《周易》第三十九卦蹇卦的卦象是“山上有水”，这和第三十卦咸卦“山上有泽”有什么不一样呢？
很多人把泽看作池塘、湖泊之类的水，实际上在文王八卦里泽属金。
文王八卦是伏羲八卦和五行结合的产物。水——坎，木——震（阳）巽（阴），火——离，土——艮（阳）坤（阴），金——乾（阳）兑（阴）。“水火不相射”（《系辞传》），所以水火不分阴阳。这样八和五就融合起来。
兑为阴金，以泽为象时包括水汽、汁、脂、盐碱等，有别于坎水。泉、溪、河、雨、湖、塘都是坎；而冰又属于乾了。
咸卦“山上有泽”对应的自然之象就是山体被水汽所罩，水汽渗人入山体，所以“君子以虚受人”。蹇卦“山上有水”对应的自然之象是山上下过雨，湿滑难行（蹇）。
蜀道难
蹇——利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
往蹇，来誉。
王臣蹇蹇，匪躬之故。
往蹇，来反。
往蹇，来连。
大蹇，朋来。
往蹇，来硕，吉，利见大人。
山上有水，难行也
蹇卦卦辞说“利西南，不利东北”，原因在坤卦已经解释过了——“西南得朋，东北丧朋”，意思是西南得人心，东北丧失了人心。西南、东北不仅指方位，西南代表周国，东北代表鬼方。下图能看得很清楚。
利西南，不利东北
《周易》是一组叙事诗，从雩祭开始，到伐鬼方胜利结束，期间经历了四次战争。坤卦就提及“西南得朋，东北丧朋”，说明周人对伐鬼方是有长远战略安排的。蹇卦、解卦再次提及“利西南，不利东北”，表明讨伐鬼方的战略快付诸实施了。
“利见大人”中的“大人”在《周易》出现的频率很高，作为与“小人”（地位低的人）相对的概念，“大人”指部族领导层的人，通常是主持祭祀或占卜之人。在此卦指在家人卦中随王一起来的贵族。大人出现对激励人心有好处，所以说“利见大人”。
蹇卦向我们展示了“西南得朋，东北丧朋”是的景象：
蹇——形势对西南的周国有利，对东北的鬼方不利。大人们出现有利，占问吉祥。
向东北去很难走，但从东北过来的人都称赞我们。
大王的臣民们一个个艰难而行，但并不是我们这方的原因。
向东北去很难走，有些以前出走的人又返回来了。
向东北去很难走，一个接一个的回来了。
即使走得十分艰难，也拉帮结伙的回来了。
向东北去很难走，回来的人有一大批，吉祥，大人出现有利。
土尔扈特人东归
这一卦通过人口的流向反映了人心的向背，展示了周国大好的前景。
之前在第三十二卦恒卦中有些周人因为惧于生活的艰难“不恒其德”，不能“立不易方”，从周国出走。但这些人的日子并没有过得更好，现在都纷纷回来了，重新成为“王臣”（臣的初义是男性仆役）。
那些曾经动摇的周人最终选择了回归，重修“不易”之德，对周国，对个人都是善莫大焉，所以《大象传》说“君子以反身修德”。
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