一提到楼兰，很多人只是过耳之闻，或是脑海中浮现出许多诸如“愿将腰下剑，只为取楼兰“之类的诗词，那为什么代的诗人表达爱国的情怀偏偏要用楼兰这个意向呢？相信大家要是认真了解楼兰的地位和历史变迁后，这个疑惑也就解决了。
楼兰国建国于公元前三世纪，活跃于西汉时期，地处塔里木盆地的东侧，沟通玉门关与西域，是西域地区极为重要的一个交通要地。
在汉朝时，中原与外国商业沟通，文化交流日益频繁，由于造船技术的落后，陆路运输成为了最主要的交通方式。最主流的路线就是丝绸之路，极大地促进了对西域的发展，可是小国楼兰偏偏爱捣乱，经常对来往商队进行劫持，将货物财物占为己有，对经济发展造成了极大的阻碍。
除此之外楼兰国还做过许多令人不齿的事情，比如滥杀过往的各国使者，古语有云“两军交战，不斩使者”，因为交战的双方不管宣战还是求和，都要靠人的交流来完成，所以使者就是一个非常重要的“交流工具”，而楼兰国的做法就断了许多国家的后路，使得信息无法传达，给许多国家带来了误会和灾难，如此作为，怎能令世人不唾弃？
楼兰在西汉时期最活跃，并和匈奴一并成了“威胁”。匈奴之所以危险是因为身为北方游牧民族，自身受自然条件的限制，无法自给自足粮食，所以经常性地对边境进行骚扰，歉收之年更是大举进攻内陆。而楼兰，地处交通要道，成为了丝绸之路上的威胁，内对商队的人身性命和财产造成了潜在性危害，外则有辱国威。
汉匈战争正是如火如荼，双方对西域这个地方都虎视眈眈，拿下楼兰便是成功的一半，可楼兰偏偏在其中扮演了“墙头草”的角色。
《史记》中这么形容“不两属，无以自安”。毕竟国内居民才一万多，兵士3000余众，难以和两个大势力相抗衡。但是对于汉朝和匈奴两者而言，这样的事情太过于苦恼，于是匈奴和汉武帝相继出兵，其中西汉还把楼兰国的王子当作人质来迫使它归属。
随着东汉的衰败，魏晋的兴起，楼兰在中原迭代之际也逐渐发展起来，吞并了周围的精绝，且末，大月氏等小国家，并且更名为鄯善。
《三国志.魏书.文帝纪》载： “黄初元年（222）二月，鄯善、于阗、龟兹各遣使者奉献，是后西域遂通，置戊己校尉。”
在西汉设立西域都护府后，后来的中原朝代为了固化对西域的统治，维护领土的完整，也采取了各种各样的措施有的驻兵，有的屯田，总之都为今天的国土做出了贡献。
在公元四世纪，中原正值南北朝时期，北魏太武帝就很有先见之明，觉得如今鄯善逐渐强大，若不归属，日后恐有生变。于是派出大将万度率领铁骑五千精锐前去攻打，到了鄯善之后发现黎民百姓都在田野里耕作，一片安居乐业的景象。万度看到这样的情况心生惭愧，不忍进攻。国内的军士和百姓都心存感激，便举国降了北魏。
按照当时的法令，鄯善成了中原统治下的一个辖区，按照郡县制来收取赋税，所谓“楼兰”正式归顺，鄯善国也宣告灭国。
诗人爱用楼兰作诗，不光是憎恨
“楼兰勋业竟悠悠，聊作人间汗漫游。”“官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。”不管是末代诗人还是兴盛朝代的作者都喜欢用楼兰，无非表达想表达出自己内心想为国杀敌的豪情壮志，或者借用“楼兰”二字来形容一个地方的荒凉程度，因为它地处沙漠腹地，河水经常断流，国内居民不断迁徙，最终导致了消失，可见其环境非常恶劣。
其实，后代与楼兰的瓜葛或者仇恨并没有它存在时期那么深刻，更多是一种习惯性的应用，因为“楼兰”这两个字本身听起来就具有艺术性，加之前人的名句使得自己的作品更有一种借用典故的意味，这就是古人爱用“楼兰”的原因吧！
人过留名，雁过留声，无论古今，不管是远在边疆的将帅还是身居庙堂的文人骚客，无不希望在当时被众人所知。而楼兰的出现使得他们引起了共鸣，也激发了仇恨，百战黄沙破楼兰也就成为了一种共识，这也就是时事所致吧。
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