我们经常说：“言为心声，辞随意生。”“语言是思想的直接现实。”这些话表明了语言和思想的关系。
思想是语言的内核，语言是思想的外衣。语言和思想，两者互为表里，相得益彰。
只有明确语言和思想的关系，才能有效把握语言学习的方向，不断提高写作者的语言素养，持续提升语言表达能力和写作水平。
语言是运载和传播思想的工具。语言从属于思想，语言表达要受到思想的领导和制约，同时也会反过来影响思想的形成和发展。
“情见乎词”，思想离不开语言，思想离开了语言，就没有了生存的空间和存在的可能。
一个人想要把思想表达得清楚、明白、准确，就必须使用精确、流畅、精准的语言。
叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”只有把一件事想清楚，想明白，才能把这件事说清楚，说明白。
想清楚说明白，不只是对事物有一个大概的了解，有一个粗略简单的轮廓，而是要准确把握事物的形象和特征，认清事物的本质和内涵。
在此基础上，还要使用精准、恰当的语言，引用正确的材料和素材，运用适当的语言结构，把这件事毫不走样地说出来，写下来，让人看得清清楚楚，一目了然，读得明明白白，简单明了，不会产生任何误解和歧义。
一个人只有思想认识提高了，掌握了发现问题、分析问题、解决问题的能力，才能抽丝剥茧，透过现象认清事物的本质；才能理清思路，深入内里把握事物的精髓；才能文思泉涌，写出一语中的、入木三分的深刻语言。
思想的模糊，必然导致语言的朦胧。一个人如果思想认识不清，就不可能对事物有一个清晰的了解，对事情有一个准确的判断，对现象有一个客观的分析。
对事物了解不深，判断有误，认识模糊，就不可能写出准确、精确、确切的语言，文章就会模糊不清，朦朦胧胧，不知所云。
所以，想要追求语言的深刻，必须先从提高思想认识的深度入手。只有对事物有了深刻的认识，才能把事物描述清楚，介绍明白，才能挖掘到现象背后的原因，认清事物的本来面目。
语言美是心灵美的体现，心灵美是语言美的源泉。
孔子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”意思是说，有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。这句话就把语言和心灵的关系说得很清楚、很透彻。
语言和心灵本质上是一致的，心灵的美丑决定了语言的美丑。
一个讲文明、懂礼貌、有道德、有修养的人，说出话来就会不自觉地让人感觉和气、文雅、谦逊。
一个品质恶劣，不讲公德，我行我素的人，就常常会满嘴粗话、脏话、大话、套话，让人心生厌恶。
这是由人的内在品格所决定的，也是一个人内心世界的真实体现。
想要提高自己的语言表达能力，就必须首先提高思想觉悟，加强道德修养，提升文化素养，培养美好心灵。
在明确了思想和语言的关系后，就要正确处理好词和意的关系。炼词必先炼意，炼词炼意，词意融合，才是最佳的选择。
“所谓炼者，不在乎句险语曲，悦人耳目，而在言简意深，一语胜人千古，此真炼也。”
如果离开炼意的基本要求，一味地追求和强调雕章琢句，粉饰言辞，必然会形成哗众取宠，虚浮不实的文风。这样的文章不会受到人们的尊重，也不会被人们接受和喜欢。
只有那些充满真情实感，表达真心实意，真实反映内心品质的文字才是最美的文字。
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