应战友之约，写一篇关于过年的文章，记叙童年过年的往事，以慰乡愁。轻轻拂去记忆的尘封，小心捧出童年的曾经，那“年”就浮现在眼前。
在我的童年， “辞灶”过后，便拉开了过年的序幕。腊月二十四，是赶年集的日子，家乡称作“乱市”。人们扶老携幼，倾家出动，一是为过年采购所需的物品，更是为感受那番热闹红火的充满年味的气氛。至今，每逢临近过年，便常常想起童年的民谣：“糖瓜辞灶，新年来到，闺女要花，小子要炮，老太太要条臭裹脚，老头子要顶破毡帽”，诙谐、朴实的民谣，在声声鞭炮中回响。那浓浓的年味，那红火的场面，立刻就浮现在眼前。
集市上，街道两边日用杂货，果蔬副食，灯笼玩具，鞭炮烟花一应俱全，摊主的叫卖声响成一片。街当中赶年集的人，熙熙攘攘，人头攒动，摩肩接踵，人声鼎沸。大人们讨价还价地准备着年货。女孩们牵着大人的衣角，留恋于红绸绢花，细心挑选着心仪的那一朵。男孩子热衷于鞭炮闹市，双手掩耳，欣赏着鞭炮的脆响。每逢这时，母亲便为我买上一掛叫做“干草节”的小鞭，揣在兜里。回家后，为防止受潮，小心地放在炕席底下，留着除夕燃放。
二十五、二十六日往往是推磨磨面，为蒸过年的面食作准备的日子。可不要小看磨面，这可是个实实在在的力气活。那时候，家家都有一盘石磨，一家的口粮，全凭人力推着这盘石磨保障。过年的面更不例外，所有过年用的面粉和杂粮面，都要在这两天里，用人力推着石磨，一圈一圈地磨出来。上磨前的麦子，用清水浸湿捞过，使麦粒的皮增加粘性，容易与麦粒粉脱离，磨出的面粉纯净度高。再用细箩箩过，这样的面粉又细又白，蒸出的面食也就又白又亮，吃起来满口的清香。正因为麦子的潮湿，石磨推起来就格外地吃力。稍长大些，也要帮大人推磨。至今，抱起磨棍推磨的滋味记忆犹新。所以，从小也就明白，那白面馒头的清香，不仅是当年的小麦，不施化肥、农药，全凭自然生长的缘故，更是来之于大人们的辛勤劳作。
俗话说“二十八把面发”，腊月二十八，家家忙着蒸年货。从前一天的晚上，就把面发好，第二天一吃过早饭，人们便忙碌起来。把发过的面团，经过揣碱、呛面、揉面等多道工序，做成馒头、面花花。那时候，物资匮乏，即使农村自己种小麦，面粉也很少。一年的面粉都留到过年，净面的馒头也很稀罕，多是在玉米面的外面裹一层白面，蒸些“金裏银”的馒头，看上去与凈面的馒头一样的亮白。说起面花花，那可是我们家乡过年特有的面食。人们把揉好的面团，充填进各种形状的木模中，按压成形后再倒出来，有走兽，有花卉，有鱼鸟。上锅蒸熟后，再在亮白的馒头、面花花上，点上鲜艳的红点，各种形状栩栩如生，洋溢着过年的喜庆，装点着并不富裕的生活，也增添了童年的乐趣。
二十九贴春联，家乡叫做贴“对子”。这一天农村人家，都在打浆糊，贴春联。农村的春联，大都是出自本村“秀才”之手，我的堂哥和本家的一个侄子，就是写春联的高手。文化程度虽都不高，但一手漂亮的毛笔字却令人称道。特别是本家侄子，一过腊八，便研墨润笔，准备给人们写春联，一直写到腊月二十八。占用自己的笔墨、时间不说，有时还要搭上写春联的红纸，年年如此，乐此不彼。春联的内容，随着社会的发展，也有着明显的时代印记。从早年的“三面红旗”，到文革的“阶级斗争”，从“改革开放”，到“中国梦”，词随时变，情由心生；张贴的位置不同，也表达各异。院门上是辞旧迎新、祈福纳祥的吉祥话，有“鞭炮声声除旧岁，喜气洋洋过新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。屋门上是大大的“福”字，水缸上是“福如东海”，石磨上是“年年有余”。总之，是说不完的吉祥话，写不尽的欢乐词。
经过一天的装扮，座座农家小院红红火火，喜气洋洋。这春联贴出了对来年的憧憬，贴出了对美好生活的向往。
年三十，清晨此起彼伏的“开门炮”，宣告着过年高潮的到来。这一天人们穿新衣、戴新帽，特别是女孩们，头戴绢花，面涂胭脂，个个花枝招展。男孩子，拉帮结伙，变着花样地燃放鞭炮。吃过早饭，家家把家谱请出，掛于堂屋正墙之上，女主人在供桌上摆上供品、香炉烛台，焚香掌烛。男主人手持香火，与本族族人聚齐，一同到村头路口，燃放鞭炮，焚香叩首，口中念念有词，无非是说些“请爷爷奶奶回家过年”之类的话。然后起身返回自己家里，往香炉里插上一枝带回来的香火。叩首后，再分别到同门近支的族人家中重复一番。整个过程称为“请神”，意思是请祖先回家过年。那仪式之庄严肃穆，心情之恭敬虔诚，令儿时的我满腹神秘感。
“请神”过后，大街上便热闹起来。我们一个村，锣鼓家什齐全，满街锣鼓喧天，人声鼎沸，扭秧歌，跑旱船，一直闹到晚上烤“末阳”。那时候考“末阳”就是过年的标志，就象现在没有《春晚》，就不叫过年一样。所谓烤“末阳”,就是本族各家，把事先准备的秫秸攒在一起，然后点燃的篝火。男女老少围在一起，烤手烤脚，祈求去病除灾，也是一种团聚，一种亲情的体现。
烤完“末阳”，就是守岁。炕上放一个炕桌，端上自己炒的玉米花、葵花籽和冻胡萝卜干，伴着昏暗的油灯，一直到深夜子时。近些年，人们生活富裕了，各家备齐酒菜，喝着酒看着《春晚》守岁。但现在的农村，平时只剩下老人们，连小孩也很少了，年轻人都工作、生活在城里。可一到过年，亲情的召唤，血源的牵掛，这些人像侯鸟一样，不约而同地回到家乡。整个晚上在家族内，各家串着相互敬酒。消除偶有的隔阂，拉近彼此的感情。浓浓的年味，暖暖的亲情，在一声声的祝福里，在一杯杯酒的醇香中。
当夜半鞭炮声响起的时侯，煮饺子的时侯到了。大人们便忙起来，一边烧火煮饺子，一边把脱过粒的高梁穗，铺在堂屋的供桌前，名曰“撒岁”，实际是为拜年瞌头的人们铺地。吃过这顿饺子，家里人晚辈给长辈拜过年后，旧年过去，新的一年便开始了。
正月初一的早晨，开始在本族内，按长幼辈份，分先后次序拜年。人们成群结队，走街串巷，虔诚地在家谱前叩首跪拜，跪的是对祖先的感恩，拜的是对长辈的孝敬。我有一本家大哥，每年初一早晨，必到我家给我母亲拜年。年已八十多岁，跪下去起来己很费劲，但年年坚持。双腿颤颤巍巍，两膝缓缓跪地，嘴里唸叨着：“婶子，我给你拜年了”。这种仪式显示着这一代人对长辈的孝顺和尊敬，沿袭着老一辈的传统。每逢此时，人们便感慨一番。虽然现在家族内仍保持着到各家拜年的习惯，但真跪下来瞌头的己寥寥无几了。
吃过早饭，便是到老邻旧居家拜年，相互送上祝福，那一声声“过年好”，传递着乡里感情。
正月初二，是上坟祭祖的日子。过年上坟祭祖，是男人们的事情。天刚蒙蒙亮，本家的男人们便集合齐，浩浩荡荡地到坟地先辈的坟前，放鞭炮、烧纸钱。然后，回到家把家谱前的供品收起，这年算过完了一个阶段。接下来就是走亲戚拜年了，人们提篮携筐，带上过年的饺子和馒头，走姑家，串姨家。那时没有自行车，更谈不上汽车，只是靠着一双脚。洼下的路，十里八里也得走上半天。可那送去的是祝福、是问候，带回的是亲情、是暖意。所以，人们不辞辛苦的走着。亲戚少的，走上三天五天，亲戚多的走上十天八天，甚至有的从隆冬飞雪，直到春意盎然。正所谓：春草过马蹄，拜年也不迟。
这就是家乡的年，我童年的年。过得像一台戏，有序幕，有高潮，有尾声；过得是一份情，有祝福，有感恩，有亲情。
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