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案情
回顾
2014年，北京和上海两地法院同时面临“骗色索赔案”，两案案情完全一致：男主王小二隐瞒结婚事实，以恋爱、结婚为名诱骗女主刘三妹同居。后来事情败露，刘三妹认为王小二侵害了自己的贞操权，遂奋起维权，要求王小二赔偿其精神损害。
同类案由
同类事实
但两地法院的判决截然相反
北京地区法院直接驳回当事人诉讼请求。理由是刘三妹已经成年，是完全行为能力人，出于自愿与王小二同居，理应自行承担一切后果。也就是说，刘三妹的自主决策和自动承诺构成王小二违法的阻却事由，不能视为侵权。
而上海法院则认为，王小二谎称未婚，以恋爱、结婚为由骗取感情并同居，侵害了刘三妹以性自由、性安全、性纯洁为特定内容的人格权，判令王小二书面赔礼道歉并赔偿精神抚慰金3万元。
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为何案情相似判决却不同？
为何两地法院的判决会背道而驰？
北京法院并不承认贞操权，只是将同居作为一个客观事实，而该事实的发生是基于刘三妹的自主决策、自动实施，所以不存在侵权，自然也就不存在损害赔偿。
而上海法院却认定贞操权是一种人格权。王小二以隐瞒、欺骗手段导致刘三妹产生错误判断、决策，最终身心受损，自然有权诉请精神损害赔偿。因为50万元赔偿金要求过高，法院酌情减为3万元。
表面上看，两地法院的分歧在于受害人承诺是否构成违法阻却事由，但根本症结还是在于是否承认贞操权。
那什么是贞操权？
贞操权对司法工作有何意义？
我们从以下几个方面解读。
专家
解读
什么是贞操权？
贞操权有哪些特征？
贞操是什么？就是性纯洁的保有和持守状态。
什么是贞操权？笔者的定义是：自然人维护性纯洁并得请求特定对象保有同等义务的权利。
如此定义，目的是想说明：贞操权既是一种复合性人格权，也是一种排他性身份权。
和其他人格权相比，贞操权的权利构造具体表现为性安全权、性自主权、性自卫权三种权利，任何强制、胁迫的性侵害所涉及的权利呈线性逻辑展开：首先侵害的是人格尊严和自由，其次是身体自主权，再次是身体健康权和精神健康权，最终危及的是名誉权和身份权。
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特别值得留意的是，性侵害的直接后果就是失贞，除了身体、精神受到伤害外，还可能导致歧视、嘲讽、被污蔑、被另类化、标签化和污名化。
按流行的说法，就是人设崩塌。同时，失贞后还会遭遇无人求婚、订婚后被退婚、结婚后被动离婚等身份利益的消减甚至丧失。
也就是说，除了身体权、健康权，贞操权还涉及很多独立的权利内涵。如果法律不能精准确权，有效保护，刘三妹在被迫失贞后最佳策略就是保持沉默、忍气吞声！
《民法典》对贞操权
有何规定？
民法典虽然实现了人格权独立成编，但并没有明确将贞操权作为具体人格权加以列举。《民法典》第990条第一款规定的身体权、健康权、名誉权之后还有一个“等”字，这就意味着民法典在实施过程中，如果有需要，可以通过立法解释对“等”后面的具体权利类型进行拓展、扩充。同时，该条第二款特别规定了基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益，即便贞操权难以纳入第一款实现独立，但也属于人格权益，同样受民法典保护。
民法典为什么
不明确列示贞操权？
第一个原因，认知差异。在贞操问题上，一直存在两类不同的价值认知：一种观点认为，贞操和所谓贞节牌坊一样，是封建礼教的阴魂，是对妇女的非人道歧视和压迫；一类观点认为，贞操作为一种道德诉求和法权构造，有利于矫正偏失，维护婚姻的纯洁和家庭的稳定。
我们讲的贞操权，在现代社会，无论王小二还是刘三妹，只要有了特定的身份关系，都享有平等的贞操权。
第二个原因，替代功能。民法典出台前，不少学者都认为，依照《民法总则》《侵权责任法》和相关司法解释，再加上刑法、行政法的强力保护，贞操权所涉及到的各类问题都有了替代解决方案，没有必要承认独立的贞操权。
贞操权捍卫的
到底是什么？
2020年，国家统计局发布最新一年的统计年鉴显示，2019年中国离婚率上升到3.36‰。80后的离婚潮尚未消退，90后已经后浪推前浪，汹涌而至。
婚姻杀手中，最可怕、最常见、伤害最深的就是出轨。为什么出轨难以遏制？夫妻责任感持续走低，这是事实；但道德已经无力扶持婚姻，法律制度供给不足，违法成本太低，这才是问题的关键所在！
空虚无聊，出轨；虚荣攀比，劈腿；丈夫敢找外遇，妻子立马还一顶绿帽，离婚不丢人被换算成出轨不丢人，生个孩子像前任，孩子生父是谁一问三不知，玩够了找个老实人成家，这类现象和诉求充斥网络，绝非个案。
写在
最后
需要申明的是，贞操权不是思想奴役，不是遮羞布，假道学，而是一种人类区别于兽类的高级心理需求，是基于契约和信任而产生的人际互动。
它捍卫的不单纯是性的纯洁、自由，还捍卫着婚姻和家庭的荣誉、安宁。
当“过渡钥匙”或“万能钥匙” 打开贞操之锁，释放的情欲不仅粉碎了爱情，也毁灭了家庭。
从这个意义上讲，贞操权不仅是爱的停泊区，也是子女的安全港；不仅是道德的升华，也是灵魂的皈依！
参考资料：
[1]富心振：《上海首例侵犯贞操权案原告获赔3万》,《人民法院报》2014年9月18日.
作者：刘云生（广州市民法典普法宣讲团成员）
作者单位：广州大学法学院
*本文仅为作者个人立场，不代表广州普法观点
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