君子世无双，陌上人如玉；
金风玉露一相逢，便胜却人间无数；
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟；
……
仔细想来，和玉有关的成语和诗句不计其数。玉以各种形式融入我们的生活，人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉，形成了独特的玉文化。
自古以来，中国人就有佩玉的传统。《诗经》中《有女同车》一篇写到，古代贵族女子乘车出门游玩，“将翱将翔，佩玉锵锵” ，身上佩戴的玉器碰撞，声音十分悦耳。
古代人佩玉，很有讲究。帽子上要有冠玉，帽子上的丝带垂到耳际，也要镶嵌两块玉。更不用说玉石做的项链，胸前装饰连同手镯，得有一整套玉饰。到了清代，男子腰间也得配上玉佩。
除了佩戴玉器，古人还喜欢弄玉，将玉石雕琢成各种小物件，摆在家中或是拿在手中把玩。
为什么古人对玉器青睐有加？
1
古人爱玉，认为它是人与鬼神沟通的桥梁。
《春秋左传》里有个故事，讲的是两个人打赌，要让神来见证。二人来到河边，拿出一块璧或者一双璧投入河中，献给河神，然后才开始发誓说如何如何。
同样，在《诗经·大雅》里有一篇《云汉》，讲的是周宣王当政期间，连年旱灾，“圭璧既卒，宁莫我听。”他命人把能够找到的玉圭、玉璧全部拿出来献给神了，可惜老天爷还是不领情，不肯下雨。
此外，古人祭祀天地四方都要用玉器。由此可见，古人认为玉能够帮助人和神灵进行沟通。
2
古人爱玉，将其看作统治者权力的象征。
《尚书》中记载，大禹在会稽（今天的浙江绍兴）召集各部落联盟首领。部落首领将自己手中玉器交给大禹，以代表自己的首领身份。
到了春秋战国时期，国与国之间交往，带去的最重要的礼物就是玉器，借以表达敬意。东道主收下后，并不据为己有，而是在使者回去时归还，意为两国邦交重在情谊，这份礼物太贵重，不能收。著名的“完璧归赵”，就是两国间借玉博弈的故事。
当时，除了国与国之间交往用玉器，国君和大臣之间也以此表达心意。诸侯和大臣意见不合，大臣一气之下跑到国境边住下，一住三个月，并不出国，希望国君回心转意。如果国君愿意让他回来，就派人送去一个玉环，意为“还”。如果国君执意不挽回，就派人送一个玦（带缺口的玉器），表示决裂。大臣也不再留恋，从容寻找新出路。
春秋白玉虺纹玦
3
古人爱玉，也是希望借玉激励自己。
和西方以宗教立国不同，古代中国是靠道德立国。中国文化中，最能代表君子形象就是玉。古人认为，“石之美有五德者，仁义智勇洁”。陌上人如玉，公子世无双，这是对人极高的赞美。白璧微瑕，比喻优秀的人有点小毛病。瑕瑜互见，是说人有优点也有缺点。瑕不掩瑜，则是讲一个人的缺点盖不住他的闪光点。
而且，玉石需要雕琢方可成才，古人认为，做人也要像做玉一样，不断修身养性，切磋琢磨，方可成圣成贤。这就是所谓的“玉不琢不成器，人不学不知义”。
所以，古人爱玉，不仅因为玉器精致华美，更是因为玉石的文化内涵。
信息来源：学堂在线
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