导读：据各个版本的麻城县志记载：麻城旧时有三台八景之说。
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明末大思想家、泰州学派宗师：李贽在麻城讲学
古三台：白云台、雁台、钓鱼台。
古八景：龟峰旭日、白臬飞泉、麻姑仙洞、万松古亭、桃林春色、柏子秋荫、凤岭朝云、龙池夜月
今，多已不存。
《黄州府志》上记载的麻城八景
麻城作为千年古县，可考的历史有7000余年。从麻城境内栗山岗、万人墩等文化遗址中出土的大量文物考证，麻城在设立县级建制前，即已开发，文物考证有7000年。
麻城县内古遗址、遗迹众多。
近百年来，历次兵祸，逐渐消失于历史的尘埃中。
明代《黄州府志》中关于麻城的疆域简图
本文具体细读，光绪九年版《麻城县志》上，关于麻城古三台的介绍
白云台
五脑山帝主庙
台在县西仙居山①，有石隆起，上平如台，时有云气往来其颠。高瞻遐眺，缥缈缤纷，凤翥鸾腾，真灵宛集。相传为麻姑游行之所。
①乾隆六十年《麻城县志》作“城北仙居山”。民国二十四年《麻城县志》：台在县北仙居山。
麻城白云台背后的故事：
雁台白云台白云台又名天台，位于五脑山的北面仙居山巅之侧，有巨石峭然高矗。这是一方从西北往东南略微倾斜的平面，宽约1.5米，长过2米，恰似一条渔船的甲板。登上白云台，自有一番别样的感觉：
天风习习，令人神清气爽，视野开阔，引人心旷神怡。
之所以名为白云台，是因为仙居山一带经常云雾缭绕，尤其是清晨和黄昏，朝云暮雨，大有神女巫山的境界，所以人们说这里是麻姑平日游玩的地方。
台在县东白蘖山之南，有石平坦如席。释道一修真是山，早晚率沙弥课颂於台上，梵呗一声，群雁下集。生公说法，顽石点头，道力与佛性均作如是观。
麻城白臬雁台的故事
雁台雁台在白臬山上，距县城东南面约三十里的白果镇麻溪河境内，为大坳水库所在地。传说白臬这个名字是有来历的。说是很早以前，有一个麻城人生了三个儿子，取五行中的“木”，依次起名为臬、棠、杲。
后来三个儿子都事业有成，依靠山发家，做起了木材生意；棠靠水致富，做的是水运生意；杲靠商贸发财，经营起了商品市场。于是人们将他们居住的地域分别命名为白臬山、白棠河、白杲铺。
《麻城县志》乾隆本载：雁台在白臬山上。石形高耸，洞中空，上有周道一禅师书“无生处”周道一禅师于此说法，大众雁行拱听，云间飞雁上下集成列。至今石有雁迹，其上为独峰禅室，左刻“清风石”，右刻“明月石”。旁有小洞，相传周道一与梅长公（梅之焕）憩息之所，今胜迹宛存。
白杲铺后来发展为白杲镇。上世纪五十年代末周总理由于笔误，写成了“白果”，人们将错就错，干脆将白杲改成白果，但在民间，称白杲的还很多。
麻城明初四乡：太平、亭川、仙居、孝感
台在县东二十五里凤陂河①。两水夹流，巨石突起於河中，纵横各三丈许。明季，邑人周柳塘建寒碧楼於台上，暇则垂钓其中。旁有环竹蓬、沙潭、渔岬、攓云洞、柏坞、小赤壁、松邱、耦耕谷诸胜。其左为龙湖寺，李卓吾讲学处。晨夕过从，称一时高轨。数百年来，历劫沧桑，风流寂，披裘谁是，惟此石岿然独存。
①乾隆六十年《麻城县志》记载“台在龙湖中”。
位于麻城九龙山上的柏子塔
钓鱼台背后的故事
钓鱼台钓鱼台或称钓台，在阎家河镇境内，南距阎家河镇区约三公里，小地名曰王家岗。钓鱼台在水中。水是阎家河的一条支流，源出三河口镇黄土咀。河水蜿蜒迤逦而来，经凤陂畈，向西面绕了一道弯，便到了钓鱼台所在的区域龙潭湖所在地。琼州太守周柳塘在石上建有楼阁精舍，明代大思想家李贽曾讲学、著述于此。
《麻城县志》乾隆记载：钓台在龙湖中，前瞰龟峰，后枕玉山。有大石如龟蹲水心，横三丈许，纵倍之。周柳塘因结茅于其上，暇则傍柳荫垂钓。其自记，则犹有环竹蓬、沙潬、渔岬潬、攓云洞、柏坞、小赤壁、松丘、耦耕谷诸胜。今颓垣废瓦，无一存者，而其台犹是后有继其志者，修而茸之，无柳塘之乐兴同心者也。
【龙湖 】龙湖在阎河柏子塔下，明代万历年间是全国学术文化研究的一个中心。这里住着世界名人李贽。他教授的男女学生，在历史上都有名气。
《焚书》卷二收录了一篇《复澹然大士》文，文中李贽向他的女学生梅澹然交待死后要葬在龙湖塔屋。澹然的父亲梅国桢还预作墓志铬《书卓吾和尚塔》。
文中的真情实意，深深地感动了四百年之后的我们，又恰逢发现了梅澹然的画像……
附周思久《钓台记》：
去家二十里而近，有湖。前瞰龟岭，后枕玉山，左右重冈，抱若城郭，盖胜境也。
有石，形类大龟，蹲水心。横三丈许，纵倍之。居士结茆其上，覆土种竹为门径，杂以花卉。湖每遇雨涨，水激石，怒号如喷雪溅珠，咫不闻人声；流减浪平，鸥浮鱼跃，居士则载酒，钓一叶舟，歌《渔父辞》，极所往而后返。人望之者，以为仙岛也。
厅室外构小篷竹中，曰“环竹篷”。篷右出衡门，降阶尽石径，曰“沙潭潭前曰“渔岬”。潭右渡略彴而西，曰云洞。洞口盘旋上至绝顶，曰“柏坞”。出坞东，临水，岩势斗绝，曰“小赤壁”。由赤壁陇行百余步，曰“松邱”。由松邱逾岭下，则逶迤深邃，“耦耕谷”在焉，乃耿伯子楚侗所题也。
居士生平好漫游，足迹几遍寰宇，每遇佳山水，辄思ト筑，未能也，乃今不出乡园而得之。日与二三子栖迟於兹，追琢顽鄙。方欲囊束经史，毁弃笔研，散愁人间，寓乐象外，反之吾身。神理滚滚，不可羁，乃知出人口耳者远也。
吾老矣，倦游，将依兹湖而休焉，以毕此生，则钓台亦若起予者矣，因捉笔记之。
李贽像
李中黄《宿钓鱼台梅花吟》①云：
仙人种雪仙庙，仙采之惟月照。月将雪影入西窗，知是仙姝梦魂到晓风冷露空中湿，香带罗裾悄独立。巫山高高第几峰，月上更深朝太乙。
周锡晋《秋日同友人游龙湖钓鱼作》
十年曾上钓鱼矶，别后星霜梦亦稀。粉壁尚留蜗篆在，夕阳谁逐雁行归。当时只觉逃名是，此日翻疑学道非。落木空山秋日里，输君诗律得精微。
①乾隆六十年的《麻城县志》题作“《梅花吟时钓鱼台》”。
如今：
位于五脑山的白云台故址仍在。
而雁台的的雁已不来，由于麻城开发石材，白臬山已挖得不成样子。
钓鱼台，由于上世纪麻城大兴水利，建水库，阎河古镇的钓鱼台水源，由三河古镇的水库而断流，今日，阎河古镇的龙湖、钓台终于成了只在县志、史书中记载的美景了。
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