“如果是个尚存有恻隐之心的旁观者。最讨厌的，是这些人那种麻木不仁、见死不救、消费他人的态度。
祥林嫂悲剧的根本原因应该归结于以下两个方面：一是封建思想的影响，第二就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这正好也和作者想要‘唤醒铁屋中沉睡的人们’的意图相切合。”
直到现代社会，我还是能感受到这种深深的麻木不仁、见死不救、消费至上、娱乐至死的恶意，实在叫人恶心却又无奈。只希望祥林嫂们能自己站起来，不要再将自己的生命交给这些飞短流长，远远地离开这些没有良知的刽子手。
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