近段时间一直在读《论语》。众所周知，人人都说论语好，但合上书之后，之乎者也的大道理，却常常仿佛如醒后正在被忘记的春梦一般隐隐约约含含糊糊，让人捉摸不透，是抓不住，也留不住。
在大道理和体悟大道理之间，我想或许存在着这样的天堑——生活的阅历。
1
这几天看到一个电视剧的片段，《流金岁月》，看的是两个人的不同，王永正和章安仁。
章安仁研究生毕业想留学做助教，与他竞争的是王永正。
在二选一的关键时刻，章的导师说“章不论能否留下，都要做好事情A”。
章解读为，导师暗示他大概率留不下。做好心理准备。
于是，章开始疯狂找王的问题——“总有问题吧？”，确实让他发现了。
之后章在背后举报王在一个大项目上的违规——采购名单之外的供应商的货。
王行为是违规的，但目的是为了项目做好。
最后，章留王走。
大致就是这样的一个事情。
如何解读章。我的脑海闪过一句话。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
这句话的意思是。君子穷困的时候，能够安贫乐道，小人处于穷困则不择手段。
章的行为在这里将小人的嘴脸演绎的淋漓尽致。
一般我们说君子和小人通常褒贬的意味很浓。但是其实，君子和小人也可看做一个人的两个面。
每个人都有小人的一面，当人处于困苦之中，难免饥不择食。
2
在这个“君子固穷”的成语背后，其实还有一段故事。
论语中是这样说的，。
在卫灵公十五篇中。
在陈绝粮，从者病莫能兴①。子路愠见曰②：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
孔子在陈国断绝了粮食，随行的人饿得起不了身。子路很不高兴地来见孔子，说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困就胡作非为了。”
子路是个很有意思的人。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路这个人性格很粗野，喜欢逞勇斗力，志气刚强直率，头上戴公鸡羽毛，身上佩挂公猪皮装饰的宝剑，还欺虐过孔子。于是孔子就陈设礼乐慢慢来诱导子路，后来子路受了感化，穿着儒者的服装，带着拜师的礼物，通过孔子门下弟子的引荐，请求做孔子的学生。
子路的形象有点像张飞，耿直、勇猛。但是缺根筋，没大没小，敢拉着脸，拦在孔子面前质问他。
所以这篇也是如此，子路对于“君子”和“仁”一直都是“不懂就问”。
“君子也有穷困的时候吗？”
这句话掷地有声。多像是我们努力之后落榜的时候发出的怒吼。
不是说好，君子谋道不谋食吗？不是说好，好人有好报吗？
为什么我们兢兢业业为苍生求学，而上天如此待我们？
这就是我们所追求的君子之道吗？——不免让人心生愤慨。
章也是如此，兢兢业业只为体面留在上海，只为出人头地。
可上天总是不会那么顺遂人心。
这个时候，是君子还是小人，就体现出差别。
君子不只是在顺境中展现中展现美好，更重要的是在逆境之中表现出的美好。
所以想得明白的孔子说，
“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
3
说说这个“美好”。
为什么章的行为不被认可。
其实我也有章这样的朋友，且不止一个。
我能很生动的“看到”他在我面前反驳说，
“他要是没问题，为什么害怕我举报？”
“他自己不违规，我举报有用吗？”
“如果他没做错，上面为什么不留他？”
我不会说什么，只会说，“是的，你说的对。”
可为什么其他人认为他妥呢？
因为王的行为，违反了规定，但是发心是好的，且没有造成危害。
一个行为，不合规，但是抛掉不合规，其他的部分是合情合理。
背后举报为人所不耻，不仗义。这或许是其他人认为他不“道德”的地方。
如果原本两个人是朋友，而两个朋友之间，举报另一个人的违规却合情合理的行为，
这不道义。
4
这里我们谈到了一个话题，“道德”的问题。
这是一个很大又很具体的话题。
我昨天洗澡的时候一直想这些问题，我们该如何使用论语。
我想到，所谓道德就是人们希望他人如何对待自己。
所以，道德绑架就是把希望变成强制。
我们强迫他人如何对待自己。所以道德绑架不好。
而论语，大量的篇幅，告诉我们，我们应该做怎么样的人？
孔曰成仁。
5
那么问题来了。我们为什么要求仁？
这个话题可以置于一个更大的框架之下。
比如进化论之下。或者社会群体之下。
但是我有一个更直接、简单、不过脑子的答案，
就是我们希望他人如何对待自己。
在进化论随机进化出简单的好和坏两个基因的物种。
他们各自繁衍。你觉得谁会胜出？
（好基因？）
错。并不是好。
世界没有绝对的好和坏。
最终进化出的就是我们现在的样子呀！
一个人，远看披了一层“好”的颜色，
扒开里面有一部分是“坏”、一部分是“好”。
对一些人好，一些人坏。
绝对的好，不利于自己的生存，
绝对的坏，不利于自己的生存。
6
人们总说为自己活，不要讨好别人。
但是人作为一个群体，骨子里希望别人对自己好。
希望别人对自己好，自己也对自己好。
如果如此。那么是不是不应该有道德？
但是不~~
道德的另一个本质是：约定一个规范，他适合一个更大的群体。
而伟大之处，在于道德需要我们克制自己的欲望，克制自己的“坏”的部分。
维持一些“好”的部分。
我们崇尚圣人，也是因为他克制自己上做的很好，
我们敬佩那些能做到自己做不到的事情的人。
与坏的搏斗永无止境，与好的维系变得更加可贵。
所以君子固穷，去追求一个长期的延迟的享受，
不管是个人还是群体，都值得永远流传下去。
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