从媒体的发展而言，近几年绝对是直播和小视频的年代。由于智能手机的普及，人们的分享方式发生了翻天覆地的变化。从社会关系的角度而言，小视频、朋友圈等方式成为了人们新的社交场景。以前的街角巷尾，村头胡同，如今演变成了朋友圈，小视频。然而小视频又不仅仅是小视频，在多姿多彩的新媒体时代，周游君又联想到了1888年电影的诞生。在一百多年前，电影的诞生，在一定程度上也改变了人们认识世界的方式。
在电影诞生之前，信息无论在人类社会中空间还是时间的维度上传递，所依靠的都是文字或者图片，没有任何一种方式，是在信息不经过人的加工“工序”，而直接被记录在一个客观的载体上。这一切，随着电影技术的诞生发生了本质的变化。我们要知道，个人无论出于何种目的记录信息，其中一点有偏颇，有主次。而这种被加工后的信息，因为记录人的能力、态度、价值观都会发生不同的扭曲，所以古代有三人成虎的成语，就是来形容信息在经过多人传递后，而失真的问题。
电影的出现，让人们有机会，可以通过一种实时记录的图像，看到不同时间和地点里的万千世界。早期的电影，通过记录世界各地的趣闻，而博取观众的眼球。由于那个时代有许多未被探索的世界，所以人们渴望通过电影看到法国火车站的火车进站，北极的居民如何猎杀海豹等场景。这些现在看来并不稀奇的场景，却是电影最初的素材。
由此电影迅速地兴起，从现在的分类来看，电影最初的功能是纪录片，而不是故事片。但是随着时间的推移，人们并不再简单地满足于电影对现实世界的重现。而是渴望电影去对人们想象中世界的展现，这时候的电影开始尝试着去重现某个著名的历史故事，对待预言未来的某个科学现象。由此电影又发展出了科幻片、历史片，或者还有描述感情类的爱情片等。
如果回到百年后的今天，我们再看看手机里小视频中的内容，是不是和电影当初诞生时的场景非常类似。只是电影在当年还属于奢侈品，电影的拍摄技术还只存在于某些专业人士的掌控之中。再回到电影行业我们会发现，虽然电影圈五花八门，有各种不同的创作模式，但是在历经百年之后，电影的导演，是电影的绝对创作者，他们才是电影的灵魂。而影片中的演员，以及幕后的摄影师、编剧等人，都受到导演的驾驭。
而电影的创作人员，除了导演之外，很多人其实并不能全方位地感受电影所带来的魅力。而小视频，恰恰解决了这个问题，让很多人有机会通过这种现代的技术，记录自己的生活，创作自己喜欢的场景，表达自己的内心的思想，吐露自己对人生的看法。如今的小视频，在某种意义上和百年前电影诞生时的应用场景非常类似。
但是和电影发展的历程惊人的类似，如今泛滥的小视频已经进入了蛮荒发展的时代。媒体为了博取眼球，视频博主为了博取眼球，不惜编排一些低劣的段子，导致这些对生活并没有太多精神营养的作品，肆意蔓延。甚至有些作品几乎不用一些脑筋，表演行为拙劣，而这些低劣作品的大量蔓延，也让许多网友，失去了对小视频的兴趣，甚至让小视频这种新兴的媒体形式，演变为一种低俗文化的标志。
这种作品，注定不会成为小视频的主流。而随着时间的不断推移，小视频的技术不断发展和大众对小视频的认识也逐渐提高，这时候无论是小视频的创作者还是观众，都开始需要更高质量的小视频。而这种高质量的衡量标准，主要体现在小视频制作的精良程度，以及小视频内容中的含金量。说得更加具体点，就是小视频能不能给人们的物质生活带来帮助和指导，能不能让人们的精神生活变得更加丰富。
现如今的网络上，已经开始出现大量制作精良，内容充实的小视频，这些作品让网友们消遣时间的同时，也能够感受到视频创作者们的精神意图。而观看小视频的过程，开始有点类似于人与人之间的交流。这一点也很像电影的发展过程，电影在出现的早期，人们只是通过这种技术观看远方的冰山，而后来人们开始通过电影去记录和阐述一些更为深刻的精神活动，并以此来表达自己对人生的各种或消极或积极，或悲悯或鼓励的情绪。
而如今的小视频，优质点的，已经到了可以有效地传递作者的一些思想观点的程度。但是和电影的艺术境界相比，这种新兴的信息传播方式，还有本质的差距。这种差距不仅仅体现在时间的长短，视频质量的好坏，而是体现在小视频创作者们的创作状态和意识。人们还没有找到一种方法，通过小视频，延伸到一种用视频作画，用视频作诗的境界。
而这种方向，很有可能会成为终极小视频创作者们的追求，当“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”变成一副优美的动态画面时，我们试问一下，又有谁不会为之心动呢？这时候的小视频已经从一种随意的拍摄，变成了刻印灵魂和情绪的工具。在更多年之后，人们真的可以通过这种方式记录下自己生活中伟大的瞬间。到了这个时候，我们再回望历史的时候，除了苏轼的《赤壁赋》之外，我们也真的能够从一种艺术化的方式里，领略到千百年前，那个动人的画面和场景。
这样的小视频会是何等的优美和伟大，那时候它所记录的，也不仅仅是某个笑料，或者一些无关紧要的段子了。到这里，周游君也希望网友们用实际行动探索未来，用开阔的心态畅想未来。
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