文|花椒
编辑|花椒
在玻利维亚附近的秘鲁普诺地区，一家快递公司的快递员背包内发现了一具 600 至 800 年前的西班牙裔木乃伊。
与木乃伊一起被捕的26岁秘鲁男子说，“胡安妮塔”是一种“精神女友”，他把它放在家里“然后拿出来给朋友看”。
比大多数都小的新摩艾：隐藏在众目睽睽之下新的摩埃石像比复活节岛上发现的大多数其他神圣纪念碑要小——这些雕像是拉帕努伊文化和遗产的重要标志。
在 13 世纪和 16 世纪之间，拉帕努伊人用火山岩凝灰岩雕刻了近 1,000 尊摩埃石像。这些雕像被认为代表了社区的祖先或重要领导人，并围绕岛屿排列成环状，面朝内。
“摩艾石像很重要，因为它们真正代表了拉帕努伊人的历史，”亚利桑那大学考古学教授特里亨特告诉美国广播 公司。
“他们是岛上居民神化的祖先。它们在世界范围内都是标志性的，它们确实代表了这个岛屿奇妙的考古遗产。”
新摩艾雕像的发现让研究人员兴奋不已，因为它比岛上的大多数其他雕像都要小，并且被高大的芦苇隐藏在干涸的湖床中。
考古学家认为可能还有更多雕像有待发掘，并且正在寻找其他摩艾石像的证据以及可能用于制造它们的工具。新摩艾雕像的发现可以让人们深入了解拉帕努伊人的文化和传统。
“它们被湖床中长出的高大芦苇所隐藏，用可以检测地表下情况的东西进行勘探可能会告诉我们，实际上在湖床沉积物中有更多的摩艾石像，”亨特补充道。“当湖中只有一个摩艾时，可能还会有更多。”
摩艾雕像和拉帕努伊人摩艾雕像是复活节岛（也称为拉帕努伊岛）最知名、最迷人的特色之一。摩艾是拉帕努伊人在 13 世纪和 16 世纪之间雕刻的大型整体石像。他们被认为代表社区的祖先或重要领导人。
摩埃石像是由一种叫做凝灰岩的火山岩制成的，这种火山岩在岛上的几个采石场都能找到。据艺术网新闻报道，这些雕像是使用石器雕刻而成，并使用绳索、坡道和滚筒系统运送到岛上的最终位置。
复活节岛上有 800 多座已知的摩艾石像，高度从几英尺到 30 多英尺不等。最大的摩埃石像重达 75 吨，据信拉帕努伊人使用杠杆和绳索的组合将雕像从采石场移动到最终位置。
摩艾被放置在称为ahu 的石台上，这些石台是由拉帕努伊人建造的。阿胡作为仪式中心，通常位于海岸附近。摩艾石像通常背对大海，面向内陆，并沿着阿胡排列成一排。
拉帕努伊人雕刻和竖立摩艾雕像的原因仍然是个谜，但据信它们可能是为了纪念祖先、领袖或神灵。
拉帕努伊文明的衰落往往与岛上资源的过度开发有关，包括岛上的森林砍伐和肥沃土壤的流失，导致岛上农业系统的崩溃。考古学家和历史学家仍在争论拉帕努伊文明衰落的确切原因。
摩艾雕像很容易受到损坏或攻击。例如，去年秋天，一名纵火犯放火烧毁了该岛，导致一些雕像烧焦破裂，而在 2020 年，另一座雕像被一辆失控的皮卡车撞倒。
因此，关于返还一件名为和哈卡纳奈阿的雕塑一直存在争议，该雕塑于 1868 年未经英国皇家海军许可被拿走，目前由大英博物馆收藏。
隐藏的拉帕努伊岛：复活节岛的邪教、食人者和文化联系复活节岛隐藏在智利海岸以西 2200 英里（3,500 公里）处，在东南太平洋深蓝色的腹部。这个最神秘的岛屿的一个更恰当的名字是它现在的波利尼西亚名字：拉帕努伊。更贴切的是它的原名：你知道你在说什么吗， 意思是“世界的中心”。
这个偏远的岛屿位于纳斯卡板块的顶部，这使它成为火山/构造活动的热点，其死火山、火山口湖的存在以及其表面下复杂的火山洞穴和管道的存在证明了这一点。
对于那些寻求破译人类历史的人来说，远古时期有人居住的极其偏远的岛屿可能是极好的，因为它们通常充当时间胶囊，保存着人类学和考古学的宝藏。
一旦解锁，这个特殊的时间胶囊就会展现出一幅不祥的画面，其中有相互冲突的 邪教 和 同类相食，两者都具有奇怪的跨文化联系。
主流神话和 Moai Malarkey虽然学者们对岛上的定居和人类活动的起源完全没有学术共识，但最广泛接受的说法是，在公元 300 年至 1200 年之间的某个时间点，波利尼西亚定居者从马克萨斯 群岛 或甘比尔群岛。
定居该岛后，他们在公元 1500 年左右分裂为两个截然不同的敌对联盟。这两个联盟都是基于血统，几个世纪以来，他们参与了平台寺庙、道路和巨大/神秘的摩艾雕像的建设。
据称专家的最佳猜测是，这些密集的建设项目吞噬了岛上的大部分自然资源 - 特别是 树木， 他们认为，由于不断的采伐以提供疯狂的巨石项目中使用的滚筒和绳索，树木已经灭绝。
然后，根据这个故事，在公元 1720 年左右欧洲探险家抵达后不久，一切都乱套了，两个氏族进行了内战，推翻了神圣的雕像，并使该岛陷入饥荒和混乱之中。
这第二波不幸是毫无疑问的；然而，该岛更古老的历史虽然经常作为相对事实呈现，但与当地口述传统和许多考古怪事不一致。
现代混乱撇开所有学术猜测不谈，岛民肯定从公元 19 世纪中叶到 19 世纪末遭受了蹂躏。欧洲资本家和殖民者绑架或胁迫近一半的人口充当奴隶劳工，主要在秘鲁，在甘蔗或橡胶种植园等蓬勃发展的行业中辛勤劳作。
设法逃脱这场恐怖袭击的岛民又遭受了另一种灾难：天花。这种疾病席卷了整个人口，由欧洲资本家和少数在经历磨难后不知何故找到回家路的岛民传播。
据估计，这一时期的人口减少了百分之九十四，从几千人直线下降到只有几百人。主要是这段死亡和破坏的时期将拉帕努伊人的古老历史埋藏得 更深，现在已经充满了混乱。
因此，为了清楚起见，似乎出现了多次崩溃；第一个与岛上的竞争派系有关，导致摩艾建筑的突然停止，第二个是最近的一个是资本主义航海者造成的破坏。
雅各布·罗格文的编年史1722 年 4 月 5 日的 复活节星期日 ，荷兰航海家雅各布·罗格芬 (Jacob Roggeveen) 抵达岸上，标志着欧洲人与岛民之间的第一次有记录的接触。
根据罗格芬的编年史，他和他的船员目睹了巨大的、白皮肤的居民，长着长长的、下垂的耳朵，红头发，浑身纹身和人体彩绘，他们对巨大的石像进行某种形式的崇拜或崇敬。
“到目前为止，我的叙述值得信赖，因为其中没有任何异常之处，但我必须声明，这些野蛮人的体型不只巨大，因为这些人的身高和体重是我们最大的人的两倍；他们一个接一个地测量了 12 英尺（3.7 米）的高度，这样我们就可以很容易地从歌利亚这些儿子的两腿之间走过——如果不弯下腰，谁不会感到惊奇。
根据他们的高度，他们的厚度也是如此，而且现在所有的人都非常匀称，以至于每个人都可以被认为是大力神；但是他们的妻子都没有男人那么高，通常不超过 10 或 11 英尺（3 或 3.4 米）。
男人的身体涂上红色或深棕色，女人则涂上猩红色。我相信大多数读过这次航行的人都不会相信我现在所讲的内容，而且这些关于这些巨人身高的描述可能会被他们认为只是一个寓言或小说；但我要声明，我只记下了真实的事实，而且经过最细致的观察，这些人实际上拥有我在这里描述的如此超凡的高度。
额外的异常账户另一组非常奇怪的记述来自公元 1864 年，由传教士尤金·埃罗 (Eugene Eyraud) 记录，他记载当地居民并不完全依赖海洋，而是专业的农民，他还指出，这个僵化种姓的统治阶级系统在遗传上是不同的。
“这些野蛮人高大强壮，体格健壮。与大洋洲其他岛民相比，他们的特征更像欧洲人。”
尤金·埃劳还负责发现当时已经丢失的朗戈罗戈石板，其中包含这种神秘且仍未破译的语言。埃罗 (Eyraud) 还获得了一些极为罕见的木制雕像，这些雕像现在可以在欧洲的各个博物馆中找到，这些雕像描绘的男人头部细长、长长的下垂耳朵、棱角分明的面孔、高颧骨、不成比例的大眼睛，以及脊柱上奇特的突起。
回到罗格芬，关于“长耳”特征的更多细节（其他人，当然是波利尼西亚居民，都知道它们）：
“他们的耳朵很长，一直垂到肩膀。”由于我们在他们中间逗留的时间很短，我们无法完全了解这些人的崇拜形式。我们只注意到他们在他们竖起的某些非常高大的石像前点燃了火。然后低头蹲在脚后跟上，双手合十，上下交替。
荷兰探险家还特别指出，岛上的其他居民并没有实行这种对摩艾石像的仪式崇拜，只有这些基因古怪的岛民。
自相残杀和认知失调进入大禁忌的领域后，值得否认的是，认知失调在考古学/人类学社区内肆虐。
显然，古代的食人习俗对他们中的许多人来说是如此令人厌恶，他们失去了所有的客观性，陷入了妄想，宁愿否认仪式活人祭祀和食人等习俗确实发生过。但他们肯定做到了。
当地的口述传统充斥着食人的故事，挪威探险家和民族学家索尔·海尔达尔（他是第一个在岛上进行挖掘的人）迅速确定从阿胡纳纳遗址（一座摩艾平台神庙）挖掘出的人类遗骸产生了烧焦的人骨带有联合切割痕迹，表明人类牺牲/仪式同类相食的明显证据。
公元 1800 年代的一个记载也强化了这一点，由加斯帕德·宗波姆神父记录 - 当地人的回忆，现在已经丢失，遗传上独特的大祭司曾经吃孩子作为他们崇拜神鸟鸟神的 一部分。
许多现代学者试图淡化或彻底否认岛上古代历史中内乱和仪式食人的证据，但这些阶级冲突和食人活动不仅有口头传统的证明，还有文字和考古证据。
2005 年，拉帕努伊岛专家、学者兼作家肖恩·麦克劳克林 (Shawn McLaughlin) 就该问题撰写了一篇精美的文章，题为“同类相食与复活节岛：关于该主题的评估、概率讨论和文献调查”。
麦克劳克林作为一名调查员采取了极其客观和谨慎的立场，但在这篇文章中，有大量确凿的和间接的证据，以及对否认学者出于情感动机的偏见的合理指控，这些偏见拼命试图否认所有证据都在尖叫。
换句话说，尽管麦克劳克林保持中立，但他的文章明确证明了拉帕努伊岛上发生了食人仪式：
“Lee（美国考古学家 Georgia Lee 博士）继续引用帕特里克·基希的‘波利尼西亚酋长国的演变’，其中食人的证据得到了黑曜石矛尖（复活节岛上的“mata'a”）扩散的支持——这种现象也由彼得·巴克 (1993) 指出，可以追溯到冲突时期——以及在人骨上发现的切割痕迹，这些痕迹是人们如何从动物骨头上去除肉的特征。”
结论可以客观理性和相对确定地得出结论，史前时期岛上有两个截然不同的民族，一个是波利尼西亚人，一个仍然是一个谜，但似乎与旧时代有文化联系和遗传特征。
世界，可以说，有大量证据表明食人仪式和 活人祭祀 正在发生。
还可以得出结论，许多关于该岛历史的现代考古学和人类学研究都受到确认偏见和认知失调的污染，因此请注意，有一个流行的派系出版的叙述伪装成客观科学，甚至更糟，伪装成事实，但实际上，具有讽刺意味的是神话。
参考文献：
