玉泉县懿禅师，久依圆悟克勤善施，与大慧宗杲禅师同门，自认为已开悟。永无疑惑了，于是便教起禅法来，时学人争相趋付，门庭颇盛。
大慧知道了他并未彻悟，将贻误后人，乃致书玉泉相商，玉泉畏于得失，迟迟不敢复信。大慧就在小参时痈斥其非，并揭搒于门以告四众。玉泉时不已，乃赴大慧处。大慧盘诘他所证悟的，与昔日未悟时并无不同，就责备他：
你如此的见解，岂敢自称是圆悟老人的法嗣？玉泉因此退回禅房参究。
有一天玉泉来到大慧住处，大慧问道：我要一个不会禅的人做国师。玉泉说：我做得国师去也。大慧当时就把他喝了出去。
过后不久，大慧告诉他说：乡岩悟处不在击竹边，俱胝得住不在指头上。
玉泉当时一听，突然就全部通达禅法了。这时才是真的彻悟了。
有一次，大慧升座，举云门文偃禅师拈拄杖示案语后，突然拈拄杖说：柱杖不属有.不属无.不属幻.不属空。振一下柱杖又说：凡夫.二乘.缘觉.菩萨.尽向这里，各随根性，悉得受用。唯于衲僧分上，为害为冤，要行不得行，要坐不得坐。进一步，则为拄杖迷却路头，退一步，则被拄杖穿却鼻孔。即今莫有不甘的么？试出来与拄杖子相见。如无，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。正恁么时合作么生？
说完便下座，要玉泉为众人拈出。玉泉登座，表示大慧为大众开示之谢意，谢毕，于是又举前话，说：世来堂头和尚恁么批判，大似困鱼止泺，病鸟栖芦。若是玉泉则不然。说著拈柱扙说道：柱扙能有.能无.能幻.能空，凡夫.二乘.缘觉.菩萨，振一下柱扙又说：向这裏百杂碎！唯于衲僧分上，如龙得水，似虎靠山。要行便行，要坐便坐，进一步则乾坤震动，退一步则草偃风行。且道不进不退一句作么生道？良久曰：闲持经卷倚松立，笑问客从何处来？
这两段示众语精彩绝伦！大慧讲真空，玉泉道妙有，均得禅之妙用。至此，大慧不不得不向这位百尺竿头的玉泉刮目相看了。
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