历史学界对于“春秋五霸”向来有各种解释，除了雷打不动的齐桓公和晋文公以外，其余三位霸主可谓是众说纷纭，始终没有定论。
也许有很多人都认为春秋第一位霸主非齐桓公莫属，但有意思的是，事实却并非如此。因为早在齐桓公之前，中原的郑庄公就已经成就了霸主的伟业，他还因此被人誉为“春秋小霸”。
而且和其他霸主所不同的是，郑庄公的成就并不是依靠名臣勇将得来的，他的霸主头衔，实打实靠得是自己。换句话说，郑庄公的霸主之路，全然是着自己的权谋一步步走出来的。
要知道在那个时代，一个君主能够做到知人善任就已经是难得，更不用说还能自得妙计了。所以，郑庄公在我国的历史上，注定能够留下浓墨重彩的一笔。
对于郑庄公的评价，历史上由来褒贬不一，不过对于他的权谋之术，却是无人不佩服。对此就连毛主席都曾感慨道：春秋时候有个郑庄公，此人很厉害。他对国内斗争和国际斗争都很懂得策略。
那么，郑庄公究竟有何过人之处，能够成为“春秋第一霸”，还能得到毛主席如此高的赞誉呢？
本期文章，笔者将带领大家重返那段精彩的历史，了解郑庄公的称霸之路。
俗话说“奇人自有异象”，郑庄公作为春秋时代响当当的大人物，他的出生也有异象，只不过他的异象，却是难产。
庄公的母亲叫作武姜，她在生庄公时因为难产险些丧命，因此她非常讨厌自己这个孩子，还给他取名叫作“寤生”，也就是逆生的意思。（ps:虽然春秋时的人取名字都很随便，但这也太随便了点…）
寤生的父亲是郑武公，为郑国的第二任国君。虽然武公在位时没啥大出息，但他却做了一件最正确的事，那就是立寤生为嗣。
我们知道，西周时有几项很有开拓性的政治制度，其中有一项是专门解决君王继承纠纷的，就是嫡长子继承制。
寤生虽然难产，但他却是实打实的嫡长子，所以继位天经地义。然而，寤生的母亲武姜却不那么想。
虽然寤生是自己亲生的，但武姜却总是不待见这个孩子，总认为他有“克母之命”。所以，在寤生的成长过程中，他是缺乏母爱的，而特殊的家庭环境和身份也让他逐渐意识到：自己的母亲很有可能会成为自己最大的敌人。
事实也果然不出寤生所料，在武姜顺产生下弟弟叔段后，她将自己的爱全部都投入到了这个小儿子身上。而且她还多次在武公耳边吹风：希望他废长立幼，立叔段为嗣。
不过，尽管武公一直对武姜唯唯诺诺，但在立嗣这件大事上，他却很有主见，而且始终秉持着自己的主见。因为在武公看来，寤生是嫡长子，让他继位无可厚非；另外，他坚信这个从小被母亲所厌恶的孩子，会有一番大出息。
到了公元前744年，武公病重，武姜再一次向其提出了改立叔段为嗣的要求，但还是没有得到应允。因此，寤生最终还是得以成为了郑国国君，史称郑庄公。
就这样，郑庄公在母亲的厌倦和父亲的期望中登上了历史舞台，而从小缺感家人温情的他，逐渐成为了一个令人难以琢磨的存在。
郑庄公即位后遇到的第一个挑战，正是来自于他的母亲武姜，因为武姜对于郑武公立嗣大为不满，所以她决心要凭自己的本事争权。
就在郑庄公即位的第二年，武姜便借用分封的礼制，要求庄公把制邑（今河南荥阳汜水镇）封给叔段。
制邑原本是东虢（一个姬姓小国）所在，其北边是黄河，南边是嵩山，地形非常险要，为周王室在东面的重要屏障。后来这里被郑国吞并，成为了郑国西部的险隘。
可以说，制邑既是郑国牵制周王室的重要筹码，同时也是郑国西部的关键门户，其重要性不言而喻。
因此，武姜要求这块封地，其险恶用心昭然若揭。
而庄公对于母亲的这番要求，自然是不能应允，但对方毕竟是生母，且虎视眈眈，如果直接拒绝的话，很容易激化母子矛盾。
于是，庄公下出了自己为君后的第一步棋，缓兵之计。
郑庄公对武姜说道：“制邑是个险要得地方，但也是不祥之地，曾经虢叔就死在那里，所以不太适合封给段。不过，除了这里，其他城邑母亲你随便挑，我不敢不从。”
武姜一听，自然明白自己这个儿子不好对付，所以，她只好退步为叔段捞取最大的利益。最终，武姜选了京邑（今河南荥阳东南）这块封地，并让叔段赶紧住到了这里。
有意思的是，根据相关资料考察，京邑的面积比郑国国都都要大上不少，所以对于这块封地，武姜非常满意。
到了京邑后，叔段自称太叔，意为“天子的叔父”。要知道按照当时的礼法，就连国君都不敢这样自称，所以叔段的娇纵可见一斑。而京邑百姓倒也配合，既然你都敢自称，那我们就敢叫，所以大家都称叔段为“京城大叔”（这里的“大”通“太”）。
值得一提的是，在做了“京城大叔”以后，叔段还在武姜的吩咐下大肆扩建京邑城墙，其规模甚至超过了国都新郑（今河南新郑）。
对于这个行为，郑庄公只是睁一只眼闭一只眼，丝毫没有要制止的意思。
不过，郑国大夫祭仲却看不下去了，于是他向庄公进谏：“都说都城城墙超过百邑的规模，便对国家有害，按照制度，城邑的城墙最大也不能超过国都的三分之一。但您看看，现在这京邑，城墙都比国都还大了，这样下去，您的面子往哪儿放啊？”
对此庄公也没有生气，他只是说道：“姜氏欲之，岂辟害？”意思就是“武姜想要这样，我有什么办法，我又怎么能够避免呢？”
不得不说，庄公这番回答看似简单，但其中所表现出来的智慧，却足以令人赞叹。
首先庄公明白，他的敌人是武姜，不是叔段这个“妈宝男”。因此他才会说“姜氏欲之”，而非“叔段欲之”。其次，庄公非常清楚自己现在的实力不足以抹杀掉武姜这个心腹大患，他需要等，需要忍。
所以，庄公在对待武姜这个问题上，是看得非常透彻的，他清楚自己的敌人是谁，也清楚自己的具体实力，那么仗，自然就清楚该怎么打了。
不过对于庄公的高瞻远瞩，祭仲却并没有看出来，他只是一味地劝谏庄公早些对武姜下手，以免夜长梦多。
而庄公对他的回答就一句话：“多行不义，必自毙，子姑待之。”于是，“多行不义必自毙”这个成语就被庄公创造了出来，顺便还成为了他收拾弟弟的良策。
不久后，愈发娇纵的叔段开始将郑国北边和西边的边邑都强占到自己的名下，还威逼这些地方在听命国都的同时，也要听命于他。对于这种忤逆行为，庄公依旧是无动于衷，任凭其发展。
这件事又把庄公的另一个弟弟吕愁坏了，他见兄长不闻不问，便急得进谏道：“都说一国无二君，叔段都这样了，您到底是怎么打算的呢？如果你打算让他当国君，那我立刻就去侍奉他，否则你就除掉他，别让百姓误解。”
不过庄公还是一副佛系青年的样子，不同意对叔段出手，只肯定他会自取灭亡。
直到20年后，随着叔段开始清点辎重，并与武姜商议偷袭新郑，郑庄公这才大手一挥，宣布动手。
而结果自然不出庄公所料，自己这个弟弟无论是德行还是智谋，都完全不是一个层次的对手，所以没费多大功夫，叔段就大败而归，逃回了京邑。
后来公子吕率大军讨伐叔段。由于不得民心，叔段被京邑百姓驱逐，他只能逃跑到鄢邑一带（今河南许昌鄢陵县），再败后只能四处流亡。最终叔段逃到了卫国的共地一带，由此史称共叔段。
这就是“郑伯克段于鄢”的故事，也是《左传》中最为经典的一篇散文。而从这篇文章中我们可以看出，郑庄公的政治智慧非同凡响，当然，这也只是他初露锋芒的“得意之作”。
在打败共叔段后，庄公将武姜发配到了一个叫成颖（今河南漯河临颍县）的地方，并发誓“不及黄泉，无相见也！”也就是不死不见的意思。
不过只过了短短一年，庄公就后悔了，毕竟流放母亲实为不孝，而君王家都“不孝”的话，那么对其统治造成的影响可见一斑。然而君无戏言，如果违背誓言的话，那么对统治的影响也不可小觑。
就在庄公犯难之际，一个叫颖叔考的大夫给他出了一个主意，那就是挖掘一条地下河，“黄泉”不就是地下之河嘛。对此庄公拍手叫好，他盛赞了颖叔考，并让其立即施行。
就这样，庄公和武姜在“黄泉”见了面，又造就了“黄泉相见”这个成语。而母子俩见面后也是抱哭一团，冰释前嫌。
在《郑伯克段于鄢》这篇文章最后，作者给出的结果是“遂为母子如初”，而通过这句话其实不难发现，“黄泉相见”也只不过是庄公的一个政治把戏而已，他的目的自然是安抚人心。毕竟，这对母子的“最初”状态，只是一种默契，一种彼此看破不说破的默契。
正如毛主席所言，郑庄公很懂得国内斗争，而平定武姜和共叔段之乱，就足以证明他的政治手段之高明，以及他的城府之深。
等平定了国内局势以后，郑庄公开始将眼光放在了各诸侯国上，不过他还没来得及对外出手，麻烦就主动找上了他。而他的对手，正是邻居卫国。
卫国与郑国本没有恩怨，但共叔段和儿子公孙滑逃到卫国后，父子俩极力劝说卫桓公，并顺利得到了支持。后来卫国一度还打下了郑国的要地廪延，使得郑庄公大为恼火。
后来卫桓公的弟弟州吁弑君篡位后，又联合了周围一众小国（宋、陈、蔡），组成大军“讨伐”郑国，还因此结下了“东门之怨”。这下可让郑庄公大怒，他决心报仇，但盲目开战又不是他的风格。于是，一项外交创举由此诞生了，那就是“远交近攻”。
人们了解这个策略多来自于大秦的范雎，但其实率先将这个策略用得炉火纯青的，还是要数郑庄公。
在郑庄公报复卫国之前，他先是派人与鲁国公子豫在翼邑（今山东费县）会盟，接着又与齐国在石门（今山东济南长清区）结盟。等到安定好这两个大国以后，郑庄公才联合了周天子和虢国以及求助邾国，开始浩浩荡荡地向卫国出兵。
此后的几年时间里，郑国与周围各国展开了各种恩怨，而在这期间，郑庄公多次和其他国家修好，也多次和各国翻脸，但最终的结果都是归好，甚至还多次联姻。
可以说在不断与其他国家打交道的过程中，郑庄公总结出了一套完整的外交经验，总结起来也非常简单，那就是“多个朋友，要比多个敌人好”。
对于郑庄公的这一点，毛主席称赞其是非常具有智慧的，而纵观新中国成立初期，我国也是将郑庄公的这份智慧运用的淋漓尽致。
像我国在刚刚成立时，就坚定地同苏联老大哥结盟，后来老大哥靠不住了，我们又与老冤家美国积极对话，甚至还一度步入了“蜜月期”。而除了这两大巨头外，我们还积极与广大发展中国家交朋友，这些“主动”也都让我国获益匪浅。
因此，对于国际政治，从来都不是单打独斗的，我们需要有“人脉”，更需要有朋友。或许，这也是我国之所以愿意斥巨资“援非援穷”的缘故，毕竟有时候雪中送炭，要比锦上添花更容易收获真朋友。
其实，要说起郑庄公政治生涯中最精彩的一笔，那还是不得不提到“戒饬（chi）守臣”这个典故，这才是他最为高光的表现。
“戒饬”就是训戒的意思，而这里的守臣，指的是郑庄公派遣在许地（今许昌）驻守的许国旧臣百里。
许国原本是一个姜姓小国，国力贫弱，但由于其地处中原要冲，周边大国林立，这个国家只得依附强国，在夹缝中求生存。
尽管如此，地理位置非常险要的许国还是成为了郑庄公的战略目标，他无时无刻不想将这片土地占为己有。
不过考虑到直接吞并许国会面临的潜在危险，郑庄公不敢冒险，所以他只能寻找机会下手。
从《郑庄公戒饬守臣》这篇文章可以得知，后来灭掉许国是由齐、鲁、郑三家合力完成的，而灭许的原因，是因为其不向周天子纳贡。
我们知道，师出无名是兵家大忌，而至于伐许的这个名头，从郑庄公是周天子左卿士（相当于后来的丞相）这件事上，兴许能揣测一二。
在灭掉许国以后，由于齐鲁都与许地相隔甚远，只有郑国是其邻国，因此，许地自然就被郑国纳入了版图中。虽然齐鲁不太乐意，但鞭长莫及，也只能默许。
有意思的是，在接受了许地后，郑庄公并没有直接占领，而是启用了许国大夫百里，让他侍奉许庄公的弟弟许叔，就住在许地的东部边邑。
之后郑庄公唤来百里，对他说道：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。”意思就是，许国遭遇祸是天意，而我就是那个使者，你们也怪不得我。
在甩锅“天意”以后，郑庄公又对百里解释，自己没有能力长久占领许国，许国复国是迟早的事。对此他还以共叔段为例，表示自己连弟弟都征服不了，更不用说征服整个许国百姓了。
就这么简单的几句话，郑庄公就将百里说得陷入了沉思，百里一想还真就是那么个理儿，所以他也放松了对郑庄公的警惕。
这时，庄公又对他说道：“你和许叔好好在这儿住着，但千万不能让其他国家染指这里，更不能让他们和我郑国争夺这里。否则的话，我郑国连自己都保全不了，又怎么能保全你们许国的江山呢？”
百里听罢后茅塞顿开，同时他对庄公的敬佩也油然而生。因为此时在他看来，郑国占据许地，一来是“替天罚许”，二来则是为了巩固边防。而这也让他铁了心要好好治理许地，翘首以盼等着许国复国的那天。
不得不说，郑庄公的这番“戒饬”，可谓是完美地抓住了人心，他以一种礼制范围内的方式，顺利稳定了许地，让其甘心待在郑国的版图内。
而这种方式，既使得许地不会爆发反抗，同时也让齐鲁等大国挑不出刺来，毕竟许地是自愿的，他们也无话可说。
所以，这种类似于“温水煮青蛙”的方式，让郑庄公以最小的代价获得了最大的利益，令人拍案叫绝。
其实从本质上来讲，郑庄公对待许国的方式，其实是一种相当明智的，由殖民者对待殖民地的方式，他没有充当强势文化的代表，甚至还以弱势群体自居，这样显然容易收获信任和接纳。
可以试想，倘若当初日本是以这样一种方式来对待东三省，而非以“奴役”的暴力行为，那么历史的走向…不得不令人细思极恐。
因此，对于郑庄公，历史上由来褒贬不一，有人说他是高瞻远瞩的政治家，也有人说他是老谋深算的奸雄，但这都不影响他的传奇色彩。
而在一系列精彩绝伦的操控后，郑庄公的势力水涨船高，郑国也一跃成为了风头无二的大国。
后来在繻葛之战（今河南长葛市）中，郑庄公更是打败了周桓王，其麾下大将祝聃还一箭射中了周桓王的肩膀。而经此一战，郑庄公彻底奠定了威名，“春秋小霸”的名头由此打响。
纵观郑庄公的一生，他是足够精彩的，而他在位期间的一系列政治手腕，都堪称是后世学习的蓝本，具有教科书式的意义。
或许也正是这个缘故，才使得他在人才辈出的春秋时期独占鳌头，就连《左传》这部“重臣轻君”的巨著，都愿意为他留下篇幅。
因此，郑庄公能够让毛主席都感慨其“厉害”，也就不足为奇了。
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