农历九月初九，是中国传统的“重阳节”。
“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；中国人民在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。
作为传统节日，怀融为大家分享一些关于重阳节的一些习俗
赏秋
重阳节是最好的赏秋时期，南方部分山区村落保留“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。在湖南方部分地区，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动，加强家族和社会的凝聚力。
登高
重阳节登高的风俗历史悠久，故重阳节又叫“登高节”。源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。
享宴求寿
有文献记载，汉代《西京杂记》：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。《荆楚岁时记》：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”
在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰收祭祀宴饮发展而来。
佩茱萸
古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。
茱萸是一种可以做中药的果实，可制酒养身祛病。香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其适应自然气候变化。
赏菊花、饮菊花酒
重阳历来就有赏菊花的风俗。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。从魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。
同时，菊花酒被看作重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。
放风筝
放风筝是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放风为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统，重阳节除了登高，放风筝也是一个特色。
重阳糕
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。
怀融结语
经过历史发展，重阳节承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。同时2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
