“昭和”指的是日本裕仁天皇在侵华时期的年号，取自《尚书》中的"百姓昭明，协和万邦”。昭和男儿就是指那些暴力主义至上，会持强凌弱和进行惨无人道的手段的日本士兵们，而“平成”是昭和下一代日本天皇的年号，这是出自《五帝本纪》中的"父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”。是指日本那些终日沉迷于网络和漫画动漫的年轻群体。
但是大多数时候昭和男儿和平成废物是连用的，因为可以通过对比来讽刺那些平时只知道游手好闲，沉迷二次元，毫无斗志和进取心的的年轻群体。从积极进取的一代到丧气颓废的一代，如此巨大的差异背后，这些年的日本的经历不由让人深思。
在日本与其他法西斯国家发动二战前，当时的年轻人就深深地受到了军国主义统治的影响，在天皇的鼓动与主流舆论的大肆宣传之下变成了狂热的战争主义分子，他们打着“尊皇讨奸”的旗号，侵略别国，想一步步成为全球的统治者。
“昭和男儿”们普遍都英武决绝，他们对天皇誓死效忠，对自身的族文化精神极其自信，对英美侵略者们满怀着仇恨。这也离不开日本的精心教育，全面发展的素质教育，与忠君爱国的军国民教育，结合发展，着重培养士兵的射击练习，小小的岛国却拥有数百万装备精良、训练有素的优秀士兵。那时候的年轻人，大多积极向上，有才气又有本领。
然而“昭和男儿”往往未能善终，除去被俘获的战犯，有的被送到极苦之地当苦力，回国后往往还要遭受着嘲笑，承受着极其沉重的心理压力。
日本当时作为第二次世界大战的主要参战国之一是亚洲战场的主力军。在二战中，日本大规模地发动疯狂的侵略，包括中国、越南、缅甸等多个国家和地区，甚至跨越海洋去偷袭美国的珍珠港，靠一己之力攻克太平洋战场，其强劲的军事于经济实力不容小觑，在亚洲是实实在在的资本主义强国。
日本虽然是个海洋岛国，但是日本的危机意识十分强烈，在当时作为世界主要工业强国之一，虽然日本和西方的几个强国有着不小的差距，可在亚洲却是出类拔萃，经济军事实力不容小觑。况且在当时的日本，由于经济飞速发展，人口数量也在急剧增长 有强大的兵员补给能力。
殊不知战败后，日本遭受到了深深的打击，经济衰退，军事实力锐减，甚至在国际上都没办法获得有利的的政治地位，这深深地的打击了那时日本人地骄傲自信，淫威觉得不久后就可以超越其他西欧资本主义国家，这让他们感到了巨大的心里落差。
而日本同美国、德国、英国和法国在纽约广场饭店达成了“广场协议”，导致了日元极速升值，人人都是资本主义家，他们陷入了纸醉金迷的狂欢之中，他们不停地消费还认为自己是消费升级。，只要有大学文凭就能有一份好工作，大学生们也开始懈怠，没有学到真本事的他们却效仿起来有钱人的作风。但是这终究只是虚假的繁荣，股价暴跌，企业破产倒闭，成千上万的人破产，失业，一大批大学生找不到工作，他们陷入了前所未有的经济危机之中。
三“平成废物”的养成二战之后，新一代的“平成废物”们就崛起了，或许是是昭和男儿的后劲太大，也或许是政府后来调整的宽松教育模式的影响，把昭和年代的热血斗志都消耗殆尽了，让下一代觉得太拼命似乎不是件好事，所以平成男儿才变得佛系起来，甚至有日本国民这样说：“如果国家需要我做出牺牲才不会灭亡，那就让国家灭亡吧”。这足以看出平成废物们的丧气，这和昭和男儿的誓死效忠形成了鲜明的对比。
他们的生活极其朴素，衣食住行方面，能节省就节省，能简单就简单，这和当今日本推崇的“极简主义”一说有相似之处，可这并是不因为穷苦才节俭， 因为他们的收入并不低。
有本日本人出版的《低欲望社会》一书中一针见血地说：“日本年轻人没有了欲望、没有梦想、没有干劲，日本已经陷入了低欲望社会”。低欲望社会的含义是，不管物价高低涨落，消费仍然近乎停滞，，国民经济就无法发展起来，年轻群体买房买车的欲望也不高，那怕是一日三餐都十分的简单，这样无法刺激经济增长，但是如二次元宅文化却在年轻人当中十分流行。平成废物仿佛被精神阉割了一般。
这可能也与日本阶层的固化有关，他们认为既然改变不了自己的命运，不如放弃挣扎，过好自己的生活。
四，结语不论是“昭和男儿”还是“平成废物”，我们都要用一分为二的辩证观点来看待，“昭和男儿”固然积极进取，但是却没有用对地方，他们不是去强大自己的国家，而是处心积虑地掠夺其他国家的资源，“平成废物”虽然看起来麻木丧气，但是却过好了自己的生活，努力寻找着自己的“小确幸”。
他们本身没有绝对的对和错，都是不同时代不同时期的产物罢了，日本的领导人没有以正确的态度去指引他们，应该颁布一些适当的的教育政策和经济政策。不要像培养“昭和男儿”那样过激，也不要像对“平成废物”太过宽松，这种社会现象，反映的是本国的精神面貌，
这与政府的决策是分不开的，只有国家强大起来，青年才能有底气更有动力，为国争光，积极寻找自己人生的意义。
参考文献：
1，浜野洁 《日本经济史》
2，约翰·托兰 《日本帝国的衰亡》
3，徐杭 《平成十二年》
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