无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是格物
为善去恶是良知
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王守仁，生于状元门第，少负天才之名，心慕圣人之道，熟读兵法，练就武艺，为求有朝一日，为国效力为民除害，以仁义施于人民，成就君子知名，岂料，遭奸党陷害。受廷杖之责，蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生！
矢志不渝的精神，一直探索生命的意义究竟是什么；孔子说“志于道”什么是道，道在哪里？若孔圣人在世，处于阳明一样的境地，他会如何想，他会如何做！
以下是幻境中阳明先生与先贤的对话
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夫子云“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”。
阳明“夫子是说，道必须通过人来体现吗”
夫子“君子志于道，造次必于是，颠沛必于是”
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阳明曰“夫子昔日，匡地遇难，可谓造次；困于陈蔡，可谓颠沛”“守仁今日投荒万里，为何还不能悟道”？
夫子云“哈哈哈哈，你此时不正在悟吗？”“身居逆境，尚能求道，近乎道矣”。
阳明曰“如何更近”？
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孟子曰“学问之道无它他，求其放心而已矣”！
阳明曰“孟夫子，求其本心，就能悟道吗，请教我”！
孟子曰“悟道，由心而生；向心问道，你已经很近了”！
阳明“还要更近”。
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朱熹“一草一木皆有至理，如能豁然贯通，便终知天理”。
阳明“朱夫子，我曾七日格竹悟道，却未能悟道”“纵使悟得草木之理，如何直指大道，请教我”
朱夫子“豁然贯通”。
阳明“我无法贯通谁能教我”？
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陆九渊“能教你的，只有你自己，人皆有是心，心皆具是理”
阳明“陆夫子，您是说心即是理吗，求问大道，就是求的本心吗”
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孔夫子“学为君子，天下归仁，修的便是一颗，仁德的心”
孟子曰“君子所性，仁义礼智根于心”。
朱熹“豁然贯通，终知天理”
陆九渊“人心至灵，此理至明，万物皆备于我矣”。
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阳明“仁德的心”“良知的心”“心中贯通”“人心至灵，万物皆备于我，备于我心”
王守仁明白了，我心，即是理，“圣人之道，吾性自足，不假外求”“此心光明，亦复何言”。
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