作者：向敬之
出版：上海三联书店
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三百多年过去了，清代“天下第一廉吏”于成龙，仍深深地影响着当代中国的社会发展和廉政建设。随着大型历史剧《于成龙》在央视一套黄金时段开播，人们近距离了解了一代名臣于成龙清廉淡泊、莅事忠勤、苦节克贞、鞠躬尽瘁的事迹。
电视剧的开场，以艺术性的虚构掩映历史的真实，在微观中国历史的宏大叙事格局中，将原本英雄般坚忍的于成龙，安排成勇士般的儒将横空出世。当时是顺治十八年（1661），顺治于正月死于痘症，而继立的康熙帝还是不谙世事的幼主。陈廷敬为山西晋城人，为顺治丁酉年间的举人，并非与于成龙师出同门，但为了给剧情发展埋下伏笔，被以“顺治丁酉进士”勒于石上。顺治元年，摄政睿亲王三次下令圈地，但四年后停止大规模圈地，至顺治亲政后，圈地、换地只是零碎的，并未出现像电视剧渲染的那样屠村式圈地。后来也曾出现八旗兵疯狂圈地的景象，但那是在康熙四年（1665）鳌拜开始擅权之时。
大事不虚，小事不拘，对激化的矛盾的处理，更能凸显于成龙处事果敢、不惧强权、心怀百姓的高洁品性。正如于成龙在私塾中朗朗而言，政者正也，以法治天下，如廉正的基因、从政的刻度，贯串于后来于成龙的仕途始终。
于成龙进入仕途时，已年近四十五岁。这并不能说明他才能不济，在八股科场上苦熬。他参加科考很早，崇祯十二年（1639），二十二岁的山西永宁人于成龙到省城太原参加乡试，但见考官在考场公然受贿，徇私舞弊。他在考卷上痛陈时弊，直抒胸臆，结果正榜无名，勉强考了个副榜贡生。副榜贡生相当于备取生，不算中举，但可以直接参加会试，资格虽在，名实不副。这段经历影响了于成龙，他要为天下公平正义和百姓忧乐去说话与奔波。
会试之后，于成龙以父亲年老为借口，辞去做官的机会，回到老家继续储能修身。此后几年，风云变幻，朝代鼎革。
于成龙算不上前明遗臣，但他有国家发展的概念和识见，他要参与王朝大断裂之后的社会秩序重建与人类本性引导，而不自拘于族群纷争。这与单一的民族气节无关，但见一个优秀士子经世致用的襟怀和气度。顺治四年至八年，于成龙到太原崇善寺开办的学校学习四年，不意乡试落榜。此后家中接连变故，兄长老父相继亡故，家境窘困，于成龙只好担起养家重任，但他仍不忘进取，终于在顺治十八年入国子监进修，毕业出仕。
于成龙以明经谒选吏部，由连举人都算不上的最高学历副榜贡生获授广西罗城知县。也就是说，于成龙进入仕途，并没有耀眼的学历背景，且不论进士举人，就是这个副榜贡生还是在前明所得。他虽然得了一个七品县官的实缺，但那时的罗城，离京两千里之外，还是局势未稳的蛮荒边地。家中窘况，亲朋劝阻，于成龙未必没考虑过，但他毅然离妻别子，勇敢地赴任。
《礼记》有云“大道之行也，天下为公”，顾炎武曾言“天下兴亡，匹夫有责”，于成龙出仕之初，便以“心此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”（《于成龙集·外集》武祗遹《跋〈于山奏牍〉后》）为己任。这是他的终极理想，也是他的人生追求。
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