这几天，日本的热搜榜被一则帖子掀起了滔天巨浪。发帖人是一位1999年出生的原舞妓，初中毕业后在京都花街作为舞妓学艺，她根据亲身经历揭发了京都花街繁华背后的黑暗。
作为京都的象征、日本传统文化重要组成部分的艺妓/舞妓行业，竟被曝出剥削、虐待未成年人，强迫她们进行性交易？！
发帖人16岁时就被强行灌酒、喝醉后被迫和客人混浴；经常被性骚扰，被伸进手摸胸部，在单间里被摸隐私部位；每年都有和她一起学艺的人自杀未遂；甚至，她本人差点以5000万日元的价格被逼卖掉处子身…
发帖人还给出了一些照片证据，这些内容可怕耸动，整个日本互联网都被这则帖子震动了，推特超过十万转，人们内心的愤怒已经无法抑制。
很多人在看到“舞妓”这两个字时，很容易误会她们是性工作者。其实，在日语里，用“伎”专指男性艺术表演者，比如歌舞伎；“妓”虽然也有性工作者的意思，但这里并没有此意，而是专指女性艺术表演者。
她们非但不卖身，还地位很高，因为她们代表了日本的传统文化，未成年的女孩需要经过长时间刻苦、苛刻的礼仪、演艺修炼才能成为艺妓。
那么舞妓和艺伎有什么区别呢？
舞妓就是艺伎预备役，未成年的舞妓需要在置屋（培养舞妓、艺妓的地方）修习5、6年，除了以舞蹈招待客人之外，还要学习待客礼仪、茶道、花道、三味线（一种乐器）等日本传统技能，十八般武艺都学成之后，才能进阶为真正独当一面的艺妓。
京都就是以舞妓/艺妓而闻名，高速公路标志上会有舞妓的模样，在以京都观光为题材的广告中，会出现舞妓和装扮成舞妓的游客等，舞妓经常被认为是京都的象征。
对日本人来说，她们美丽又优雅，是现代社会中一抹绮丽的倩影，很多日本女孩都会对这样光鲜亮丽的舞妓心生向往，即使不是所有人都能成为舞妓，但总是带着欣赏甚至羡慕的眼神看着她们。
对于其他国家向往日本文化的人来说，就更是如此了。你在京都通常看到的舞妓，基本都是游客们穿着舞妓的服装，想要体验一把舞妓的感觉。
这也是因为，真正的舞妓白天很少在花街或花街以外的地方出现，即使是京都本地人，也几乎看不到她们。神秘美丽、多才多艺、端庄而又有风韵，这就是全世界对舞妓/艺妓的印象。
正因这个职业是如此高洁美丽，是日本的历史文化遗产，才引得全世界趋之若鹜。但谁能想到，美丽背后却是一团污秽。
6月26日，23岁的日本网友桐貴清羽在推上曝光了自己曾作为未成年舞妓时经历的多年黑暗。当了6年的学徒、没有任何报酬、被迫陪酒、被迫和客人混浴、被性骚扰、被高压洗脑、被侮辱一辈子都得张开腿、甚至差点被人卖掉童贞…
她逃了出来，依然恐惧着自己的发声会被抹去，但即使如此，她还是要把“舞妓的真实状态”曝光出来。
“说这些话可能会被杀，但如果没人发声，就不会有任何改变。我不想每年都眼睁睁看着后辈们自杀未遂或者患上心理疾病。京都实在太可怕了。做了6年的学徒，工资一分没有，只偶尔给点零用钱，和外部联系只能通过信件或公用电话，不能带手机。为什么这么规定？因为一旦有机会到外面的世界，就会逃跑。”
“顺便说一下，现在还有丈夫制度。舞妓、艺妓一有什么事就报那个人的姓。这就是花街里玩的人和花街的人公认的花街婚姻。我差点被人以5000万日元的价格出卖了童贞，而这笔钱，舞妓本人是拿不到的。”
真的很难想象，都2022了，怎么会有这种封建余孽存在啊？对艺妓不太了解的人，可能也不太知道“丈夫制度”具体是什么意思。自日本江户时代以来，艺妓和妓女一样被奴役，过去的花街一直是人口贩卖和卖淫的温床。
但艺妓和妓女也有不同，一流的艺妓“卖艺不卖身”，只献身于固定的丈夫，丈夫给的报酬就是钱。在古代背景下，这个“丈夫”是艺妓世界里的重要组成部分，凡是有艺妓的地方，都会有一个丈夫，他是赞助人，也是担保人。
把一个年轻的舞妓培养为成熟的艺妓，是要花很多钱的。“丈夫”承担了数百万到数千万日元的费用，从和服到个人物品、装饰品、生活费用等等。
这种程度的耗资巨大，非富甲一方的人不能承受，这样的人通常都有自己的家庭，花大价钱培养一个舞妓、拥有一个艺妓，对他们来说就像是买到一个价值不菲的花瓶。
这个花瓶可以拿出来炫耀，更可以通过她来彰显自己的财富，本质上还是封建社会对于女性的物化和轻贱。
在描述这些陋习的日本报道里，多半会提及“现在已经没有这样的丈夫了，因为这种系统已经与时代脱节”。也有报道称，“对于一些女儿想成为舞妓的家庭来说，可能会担心要出卖身体，但这种不安在现代社会可以说是完全脱离现实的。”
“到了现代，舞妓继承了日本的传统艺能，不仅在国内，还具有向世界传播的存在意义，来自全国各地想要成为舞妓的人不计其数。”听起来确实很美好，只是在当事人的描述中，那些本该被剔除的封建糟粕，似乎也被原封不动地继承下来了？
除了丈夫制度、出卖童贞，桐貴清羽在置屋遭受的性骚扰、侵犯也是常事。
“我曾被人从身八口（和服腋下一个口子，为了穿着时便于调整折叠部分）伸进手摸胸部，在单间里撑开下摆摸隐私部位的事也有。舞妓一般不穿内裤。我把这件事告诉了母亲，却被骂说是我的错。”
……小小年纪受尽折磨，还要被打压PUA。被人骂，“像你这样没有能力的人，就算辞去舞妓的工作，也会沦落到风俗业。你怎么活下去？一辈子都要张开腿。”
为了佐证自己说的话，她还po出了自己未成年时和客人一起喝酒的照片。在置屋不能拥有电子设备，这些照片还是客人手机拍的，在她辞职之后才拿到的。在桐貴清羽的描述中，受害者还不止她一个人，她的师姐师妹们有的割腕自残，有的上吊自杀，还有人患上严重的心理疾病。
就连她自己，也曾因抑郁而冲到疾驰的卡车前，想要一了百了，当时多亏一位前辈姐姐出手相救。她逃走时是解开自己刚绑好的头发、赤脚逃走的，只穿了一件浴衣。当时她满脑子只有一个念头，就是从花街这所牢狱里逃出来。
她的心理阴影大到每天都梦见自己跪在地上，还出现了口吃的问题。对于一个当时还只是未成年人的桐貴清羽来说，世界大得就像一座迷宫，外面的艰难险恶她都没有经历过，但她觉得，再恶也不会有花街这么恶。
在这篇揭发花街丑恶的帖子里，她还告诉那些曾和她说想要退出的舞妓、前舞妓朋友们，“并不是说没上过高中，在外面就活不下去。只要参加高中毕业程度认定考试，就能取得高中学历，大学也是可以上的。”并不像花街里人们恐吓的那样，不做舞妓了，只能沦落到风俗业。
看着她这样为朋友们考虑，更让人觉得心酸了，这些初中毕业就进入花街置屋、做舞妓学徒的女孩子，基本都是对舞妓/艺妓抱有憧憬的，但现实却成了她们最深的噩梦。
当然她也不是说，现在所有的京都花街都藏污纳垢，但这些都是她自己的经历。
只是这些经历，就足以让人们出离愤怒，日本人视为现代文化遗产的“花街舞妓”，竟然成了古代的青楼，剥削未成年人、强迫进行性交易，还大步倒退，把一些封建糟粕都保留到现在，物化贬低女性？
“我曾经也有一段时间，因为舞妓的表演对这个职业很憧憬，想和当时的男友分手去做舞妓…没想到会有这样的事…（和客人）泡澡我真的无法接受。日本的文化和传统，很多都建立在弱者的牺牲之上。”
“修学旅行的时候和舞妓交流，她们基本都觉得‘15岁就能瞄准未来，很厉害’，但现在想来，禁止智能手机，不能和外界联系，初中毕业之后连高等教育都不能接受，实在太糟糕了。
这就是传统艺术吗？京都人是明知发生了什么却置之不理吗？太糟糕了。”“我还是大学生的时候，在京都的一间茶屋工作，把传统文化当做不被法律约束的理由，让未成年人（15-17岁）工作到深夜，实质其实就是夜总会。
当我在推特上说这很危险时，立马就被指认出来，还被要求写下书面保证，以后不再在社交媒体上写任何东西，当天我就被解雇了。我回看了自己玩座敷遊（一种和艺妓聊天交流、近距离接触的活动）时的视频，发现玩游戏输了的舞妓在大口大口地喝酒…
在传统的名义下被包装成高尚的、高不可攀的闭锁空间。大家都心照不宣地默认，这不是一般人能干涉的，治外法权在这里到处都是，但其实违反了《劳动基准法》、《儿童福利法》、《卖春防止法》等等…”
桐貴清羽的这条曝光帖，还不到一天转发就已经超过十万，还有很多网友在推上分享自己在类似场所工作的经历。这条帖子不但在日本形成爆炸式反应，在韩国论坛上也成了热帖，可以说这已经在世界范围内引发了广泛关注。
但说到底，帖子都是她的说法，至今还没有京都或其他相关的官方人员介入声明，所以孰是孰非还没有一个明确的结论。只是，她所说的花街乱象能够让很多人赞同甚至分享自己的相关经历，都说明了舞妓/艺妓的美丽背后，黑暗确实存在。
桐貴清羽的曝光得到这么多关注，也许只是日本人终于忍不住打破默认的潜规则，开始主动质问“传统文化”背后一直潜藏的阴影了。
来源：神吐槽——搜狐号
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