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郑伯克段于鄢逐句翻译
先简单翻译一下原文，文章内容在视频，也可见后文附录
故事要从郑武公从申国迎娶的王后说起，王后名姜，在姓氏名很复杂的时代，我们暂且称她姜氏。
姜氏生有两个儿子，大儿子出生的时候，难产，姜氏在鬼门关走了一遭，于是对这个大儿子很不喜欢，给他取个名字叫寤生，寤是睡梦中的意思，睡梦中生下个孩子，这在姜氏看来，是一场噩梦。
小儿子就是顺产了，名字叫段——其实他们都姓姬，周天子的同姓。
姜氏喜欢小儿子，希望小儿子能够继承王位，但是郑武公不同意。
等到寤生继承了王位，也就是开启春秋争霸模式的第一人，郑庄公。按照周的分封，郑国的领主是伯爵，史书记录上一般写作郑伯——郑国的伯爵。
寤生做了郑伯，姜氏要求郑伯把“制”这个地方封给段做为领地，郑伯说，这个地方是个险要的军事重地，已经有两位大臣死在这里了，太不吉利了，还是换个别的地方吧，我把“京”封给段好了，京，京城嗳，看名字就有前途。
于是，段就去京这个地方做了京城大叔。
古代兄弟排行，伯仲叔季，在春秋时期，伯一般都是家长，仲叔季一般都是家臣或者别人家的家臣，孔门著名人物仲由，也就是子路，就在别人家做过家臣，给别人家打工——虽然是兄弟，老爹在的时候，大少爷二少爷，但是等到大哥的做了家长，弟弟就是打工的了。
段在做为家臣的兄弟中，地位很高，所以旁人得尊他一声大叔。
（原文：初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。）
段去了京城不久，大臣祭（zhai）仲提醒郑伯，分封的领主，建造守护城，方圆不能超过三百丈；大的领主，守护城只能是都城的三分之一，一般的领主，守护城只能是都城五分之一甚至九分之一，现在段的京城，已经超过了规定，这可不是个好兆头，大王以后会很难办哦——是啊，段的守护城那么大，将来他要是搞事情，就不好收拾咯。
郑伯说，我妈宠着他，我能怎么办？
祭仲说：你妈对你弟的宠溺，那是没边没谱的，你还是管管你弟弟吧，别让他的无法无天像藤曼一样恣意生长，不然将来可不好铲除。藤曼长得太迅猛，收拾起来都很麻烦，何况是你妈宠着的你弟。
祭仲真是个好人，这是真心在为郑伯和段这兄弟俩考虑，一个人有所依仗地野心勃勃起来，后果就是作死。
郑伯说，多行不义必自毙，等着看好戏。
（原文：祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”）
扩建了守护城之后，段又拿下了西鄙、北鄙这两块地盘，王族成员吕对郑伯说，国无二主，这样我们很为难嗳，你要是想把王位让给你弟弟，那我就去跟着你弟弟混了。
郑伯说，你别着急啊，他会自己玩死自己的。
（原文：既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”）
紧接着段又占了两块地盘，势力范围延申到了廪延，王族成员封说，可以动手收拾段了，等他的实力继续做大，你就搞不定了。
郑伯说，他干的坏事太多了，实力再雄厚，也玩完。
（原文：大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”）
段看着自己准备得差不多了，和都城的老妈也联络好了，里应外合，一举抢夺王位——约定的日子早就被郑伯掌握了，王族成员封率领二百辆战车直奔段的守护城京，先下手为强了。
京里段的人马面对突如其来的打击直接倒戈——这个倒戈更是突如其来，虽然派出了两百辆战车这样的规模，春秋时期，一个排得上号的诸侯国，不管多穷也有一千战车啊，千乘之国嘛，但是段占了那么多地盘，军力不至于被二百辆战车就吓尿了吧。至于道义，春秋无义战。
手下倒戈，段跑到鄢这个地方，郑伯呢，正好举起大旗，讨伐段，领主私自离开封地，那就是反叛啊——大旗一举，段就是郑国的公敌了，段只好逃到邻国共。
段只是准备好了，还没进攻郑伯，还没离开封地，举起大旗的理由不充分，所以郑伯派出两百辆战车，把段赶出京，这样段的私自离开封地等同反叛就坐实了——其实，段是被郑伯逼迫出京的。
所以原文里，写的是“段入于鄢”，而不是“段奔于鄢”，奔有逃跑，逃亡的意思。在作者眼里，段去鄢地，是合情合理的，是可以解释的，是被逼迫的，不是主动去的，不是主动离开封地，不是主动反叛。
（原文：大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。）
收拾完了段，郑伯把老娘姜氏赶出了王宫，安置在护城河边的别院里，并且对姜氏说，你再想见到我，就在黄泉里等着吧。
过了不久，郑庄公有点后悔了，毕竟，母慈子爱的戏码，很加分的哦。
（原文：遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。）
一个管理边境事务的小官，颍考叔，听说了郑伯要跟自己的亲妈黄泉相见的事——那时候的八卦真是没边没谱，皇家秘史也能天下闻。
颍考叔直接求见郑伯，说有好东西献给郑伯。
郑伯约见了他，请他吃饭——好奇怪啊，颍考叔献的什么没说，直接就请吃饭了。
这也是作者的暗示，郑伯和颍考叔早就排演好了。
戏码上演：
郑伯请颍考叔吃饭，颍考叔把肉都留下了——那时候是分餐制，一个木盘子，里面几盘菜肴，大家各吃各的。
郑伯问，你怎么不吃肉啊。
颍考叔说，我家老娘一直想尝尝王室的肉羹，我留着打包带回家。
郑伯说，哎，你留着肉带回家给老娘品尝，我留着肉给谁品尝呢。
颍考叔问，到底怎么回事啊？
郑伯就把和姜氏黄泉相见的事儿说了。
颍考叔说，这个好办啊，挖一条深一些的地道，深得地道里能渗水了，你和你老娘就在地道里相见，这不就是黄泉相见了么？
对啊，黄泉嘛，地道里的水肯定不会是清澈的，既然从地下渗出来的水，也能称得上泉。
郑伯就照着办了，地道挖好了，郑伯进去，边走边唱：黄泉公园看妈妈，心里乐开花；姜氏从地道出来，也边走边唱：黄泉公园看儿子，心力美滋滋……
……此处无语，我先去吐一会儿
从此郑伯和姜氏母子一家亲。
（原文：颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。）
作者说，颍考叔真是个大孝子啊，他爱他的妈，也让郑伯学会怎么爱自己的妈，真是一对好儿子。
此刻我真想唱一首民谣——诗经，收集的就是当时的民谣哦。
作者唱了一首上流社会——大雅，雅为正声，诗经中的大雅是来自上流社会的吟唱：
你们终将被孝子感动啊……我想说的就是这些。
（原文：君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”）
《郑伯克段于鄢》出自《左传》，上过中学课本，还拍过系列剧，唐国强演的郑庄公。
故事大家都熟悉，郑庄公玩死他弟弟公子段的过程——先给公子段一块地盘，再由得公子段扩张，最后把公子段驱逐出境。
差不多就是个钓鱼，一脸傻白甜地骗着公子段一步步上了钩。
左传的作者左丘明是看透了郑庄公的，所以在这篇郑伯克段里用浓墨重彩写了另一个人，颍考叔。
驱赶了公子段之后，郑庄公的事业做大了，需要立个孝的牌坊，于是颍考叔出场，给他出了个连阎王爷都哄骗的办法——“阙地及泉，遂而相见”，这不就算是黄泉相见了？
然后，左丘明给了颍考叔极高的评价，“纯孝也”——孝得真是纯粹啊，连鬼都骗过去了。
郑庄公骗人；颍考叔骗鬼，于是在“郑伯克段于鄢”的这一段记载里，左丘明给了颍考叔C位——既然都装逼，那就来个本色逼。
关于这个故事，历来的解释无非两种，一种是郑庄公仁义，“制，岩邑也”，这个地方环境恶劣，怕弟弟遇险，另安排个好地方，多好的哥啊；“姜氏欲之，焉辟害”，我妈叫我让着弟弟点儿，我得照办啊，多好的儿啊。
另一种呢？那就是我一向认为的，郑庄公真阴险。
“今京不度，非制也”建造超规格城墙，劳民吧；“又收贰以为己邑，至于廪延”，抢占地盘，害命吧——这个收字，真的不是好词儿，先秦两汉的文章里，很多现在看着无害的词儿，其实都隐藏着伤天害理，比如《史记.赵世家》里“乃二人谋取他人婴儿负之”，“谋”，那是用的不正当手段哦。
公子段收的这两块地盘，也不是坐下来谈谈这块地方就收归己有的，那是要打的，把原住民的土地财产全都抢夺了的。
劳民害命，恶性事件一直在发生，郑庄公就是不管，不当回事，别人提醒他也好，警示他也罢，都不当回事，直到“欲与大叔，臣请事之”——手下人着急了，你再这么袖手旁观，那我们就拉炉子散货咯。
此时郑庄公说“可矣！”——这话说得多神清气爽啊，仿佛憋了一天的屎终于拉出来了；谋划了好几年的事，终于行动了；好一番酣畅淋漓哦……
至于在公子段瞎折腾的时候，劳命伤财的，死于非命的，甚至最后“公伐诸鄢”时的伤亡……
这些于郑庄公而言，都是忽略不计的，他只需要活人伏地叩拜感恩戴德。
小时候读到这篇，我就想，为什么不早点出手呢，早点出手，公子段也能少祸害一些，大人们说，时机不成熟嘛，做事情要谋定而后动。
再后来又说，多行不义必自毙，要让敌人充分暴露，才能群情激愤——这个群情，当然指的是活人。
最后，他们告诉我，完成一件大事，是要付出代价的。
于是，那些在公子段折腾的时候，死去的人，就这么代价了。
当然，这所有的代价，都无需郑庄公去负责，“姜氏欲之”，都是我妈宠的啊，不关我的事啊，我要对我妈尽孝啊……
所以，等到公子段完蛋了，顺理成章的，颍考叔闪亮登场，献给郑庄公一个哄鬼的办法，然后公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”母子俩一唱一和，别说那些被公子段折腾死的人了，连公子段都代价掉了。
当然，所有活着的人都在“其乐也泄泄”，他们乐公子段完蛋了，泄泄郑庄公英明神武。
左丘明这个瞎子真是看穿了一切。
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