334.545aT40 Nem en T. Pe me Kheret[y], Khenet Nesat
T作为石匠，皇室舌头的领袖向明点之城旅行。（Pe是顶轮的明点，涉及三角洲中的一个城市Buto。Sat是Sais，这是三角洲中的另一个城市，Net的圣域。Nesat是舌头。Nes是舌头的读音，其象形文字是吐着舌头的一张脸。Nesat是星光界Twat中的一个城市。Kenemut的一个重要头衔是Arch-Mason弓匠，这是他作为透特最重要的一个阿凡达Hierophant的角色。猴王是舌头的主人，象征第一个发现舌头的全部力量的动物，这是塔罗牌愚者。Neset也是王座的名字，皇室舌头是法老的王座，法老说的就是法律（这当然是荒谬的）。奥西里斯的王座是爱西斯的“巢”，这是她的王座，爱西斯的埃及名Aset意思是座位或王座，情侣知道这个位置的所在。方尖碑上的头标记着进入神庙中心的入口，这个象形文字是舌头在舔。从另一个层面上讲，kechari mudra让舌头去按压脑垂体，这是大脑中爱西斯的宝座。这两种行为在我们当今“正常人”的眼里都是愚蠢的。Kherety是石匠，巴巴也被称为石匠大师（Mes-en 320.515dW645），他是透特的首席弟子，也是谭崔瑜伽的大师。巴巴经常扮演宇宙狒狒Kenemut的角色。领袖khenet一词有鼻子的额外含义，你的鼻子突出在你的前面（你在追随你的鼻子），这就是领袖。）
334.545bT41 Ja nef Kenemut me Shesemu amy nudet-f mer neter
他像Shesemu一样航行在猿的土地上，Shesemu在他的船上，他被众神爱着。（我们再一次回到320.515dW645去看Shesemat的意思，那首赞美诗中的Shesemat是夜晚的主人，这是巴巴的头衔。Shesemu是另一个黄道十度分度，他被称为奥西里斯的刽子手。他的象形文字是一种榨油机。Nudet是一种油或油膏，也是一种船。这也与夜晚有关。Shesemet是狮子女神，也是荷鲁斯的神殿。她是Shesat或Seshat（进化和文明女神）的一个化身。她是宇宙智力透特的配偶，透特是愚者巴巴的一个阿凡达。这首赞美诗包含了深层次的谭崔瑜伽信息，一个熟练的瑜伽士可以从体验中弄明白他自己。航行在猿的土地上是漫游在无边无际的领域中的领域。航行有火棍的字形，这是注意力的象征。）
334.545cT42 @nekh T. ar @nekh Feteket.
T的生活超过Feteket的生活。（这首赞美诗延续着前面的主题。Fenet是鼻子。中间的“-n-” and “-r-”在埃及经常被缩写。Fenety是透特的绰号，因为他经常将@nekh安卡十字架放在一个阿凡达的鼻子处来赋予他生命气息。Fenety-en-@nekh生命的鼻子，这是奥西里斯的一个头衔，他象征接受了透特的治疗。Fenuteket是Kefetenu的另一种排列方式，意思是魔法猴子。因此这首赞美诗将Thoth, Osiris，Kefetenu和领袖一词巧妙的结合了起来，这是味觉Hew和巴巴。所有这些都与@nekh有关，生命之树是古埃及呼吸科学的关键。这首赞美诗依然包含了深层次的谭崔信息。Fe[nu]teket的语义词根是大的新鲜面包，这当然闻起来香气扑鼻。面包是塔罗牌世界盖布的标记。这首赞美诗再一次强调生命是活在物质世界的充分感觉里。）
335.546aT42 Jed medu: Neferu ama. Aw T., seshed am Wepet R@
这是一句真言：这个视野是美丽的，T，躺在高我太阳的光线上。（来自太阳的光是拉的角，这是启蒙大师的光环。Seshed是躺在一个带子或冠上。那种状态的阿凡达是美丽的，他也以这种方式看待别人，而不管他们如何看待他们自己。他将每一个个体看成一个星星，去当做高我的一部分运作，并且与整个整体分享他的光芒。）
335.546bT43 Shenejetu-f hery-f me Het Herew. Shewet-f shewet bak
他身上的短祭袍就像是爱的官邸，他的羽毛就像鹰的羽毛。（短祭袍象征物质世界就像围绕我们的衣服一样。Shen是围绕，jet是身体。爱的官邸是伟大的爱的母亲哈托尔女神的头衔。当天空充满光，她用她的爱拥抱太阳，就像是阿凡达身体外的一件短祭袍。羽毛象征她配偶的Shiva空气之主的形态。鹰指意志力荷鲁斯。在埃及鹰bak这个词是你的灵魂ba-k的文字游戏，埃及人经常将灵魂描述成人面鹰。头tep意味着灵魂的任务，这是生命最重要的原因。因此赞美诗告诉我们，生命的目标仅仅只是用你自己感觉舒服的方式去爱和生活。高我太阳Horus-Ra的宇宙意志力鹰，在爱的官邸中表达了他的爱（天空充满了光）。这是爱的母亲女神哈托尔的象征，这是宇宙意志力荷鲁斯的房子。宇宙意志力总是居住在爱的房子里，这是大家都喜欢选择的方式。羽毛是阳物的婉转说法，后来演变成了塔罗牌的宝剑，剑在中东和欧洲是阳物的象征，但剑总是被用来惩罚和破坏。从羽毛转变成剑是一个大的不幸，这只会留下悲伤的篇章，笔比剑更强大。羽毛一词在埃及也意味着虚空，在众所周知的审判大厅中羽毛也用来称量心的重量。佛教的《心经》中清楚的指出，物质世界是虚空的，虚空是物质世界（空即是色，色即是空），所有的欲望，感知，思想都是如此。埃及人用图画的形式将这个基本真理存放在《死者之书》中，现代物理学也证明了这一点。然而在旧王朝的《金字塔经文》中，早已指出了这一点。）
335.546cT44 Per-f eref ar Pet mem senu-f neteru.
他通过这种方式上升到众神伙伴的天堂中。（Hathor哈托尔和Shiva希瓦是天空中的光和空气。阿凡达上升到天体领域去和他的小伙伴一起玩耍。）
336.547aN69-70 Jed medu: Anej her-k, Neg en Kau, ary-k per aw.
这是一句真言：问候你，公牛中的公牛，当你上升的时候。（娴熟之人上升到创造的更高境界。公牛象征创造力和太阳的生命能量。说出魔法咒语，你不朽的伙伴在问候你。他们在等待你的到来，并欢迎你加入欢乐的天堂。我在这里用了N的版本，他的内容最完整。）
336.547bT46 Nejer thu T. hery sed-k. Khem@ thu T. heryu benu-k
T抓住了你的尾巴，T抓住了你的臀部。（Benew是menew或基础。Men是基础，拼写转变成benew将其与凤凰相联系。）
336.547cT47 Ary-k per aw, Weret em-khet-k, Weret Tepy-@wy-k.
当你上升时，伟大的人在你的后面，伟大的人在你的前面。（上升指上升到更高的意识状态。每一个开悟的人在时间上总有先后，所以总是有比他先开悟的人，和比他后开悟的人。伟大的人指的是合一的状态，他超越了时间和空间。）
336.548aT47-48 A[ne]j her-k @a amy neteru, shesep nek T., neku su.
向你问候，众神中强大的人，你接受了T，他是一个你。（这里的意思是一个开悟的人在问候另一个开悟的人，并欢迎他加入开悟的大家庭。他值得加入这样的大家庭。P版本最后一句是da-k @nekh-f你给了他生命。从解读上来看，这不太令人满意，但这具有让阿凡达肉体返老还童的意思。Nek也是公牛，这就解读成了他是公牛，听上去很奇怪。这里最恰当的意思是：上升的阿凡达被接纳为众神的一份子。）
336.548bT48-49 Weja Ab-k ar khatu T., nekhenu pu
你的心比T的身体强壮，他是婴儿。（奥西里斯的身体被肢解了。数奥西里斯的身体或骨头是祭祀仪式的一部分内容。奥西里斯的心是Benu鸟或凤凰。这里再一次被恢复并且变得强大。相对于这个心，身体的其他部分就像是婴儿，他们没有心重要。身体也可以指肉体，心是超越所有肉身的核心信念。强大的词根是weja，火棍对应塔罗牌权杖。）
337.549aT49-50 Jed medu: medu Pet, seda Ta en sh@t-k Asar.
这是一句真言：天堂说话，地球在你的著作中颤抖，感知能力。（如果你说出正确的咒语，你就在用天堂的声音说话。如果你用魔术师奥西里斯充分打开的感知能力写作，你的著作将震撼大地。这首赞美诗证实了笔和纸比剑更有力量。Sh@t象征奥西里斯的脊柱和被切成一片一片的身体。）
337.549bT50 Ary-k per aw.
当你扬升时。（这里的扬升完成了前文赞美诗中的思想。）
337.550aT50-51 Aa Mehatu amut nen. Aa Men@tu amut nen
哦，在这里的奶牛女神，哦，在这里的护士女神。（这些女性Ka能量类似天使，她们支持着开悟的成长。她们就像陪同人员和护理人员，非常积极地提供着支持。）
337.550bP160 Pekher ha-f. Remy su. Aky su. Hay su.
围绕他，为他哭泣，呼喊，追悼他。（当奥西里斯被肢解，爱西斯和奈芙缇丝围绕着他哭泣。她们的怜悯帮助奥西里斯恢复了生命，他不仅复活而且变得不朽。）
337.550cT52-53 Ary-f per aw, ashem-f er-f er Pet mem senu-f neteru.
当他上升时，他进入众神伙伴的天堂。（哀悼只是暂时的，他上升到了天堂成为了不朽的神。）
338.551aT54 Jed medu: Heqer me aw ar T.
这是一句真言：饥饿不会向T袭来。（正确的咒语会防止饥饿打扰娴熟的人。Heqer可能像hunger中间是鼻音（也可能是现代英语后来加上了鼻音）。）
338.551bT55-56 As er-k ar New. Shema er-k ar ageba.
继续向前，超越原始冲动，向你自己旅行，超越原始洪水。（向你自己也可以解读成超越你自己。奥西里斯的扬升首要要完成超越。这将他带回生命的原始冲动New的大洪水中，这里是大爆炸发生的地方，他从这里进入了大爆炸。在循环的埃及年中，大爆炸以尼罗河泛滥的形式每年都在发生。尼罗河洪水滋润了埃及三角洲，并为来年的丰收做好了准备。这个神话也告诉了我们在冥想过程中超越的过程。注意力从物质世界中暂时撤退，并进入无定义的超越状态。然后他会带着一股新的创造力回到二元相对世界。Shema是旅行，这是洪水泛滥的夏天。Ageba是原始泛滥。）
338.551cT56 Aw T. Sa.
T是满意的。（这句话可以指吃了一顿饱饭。但这里的意思是他的泛滥是充分的，通过这种方法他对爱西斯很满意。Sa也指理解或拥有智慧。这是触觉之神的名字。阿凡达能真正地接触生活。这里的语义词根是一个人用他的手在进食（见M和N的版本）。吃满足了饥饿，这在551a和下一首赞美诗中会提到。）
338.551dT57 Ne heqer T. em qemehu pu en Herew, wenemy nef.
T不饿，他吃了意志力的精美面包。（荷鲁斯是意志力。吃了意志力面包意味着阿凡达无论想拥有什么都会得到。面包是体验的结果。他让意志力满足，不再渴望任何东西。这里指出了解决饥饿的办法不是去放弃欲望，而且是满足他。当被满足后，你就可以向新的欲望移动。意志力必须变得无限去满足无限扩张的欲望。精美的面包会产生精致目标的创造物。埃及的面包通常是粗糙的，里面会混有沙子，对牙齿会有损耗。）
338.551eT58 Ary en nef Set-f Weret as sa-f am, ath-f sep-f am.
这是他伟大的女子为他做的，与她在一起他是满意的，与她在一起他得到了他的状态。（伟大的女子是奥西里斯的妻子爱西斯。）
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