自古以来，人口问题便是重中之重。在古代，官府收纳赋税、征丁入伍、调派劳役、利用劳动力，都离不开对人口数量的统计与管理。在此基础上，古代户籍制度逐渐产生，从而对社会稳定贡献了突出力量。
古代户籍制度，这里需要明确它的含义。一般指古代政权对自己辖内的人口数量进行调查、登记并将之记录在册的行为。
古代繁华的街市
这是三省六部制出现后，户部常用的一种管理制度。可见隋唐时期，古代户籍制度才正式完善。
一、古代户籍制度的发展特点户籍制度起源甚久，早在商代便已显端倪。从出土的甲骨文中可知，商代时已经出现专门登记人口的官职，称之为"登人"。商代以人丁为主，以满足自己对军队的需求。
而西周时期，户籍制度与田地相结合。当时奉行井田制，由周王分封给王族子弟和功勋之后。故而有资格被王册登记在案的，也只能是贵族。
这不难理解，毕竟在奴隶制社会，只有脱离奴籍的人，才有资格取名，从而被户籍薄记录在案。
当然，西周王朝还存在着介于贵族和奴隶之间的阶级，后人将其称之为庶民。庶民想要生存下去，便必须向贵族出卖劳动力。
贵族拥有大片土地，他们自然不会亲身躬耕，故而将其租给庶民。庶民需要在贵族的封地内登记在册，后者才能根据人口与数量之间，进行田地分配。
西周等级示意图
春秋战国时期，诸侯走上争霸之路，对士兵数量要求颇多。在此情形之下，户籍制度也被诸侯们加以改进，将其与兵制联系在一起。这么做的目的，其一是方便诸侯及时抽调兵丁补充大军总量，其二也是防止人口迁徙与流动。
秦朝一统之后，将天下划为三十六郡。郡以下是县、乡、里等，分别设置相应长官管理人口，并对其登记造册。
《汉书·百官公卿表》记载："大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩、啬夫、游徼。三老掌教化，啬夫掌诉讼，收赋税。游徼徼循禁贼盗。县大率方百里，其民稠则减，稀则旷，乡、亭亦如之，皆秦制也。"
如此一来，古代户籍制度便正式确立而来。不过，户籍制度真正完善还在隋唐宋时期。值得一提的是明代，开创性地发明了"黄册"与"鱼鳞册"制度。其中"黄册"是为登记人口，而"鱼鳞册"是为登记土地。
可见在明代时，户籍初步与土地隔离开来，从而演变成了相对独立的制度。
汉高帝刘邦也曾担任过亭长
二、古代户籍制度的内质特点上述可见，古代户籍制度从出现到完善，经历了一个漫长的变化。但需要指出的是，从古代户籍演变历程来看，它大都是为了维护古代统治阶级在封建社会中的主导地位。
故而它的发展与演变，不过是流于形式而已。而它存在的本质特点，却始终被古代统治阶级延续下来，成为维护稳定和禁锢人口的工具。
（一）地域控制与固定
从户籍制度产生之一的原因入手，古代朝廷并不支持和鼓励人口进行大规模流动和迁徙。古代经济体制，是为自给自足的小农经济。
在特定范围之内，他们只会牢牢守着自家的"一亩三分地"，这就为制约人口流动提供了一定客观条件。因此明代之前的户籍制度，总会将土地和户主之间牢牢绑定在一起。
放弃户口，便意味着放弃土地，放弃原本安定的生活。如此一来，以安居乐业为首要目标的百姓便会自发抵触人口流动。
古人农耕时场景塑像
但有一种情况例外，东汉中后期以来，中小地主阶级的豪族世家在崛起过程，是伴随着无数贫农失去自家的土地。因此从汉末到魏晋南北朝，社会上的人口流动与迁徙现象最为严重。户籍制度也因此遭到破坏，当时唯有门阀世家才有能力修建家谱。
纵观汉末以来的不少起义军，其多半也是流民出身。地方军阀能趁机扩大，便离不开流民的加入。如曹操入主兖州，收编三十万青州兵；益州牧刘焉也如法炮制，收拢三辅、南阳等地的流民组建成东州兵，从而如愿坐稳益州之主的位子。
由此可见，将人口与土地控制在特定地域上，是古代朝廷为维护社会稳定和自身统治地位做出的有效保障。
但需要指出的是，古代统治者施行严苛的户籍制度，固然能在一定程度上限制人口流动，但此举也让各地之间的经济无法得到流通，从而致使经济体量无法做出突破。
值得肯定的是宋朝，由于商品经济空前发达，人口流动速度加快。为适应这一现象，统治者又特意推出临时户籍制度，地方官府会给每一位外来人员颁发"临时身份证"，方便他们能享有与市民同样的权力与义务。
待到他们出城之后，临时户籍便会当即销毁。可见宋代经济繁荣的一个深层次原因，离不开它开明包容的社会制度。
北宋繁华盛景
（二）与社会的紧密联系
古代户籍制度确立，也不仅仅是朝廷为了控制人口。实际上，户籍制度并非单独存在，而是与其他政策结合在一起使用。
在土地方面，官府可以牢牢把握辖内土地开垦与收成明细，以方便朝廷进行征收赋税；
在军事方面，朝廷需要补充兵丁时，往往也需要根据户籍信息进行统一调配。
另外，户籍制度也对社会治安起到了一定辅助作用。对在逃犯人来说，户籍制度就像是一张无形的网，使其无处藏身。
（三）世袭与等级性质
奴隶制社会过渡到封建社会，这显然是一种进步。但不可否认的是，奴隶制社会中的世袭制度，也在封建社会中留有遗存。不少功臣一经过封爵，便能封妻荫子、光耀门楣。
如此一来，户籍制度自然会区分出等级。纵观封建社会，即便是开明包容的唐代，也将天下分为"贱民"与"良人"。
而这两个阶层之间，又存在着深深的门第观念。在古代历史上，也不乏出现特权户种、民籍户种和贱籍户种。
明代黄册专门登记户籍信息
所谓特权户种，一般多指贵族和功勋之后。他们即便不通过科举考试，也有进入仕途的机会。除此之外，特权户种还能免除差役、减免刑罚和税收。
民籍户种主要指一般平民，如商户、匠人、手工业者等职业，都是社会繁荣的中坚力量。他们享有一定市民权力，但也同样要承担相应任务。
贱籍户种，包括军户、丐户、乐户等，这是因为古人将戏子、乞丐划分为下三流人群。他们的社会地位不仅低于平民，而且还不见出头之路。没有特殊际遇，一般贱籍很难改变自己的出身。
前面还提到，户籍制度还具有世袭性。贵族、平民与贱民之间，往往不会通婚，这不仅仅是因为社会舆论的压力，更是户籍制度对他们的约束。贵族户籍的后代，自然也是贵族阶级；而反观贱民后代，也只能是贱民。
古代戏人地位低下
唯独在朝代更迭、政权起伏之际，出身寒微的贱民才能通过获取军功，来改变自己和后代的命运。可见古人投身行伍，也多受到户籍制度的催化作用。
三、古代户籍制度的影响出于户籍制度的几个内质特点，它也对古代社会产生了深远影响。
首先，古代封建社会始终以小农经济为主体。户籍制度有效限制了人口流动，使得百姓家家户户更加向往安居乐业，这也导致农耕文化发展缓慢。
而对社会制度来说，城市与乡下也逐渐分出明显派系。早在上古时期，便有"君子居国，小人居野"。住在城镇当中的市民阶层，与住在郊外的农民阶层，彼此之间有着明显鸿沟。
究其原因，这很有可能受到户籍制度中等级性质的潜移默化。
古代市民的闲暇志趣
当然，户籍制度自然还有其积极影响，否则它也不能延续上千年。从宏观角度入手，尽管户籍制度是皇帝维护自身地位的有效保障，但它的确为社会提供了极为稳定的政治、经济与治安基础。
通过户籍制度每年的变化，国家也可以站在宏观角度调整政策，社会经济能稳步发展，也是得益于此。最关键的还在于，地方势力得到遏制，这也间接遏制了有可能发生的局部割据战争。
从东汉末年到魏晋南北朝的反面例子来看，户籍制度也是与战争相互对立的，它也是时代和平的一种象征。
参考文献：
《史记》
《尚书》
《诗经》
《汉书》
《后汉书》
《唐会要》
《新唐书》
《后湖志》
《大唐六典》
《二年律令》
《西汉会要》
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