近段时间一直在读《论语》。众所周知,人人都说论语好,但合上书之后,之乎者也的大道理,却常常仿佛如醒后正在被忘记的春梦一般隐隐约约含含糊糊,让人捉摸不透,是抓不住,也留不住。
在大道理和体悟大道理之间,我想或许存在着这样的天堑——生活的阅历。
1
这几天看到一个电视剧的片段,《流金岁月》,看的是两个人的不同,王永正和章安仁。
章安仁研究生毕业想留学做助教,与他竞争的是王永正。
在二选一的关键时刻,章的导师说“章不论能否留下,都要做好事情A”。
章解读为,导师暗示他大概率留不下。做好心理准备。
于是,章开始疯狂找王的问题——“总有问题吧?”,确实让他发现了。
之后章在背后举报王在一个大项目上的违规——采购名单之外的供应商的货。
王行为是违规的,但目的是为了项目做好。
最后,章留王走。
大致就是这样的一个事情。
如何解读章。我的脑海闪过一句话。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
这句话的意思是。君子穷困的时候,能够安贫乐道,小人处于穷困则不择手段。
章的行为在这里将小人的嘴脸演绎的淋漓尽致。
一般我们说君子和小人通常褒贬的意味很浓。但是其实,君子和小人也可看做一个人的两个面。
每个人都有小人的一面,当人处于困苦之中,难免饥不择食。
2
在这个“君子固穷”的成语背后,其实还有一段故事。
论语中是这样说的,。
在卫灵公十五篇中。
在陈绝粮,从者病莫能兴①。子路愠见曰②:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
孔子在陈国断绝了粮食,随行的人饿得起不了身。子路很不高兴地来见孔子,说:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子能安守穷困,小人穷困就胡作非为了。”
子路是个很有意思的人。
仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。
子路这个人性格很粗野,喜欢逞勇斗力,志气刚强直率,头上戴公鸡羽毛,身上佩挂公猪皮装饰的宝剑,还欺虐过孔子。于是孔子就陈设礼乐慢慢来诱导子路,后来子路受了感化,穿着儒者的服装,带着拜师的礼物,通过孔子门下弟子的引荐,请求做孔子的学生。
子路的形象有点像张飞,耿直、勇猛。但是缺根筋,没大没小,敢拉着脸,拦在孔子面前质问他。
所以这篇也是如此,子路对于“君子”和“仁”一直都是“不懂就问”。
“君子也有穷困的时候吗?”
这句话掷地有声。多像是我们努力之后落榜的时候发出的怒吼。
不是说好,君子谋道不谋食吗?不是说好,好人有好报吗?
为什么我们兢兢业业为苍生求学,而上天如此待我们?
这就是我们所追求的君子之道吗?——不免让人心生愤慨。
章也是如此,兢兢业业只为体面留在上海,只为出人头地。
可上天总是不会那么顺遂人心。
这个时候,是君子还是小人,就体现出差别。
君子不只是在顺境中展现中展现美好,更重要的是在逆境之中表现出的美好。
所以想得明白的孔子说,
“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
3
说说这个“美好”。
为什么章的行为不被认可。
其实我也有章这样的朋友,且不止一个。
我能很生动的“看到”他在我面前反驳说,
“他要是没问题,为什么害怕我举报?”
“他自己不违规,我举报有用吗?”
“如果他没做错,上面为什么不留他?”
我不会说什么,只会说,“是的,你说的对。”
可为什么其他人认为他妥呢?
因为王的行为,违反了规定,但是发心是好的,且没有造成危害。
一个行为,不合规,但是抛掉不合规,其他的部分是合情合理。
背后举报为人所不耻,不仗义。这或许是其他人认为他不“道德”的地方。
如果原本两个人是朋友,而两个朋友之间,举报另一个人的违规却合情合理的行为,
这不道义。
4
这里我们谈到了一个话题,“道德”的问题。
这是一个很大又很具体的话题。
我昨天洗澡的时候一直想这些问题,我们该如何使用论语。
我想到,所谓道德就是人们希望他人如何对待自己。
所以,道德绑架就是把希望变成强制。
我们强迫他人如何对待自己。所以道德绑架不好。
而论语,大量的篇幅,告诉我们,我们应该做怎么样的人?
孔曰成仁。
5
那么问题来了。我们为什么要求仁?
这个话题可以置于一个更大的框架之下。
比如进化论之下。或者社会群体之下。
但是我有一个更直接、简单、不过脑子的答案,
就是我们希望他人如何对待自己。
在进化论随机进化出简单的好和坏两个基因的物种。
他们各自繁衍。你觉得谁会胜出?
(好基因?)
错。并不是好。
世界没有绝对的好和坏。
最终进化出的就是我们现在的样子呀!
一个人,远看披了一层“好”的颜色,
扒开里面有一部分是“坏”、一部分是“好”。
对一些人好,一些人坏。
绝对的好,不利于自己的生存,
绝对的坏,不利于自己的生存。
6
人们总说为自己活,不要讨好别人。
但是人作为一个群体,骨子里希望别人对自己好。
希望别人对自己好,自己也对自己好。
如果如此。那么是不是不应该有道德?
但是不~~
道德的另一个本质是:约定一个规范,他适合一个更大的群体。
而伟大之处,在于道德需要我们克制自己的欲望,克制自己的“坏”的部分。
维持一些“好”的部分。
我们崇尚圣人,也是因为他克制自己上做的很好,
我们敬佩那些能做到自己做不到的事情的人。
与坏的搏斗永无止境,与好的维系变得更加可贵。
所以君子固穷,去追求一个长期的延迟的享受,
不管是个人还是群体,都值得永远流传下去。
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