在清朝时，由于农村生产力落后，多数百姓生活艰难，所以出现了许多在今天看来不可思议的民间风俗，下面就选几个与女性有关的清代民间风俗。
一、溺女
溺女恶习，所在有之，盖以女子方及笄许嫁时，父母必为办妆奁。富家固不论，即贫至佣力于人者，亦必罄其数年所入佣赀，否则夫婿翁姑必皆憎恶。迨出嫁，则三朝也，满月也，令节新年也，家属生日也，总之，有一可指之名目，即有一不能少之馈赠，纷至沓来，永无已时。又或将生子，则有催生之礼，子生后，则弥月、周岁、上学等类，皆须备物赠送。甚至婿或分爨，则细至椅桌碗箸，必取之妇家。女子归宁，亦必私取母家所有携之而归，稍不遂意，怨恨交作，贪家之不愿举女，良有以也。成曰大贼人道，或曰方患人满，此风宜提倡不宜禁革。
溺女恶习，在清代时的一些落后地区常有发生，这可能是因为女孩子长到15周岁的及笄年龄时，就要嫁人了，那时女孩的父母一定要为其准备带入男方家的嫁妆。在富裕人家还没什么问题，但在贫困人家这就是一件比较困难的事了，为了准备嫁妆他们甚至要拿出所有收入给女儿充当嫁妆，否则就会遭到男方家父母等人的憎恶。等到女孩儿要出嫁后，凡遇到生孩子满月，或过年过节、家人过生日等，每一件可以立为名目的事情，都少不了要馈赠礼物的，年复一年这种事情不断，似乎永无停止之时。
相反，如果是生了儿子，首先就可以接受女方家送的金团、肉、鸡蛋、桂圆、核桃、糖等食品及婴儿的衣着用品等催生之礼，待婴儿弥月（满一个月）、周岁、上学等时间节点，女方家一般都要准备物品赠送。倘若女婿家和其父母分家另过，则过家需用的桌椅碗箸等物，都要从媳妇的娘家索取。如果女方婚后回娘家，也一定会私取娘家能携取的物品回家，倘若娘家不予或少予，往往会遭到女儿和女婿家人的怨恨，当然也有好的男方家庭不十分挑拣这些事情，不过很多人家习俗都是如此。
在生产力非常落后的清代，因为以上这些风俗，所以导致很多贫困人家频频出现“生女则溺之”的惨剧发生，这种落后的风俗习惯以闽台之地最盛，让人触目惊心。不过，这种现象的发生与当时贫困百姓常常食不果腹的落后生活密切相关。
二、租妻
雍、乾以前，甘肃有租妻之俗。盖力不能娶而望子者，则僦他人妻，立券，书期限，或二年，或三年，或以得子为限。过期，则原夫促回，不能一日留也。客游其地者，亦僦之以遣岑寂。立券书限，即宿其夫之家，不必赁屋别居也。限内客至，夫辄避去，限外无论。夫不许，即某妻素与客最笃者，亦坚拒不纳。欲续好，则更出僦价乃可。
雍正、乾隆之前在甘肃的一些地方有租妻的风俗。猜想可能是因为有的男子煤油财力迎娶老婆，而又想生孩子留下后代，于是便凑钱租赁他人妻子，并立下文书，设定期限，或者二年，或者三年，也或者以生下儿子为期限。到预定日期后，女方原来的丈夫立即带回，不能多留一日。有的外地客人到那里居住期间，也有租赁他人妻子，以排解寂寞的。双方也会立下文书，然后可以住宿到女方丈夫的家里，不用另租房屋居住。在租赁期限内，客人如果到来，女方丈夫就会立即躲避出去。如果丈夫不允许，即使某位妻子与客人素来关系笃厚，也可坚决不答应。打算继续交好，就必须拿出更多租赁价格才可以。
三、典妻
浙江宁、绍、台各属，常有典妻之风。以妻典与人，期以十年五年，满期则纳资取赎。为之妻者，或生育男女于外，几不明其孰为本夫也。
在浙江宁波、绍兴、台州等地，经常有典妻的风俗。典妻就是丈夫将妻子“典雇”给光棍汉，期限有十年、五年等不同日期，期满后则缴付资财，结束“典雇”过程。被典当的妻子多会在外生育儿女，很多人甚至都不知那些孩子谁是孩子的生父。
很明显，以上溺女、租妻、典妻等风俗，都是畸形的旧俗，反映了对女性的压迫和轻视，是必须批判的封建糟粕。
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