记得小时候，有一次看到堂哥的笔记本里写满了名人名言，其中有一句“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”当时似懂非懂，后来才知道那是唐宋八大家之首的韩愈在《劝学解》里讲的。这篇文章在韩愈文集里其实叫《进学解》。
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作为不世出的大文豪，韩愈创造的成语应该是最多的，有人统计过，从他的文集里产生的成语有300多个。如《进学解》里就有几十个，不乏我们熟悉的“含英咀华”、“力挽狂澜”、“异曲同工”等常见成语。
成语的产生多种多样，有些是人们根据前人的事迹总结的，有些是古代圣贤语录里留下来的，也有的是历史名人或者并不知名的人随口一句话产生的。像韩愈这样，一个人创造这么多成语的情况比较罕见。
韩愈画像
有一些常用的成语，随着时过境迁，其含义早已发生了变化。好比“空穴来风”。据《太平御览》等古籍记载，这个成语源自庄子说的一句话“空门来风，桐乳致巢”（今本《庄子》里没有这句话），西晋学者司马彪是这样解释的：门户有空隙，风才会进来；桐子似乳，所以乌鸦和喜鹊喜欢在桐树上筑巢。
这说明，“空门来风”最初的含义是事出有因，因为门户空着招致了风。而成语“空穴来风”如今指的是凭空捏造的谣言，或者说毫无根据的传言。这个成语的变化还是小的，有的成语从最初的褒义变成了现在的贬义。
比如“大放厥词”。这也是韩愈创造的成语之一。这个成语现在主要是贬义，多被用来指代某人讲话狂妄，含有指责的意思。然而，它最初的含义却是百分百的赞美。我们先看看它的由来。
柳宗元“独钓寒江雪”
唐宪宗元和十四年（819年），同为唐宋八大家之一的柳宗元在柳州病逝了。说起柳宗元，您大概会想起那首脍炙人口的“江雪”，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗正是柳宗元当初被排挤出京城、贬官到南方之后的心境写照。
柳宗元字子厚，是韩愈一生最好的朋友之一。韩愈惊闻铁哥们去世的时候，也在贬官期间，刚接到朝廷的大赦，从潮州调到了袁州担任刺史。这在韩愈的文集《昌黎先生集》里也有提到。惊闻好友病故，韩愈大为悲痛，写下了《祭柳子厚文》。
祭文里写道，“嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟”，“子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥辞”。这里的“玉佩琼琚”是指柳宗元所留下的诗歌文章，接下来，韩愈创造性地使用了“大放厥辞”来赞誉故友的著作。这里的“厥”是代词，相当于“其”。
韩愈《祭柳子厚文》
我们知道，柳宗元和韩愈是唐朝古文运动的领袖人物，柳宗元一生著述颇丰，诗歌、散文、杂文等造诣极高，文辞古雅而不失雄劲。韩愈用“大放厥辞”，说的是柳宗元的文章极力铺排辞藻，发表高谈阔论。所以，这个成语诞生之初，不带一丝贬义，完全是誉美之词。
仅用“大放厥辞”还不足以表达对柳宗元的赞誉。接着，韩愈又说，世间的富贵者庸庸碌碌，死了没人记得他们，而柳宗元的文章必将在后世熠熠生辉。原文是，“富贵无能，磨灭谁纪？子之自著，表表愈伟。”
成语“大放厥辞”出现之后的好几百年间，意思都没变。比如明代学者徐霈的《东溪先生文集》中有一篇祭文写道，“维公柯山之英，廊庙之秀，中慧而文，声发自幼，大放厥辞，我辈咸后乎！”不难看出，这里的“大放厥辞”也是赞扬之意，最后一句的意思是，我们都不如您。
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那么，“大放厥辞”是什么时候变成贬义的？可能就在清代了，这个成语的最后一个字变成“词”字应该也在清代。
清光绪年间成书的《皇朝经世文续编》中，有一章写的是官司诉讼，说有些被告很是奸猾，自以为蒙住了办案人员，于是，“便敢大放厥词，刺刺不休。”到这里，“大放厥词”已经是贬义了，“刺刺不休”就是喋喋不休。
韩愈肯定想不到，千载之后，他一片至诚赞誉故友的词语完全失去本义，变成人所共知的贬义。这可能是由于汉语的特性，一些古代成语的含义逐渐趋于浅显、表面化。
还有的成语更是变得面目全非，比如源自《诗经》的“桃之夭夭”，原本是说桃花开得茂盛，最终却变成了指代逃亡的“逃之夭夭”。
参考资料：《韩昌黎集》等
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