前些时是西藏和部分蒙古地区的重大传统节日——燃灯节。燃灯节之名，因其“供灯”而得。
藏地燃灯节
藏历十月二十五日是西藏及其他藏传佛教传播地区的传统节日“甘丹阿曲”，汉译“燃灯节”。在当天，各大藏区及蒙古地区的格鲁派寺院里都会点燃酥油灯。是夜，拉萨街头，更是灯火通明。
西安广仁寺“燃灯节”
其实，燃灯不是藏地的产物，汉族地区寺院中也有点灯的传统。例如川内名寺文殊院，塔林边便是供灯处，这里灯火长明，寄托着善男信女的美好愿望。燃灯也不是中国和印度佛教所独有的。
据《高丽史》记载，朝鲜的兴王寺花费了十二年始建成，“竣工时，特设燃灯大会五昼夜。”由此可见，燃灯是佛教“供养”或仪式中极常见的一种形式（手段）。
供灯
火，作为人类较早能够“创造”的自然事物，它的诞生自然会加入许多宗教色彩。火，能够摧毁一切，野兽害怕、敌人害怕，火是利器。火带给了人类温暖，使得人们在零下三十度时不会被冻死。火还带给了人类熟食，让人类得以进化，走向文明，有了煎炒烹炸，不再茹毛饮血。
火光
古希腊神话中，普罗米修斯就是因为把“火”这一宝物交给人类而受到惩罚。在不同的民族、文化、神话体系中，也都有“火神”存在。
普罗米修斯
灯与火有关，灯是火的承载物，灯是可以控制的火。作为人类生活基本照明物，灯，在古文化中的绚丽多彩的。各种灯饰、各种灯会，“去年元夜时，花市灯如昼”。
灯
关于灯何以在世俗生活中受到重视，其中一个原因便在于灯是能够照亮黑暗的工具。所有关于夜的节庆（活动），大多都得围绕它来下功夫。
燃灯祈福
今天，我们要谈的是灯在佛教中的意义。
灯，对于佛教有着特殊的意义。
①从物质形态上来讲，它是实际的灯，与供香、供水、供花相同，是作为虔诚供养的一种物质载体。
从象征意义上来讲，灯又是佛法的象征，是光明，它点亮“无明”暗日，让世人觉醒觉知。
《华严经》云：
“善男子！譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是。入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。”
《观世音菩萨普门品》云：
“无垢清净光，慧日破诸暗。能伏灾风火，普明照世间。”
圣严法师曾开示道：
“悬缯”及“然灯”就是庄严道场，令众生生起敬仰欢喜之心，而燃灯又象征光明的智慧，能除黑暗的烦恼。
《佛说施灯功德经》中这样说道：
如彼灯明能破闇，炽燃照曜遍诸方，
彼人光明亦如是，不为闇冥所隐蔽。
若于佛塔起信心，施胜灯鬘及璎珞，
施灯明时心清淨，获得人中最胜尊。
这几句偈诵很好地诠释了供灯的意义。灯能启智，灯可增福。又
若人一灯奉施佛，得福过前无有量。
灯油譬如大海水，其炷犹如须弥山，
有人能然如是灯，遍照一切诸世界。
又
若有人于佛塔庙，然于一灯或一礼，
求无上道为众生，此福过前无有量。
酥油灯
②传法，有时亦被称作“传灯”。如道原的《景德传灯录》、李遵勖的《天圣广灯录》、惟白的《建中靖国续灯录》等便被称为“五灯”。
“法能破闍，故以灯譬之。传法于他，故曰传灯。”（丁宝福佛学大辞典）
“传灯与传法同义。谓法脉辗转相传而不绝，如灯火相续而不灭。”（佛光大辞典）
西藏寺院的酥油灯
③燃灯也是一些修行仪式的必备环节。圣严法师在讲如何诵持《大悲咒》时就讲道：要
“住于淨室，沐浴淨衣、悬旛燃灯，香华及各味饮食，供养观世音菩萨，然后摄心静虑，不起杂念，如法诵持。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》亦有是言：
昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。
综上小结，燃灯在佛教中有两层意义：1.开启智慧
2.增加福德
灯，有佛法的象征，灯可破暗，去无明。传灯，亦即传法。
燃灯即修行。
供灯
参考文献：1.汉文大藏经，《华严经》《观世音菩萨普门品》《佛说施灯功德经》《药师琉璃光如来本愿功德经》，https://deerpark.app/。
2.圣严法师《法鼓全集》，《佛教入门》《无量寿经讲记》，https://ddc.shengyen.org/?doc=main
3.佛学辞典，“燃灯”，https://deerpark.app/dict
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