喜欢看武侠的人对清朝秘密组织天地会肯定不陌生。熟知的金庸武侠小说《鹿鼎记》的主角韦小宝就加入了天地会，还拜了总舵主陈近南为师。
天地会可不是子虚乌有的，而是清朝确有其事的秘密组织。
在江西省黎川县洲湖村就曾经在2001年和2007年分别发现了与天地会有着重要关系的“船型古屋”和辨识令牌。
随着调查深入，专家顺藤摸瓜，还发现了洲湖村隐藏着天地会的金银宝藏之谜。
自从明朝灭亡之后，民间不断涌现出一些立志“反清复明”的秘密组织。知名的有白莲教、八卦教等，而在南方地区活跃存在的就是天地会。
天地会，因为拜天为父，拜地为母，所以得名，又叫洪门，俗称洪帮。
在各家武侠故事里，关于天地会的创立时间和创始人众说纷纭。有一种说法，天地会是由明末清初的名将郑成功所创立的民间神秘组织。
而在李连杰电影《新少林五祖》中的设定中，洪门创始人却是洪熙官之子洪文定。
其实，真正历史上的天地会与武侠小说里还是有所不同，也没那么气势磅礴。
历史专家经过研究后认为，天地会起源时间是1761年的乾隆年间，发起地在福建漳州地区。
当时，有个立志推翻清政府的郑姓僧人，人称洪二和尚创立了初代天地会。
据说，洪二和尚召集很多志同道合的百姓，谋划反清复明大业。他们白天在寺庙念佛，晚上开设赌局敛财，准备起义。
早期的所谓起义，只是一小股地方势力的打闹，不成气候。后来，朝廷对天地会进行打压，结果让越来越多遭受欺压的穷苦百姓都联合起来，共同抵抗暴政。
随着发展，天地会成员数量增多，成分复杂，既包括了农民、小贩、水陆运输工人，也包括了一些江湖流浪者。
不过，这股民间势力并没有小说中那么井然有序，一个人一个命令下来，就可以号令全国成员。
毕竟古时候交通不便，信息不通，加上清政府高压打击，严格追查，天地会在大部分时候，是一个长期分散在各地的民间团体。全国各个地方组织之间并不联系，也没有全国统一的领导。
清末时期，天地会成员规模更加壮大，遍布中国南部，甚至扩展到东南亚，成为华人世界最大的民间社团。
只是，他们的起义思想已发生了变化，转变为反对地主阶级的封建统治。
在清末乱世的各种起义里，天地会成员频频登上历史的舞台，从太平天国运动到小刀会起义，甚至后来的辛亥革命。他们参加革命，与革命党人一起推翻了腐朽的清政府。
到了民国时期，天地会的性质却出现了极大逆转。各地成员变成了民国政府欺压人民群众的帮凶，甚至一小部分变成了黑帮。直到新中国成立后，天地会逐渐失去了意义，只作为海外华侨之间的连结纽带而存在着。
洲湖村，是江西一个地处偏远的农村。它的周围青山环绕，交通不算顺畅。几百年以来，除了当地村民之外，很少有外乡人会来村里生活、观光、活动。
2001年，有个外出采风的记者来到了洲湖村，在村里村外拍摄了很多当地风土人情的照片。结果，他来到附近山头，想居高临下给这个村子拍一张俯瞰全景，却惊讶地发现村子中央有个船形的古建筑群。
设计者巧妙地运用了当地的地势，让整个“船型古屋”的走向和周边山谷一致，实现了冬暖夏凉。
他将“船型古屋”一反常态，舍弃了常见的坐北朝南，建造成坐西朝东的样式，分为“船头”、“船身”和“船尾”。
三块区域的房子之间都挨得很近，一个连着一个，密集得有些压抑。区域之间都嵌有马头墙，比房屋的屋脊还高出一尺，具备防火、防风的作用。
这样紧密型的房屋设计看起来不像普通民居，而更像是空间利用率较高的宿舍楼。
“船头”的房屋为锥形。“船身”的房屋为正方形，坐北朝南，最适合居住。
“船尾”的房屋是长方形，常年无人居住。“船型古屋”内每个单独房间的四个方向都有好几扇门。
如果人们进到房间内，可以随时从四个方向离开，但很可能会因为不熟悉路线，而在“船型古屋”内迷路。
和“船型古屋”有关的数字很有意思。根据当地县志记载，整个“船型古屋”共有108个房间、72个地漏、36个大小天井。
而在中国古代民间文化中经常提到的，就有一百零八将、七十二地煞、三十六天罡。
这些数字似乎隐含着“船型古屋”居住者们的秘密，看得出设计者的煞费苦心。
洲湖村的“船型古屋”照片发表后，很多考古专家闻讯来到当地进行考察，结果发现了这个“船型古屋”更多的神奇之处，并猜测这里可能与天地会有关。
天地会令牌再现民间说起来，在2007年发现的天地会令牌也颇有些机缘巧合。洲湖村村民陈某已经在乡间田地里劳作了很多年。
他向记者表示，这块田里曾经荒废过，残留着很多杂乱的石块和野草，后来才被自己慢慢地清理干净。
结果这一次，他一锄头下去，就听见了金属敲击的声音。估计这块令牌原本丢在荒地中被掩埋，随着多次翻土，慢慢地翻到地表泥土中，这才重见天日。
村民陈某回到家中，就把令牌表面的污泥清洗干净，发现上面刻着三个字——天地会。陈某只是个没文化的农民，虽然他多少知道天地会的大名，但终归没什么概念。
在发现令牌的时候，他只把令牌当作一件珍贵的古董，不敢随意据为己有，就交给村长，一起商议如何处理。
洲湖村的村干部虽然读书不多，但因为“船型古屋”的发现，有关部门对当地文化历史开始重视，他也因此接受过一些培训，多少懂得一些简单的历史知识。
村长将这块令牌看了又看，只确定这并不是现代工艺品，至于是不是与清朝的天地会有关，还得上交国家，让专家们来考证才能知道。
最后，经过专家鉴定，这块令牌是清朝时期制作的，而且确实出自大名鼎鼎的天地会，作为各地组织成员之间的辨识令牌。
船型古屋背后的秘闻最初发现“船型古屋”，专家们就开始研究它的历史渊源。随着挖出天地会令牌后，专家们再次对准了天地会的角度，进行深入研究，挖掘考据。
这些猜测也是有根据的。因为天地会成员一直把船和海当作天地会的象征，还有过这样的口号：“脚踏洪船是我舟，五湖四海到此游。有仁有义在船上坐，无仁无义水上流。”
综合了当地文献和村里最大家族黄氏的族谱，专家们查明了“船型古屋”的建造者以及背后的故事。
“船型古屋”的正式名字叫做“洲湖大夫第”，是由一个富甲一方的商贾黄徽柔建造的。
据说，富商黄徽柔常年在台湾和福州之间做生意，逐渐累积了大笔家产。他选来选去，看中了现在洲湖村的位置，就花了二十万两白银，用了三年时间，打造出这座极具特色的“船型古屋”。
黄徽柔正准备带着全家人搬进新房，结果发生了意外。
黄家大媳妇来到门口准备进门，结果裙子无缘无故地掉在了地上。黄徽柔这个人很看重风水命理、玄门学说，他觉得这个意外是非常不祥的征兆。
他当下认定，此地不宜久居，于是乔迁仪式立刻暂停。他扭头就离开了这座耗费巨大人力财力的豪华建筑。
这个传说故事仔细一想，却经不起推敲。耗费巨资的房子，就因为一件裙子就废弃也太不合理了。所以，有人认为，这是黄徽柔制造的“烟雾弹”。
黄徽柔能在各地辗转之间带来大量财富，却没人知道他到底卖什么，身份肯定不简单。有人推测，他应该是天地会里地位不低的骨干成员之一，很可能负责搜集散落各地的天地会财物，然后秘密带进这座“船型古屋”里。
黄徽柔为了合理地空出一座建筑给天地会成员作为活动据点，就自导自演了这场“裙子意外”的闹剧。
在他离开后，这座“洲湖大夫第”就搬过来一些人。由于房屋被高墙阻隔着，外面的人根本无法知道里面的人到底在干什么。
仔细观察各个房间就会发现，房间像集体宿舍一样的构造非常方便撤退。一旦遇到清政府的官兵上门，天地会成员们可以随时从房屋的各个方向撤离。这应该就是黄徽柔耗费金钱和时间精心打造这座别致的建筑群的原因吧。
船型古屋附近的线索随着调查深入，越来越多的线索出现了，再次佐证了“船型古屋”是天地会据点的可能性。在离这座“船型古屋”不远处的黄氏祠堂里，楼层隔板间里曾经出现过一幅壁画。画上是两条金龙，正在争夺一座大鼎。
众所周知，中国古代民间是不能随便拥有画龙图案的物件的。只有皇家统治者才能使用。而在一个村落祠堂里，竟然藏着这样一幅“大逆不道”的双龙争鼎图。这很难不让人联想，黄家先祖有与清朝皇室一争高下的壮志。
专家们又发现，在附近的金竹峰寺里，曾经有数百多个持有兵器的武僧。寺庙里还出现了与天地会有关的暗号。这些武僧很可能就是天地会在当地的武装力量，借着僧人身份作掩护，来保护“船型古屋”的安全。如果屋内确实有宝藏，也符合重兵把守的推测。
当地的百姓们对“船型古屋”隐藏的秘密也略有所闻，说法也很多。他们祖祖辈辈都流传着一种说法：“弯砖对拱砖，金银十万零八千。”这表示破解玄机，能得到十万多金银。
还有一种传说，这个“船型古屋”共有108个房间，其中一间密室里存放着天地会搜集的500多箱金银财宝，是反清复明的经费。
但村民们找过多次，只发现了107个房间，剩下那个怎么也找不到。所以没人知道，这天地会的宝藏到底在不在，船型古屋到底有没有第108间密室。
根据这么多遗留的蛛丝马迹，“船型古屋”与天地会的关系并非凭空想象。
但到底有没有天地会宝藏，就不得而知了。现在的技术和研究暂时无法破解所有谜团，除非将整座“船型古屋”推倒，才有可能找到隐藏的密室宝藏。后续的秘密能否揭晓，就有赖于后人的继续探索和发现了。
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