欧美大学校园里的残疾人
2013年9月19日，英国伦敦，剑桥电影节开幕暨《霍金》首映礼，主人公霍金亲临现场
耶鲁大学图书馆一则的残疾人通道
□石毓智
一、霍金的学术人生反映出西方人珍惜智慧的价值观
观察一个国家的教育理念，其中一个理想窗口就是看学校如何对待残疾人。师生中有没有残疾人，残疾人能不能在一个校园里独立生存，残疾人可否自己独立从事学习或教学、科研，这很说明教育思想的“进化程度”。
这里所说的“残疾人”，不是指那些腿脚不方便但可以自己行走者，而主要是指那些只有借助轮椅等工具才能行动者，或者完全失去视力的盲人等。
国人大都知道剑桥大学数学物理教授霍金，因为他曾来过中国，得到过中国领导人的接见，并到过多个著名大学做过演讲，还游过包括杭州西湖在内的风景名胜。我读过霍金的科普作品《时间简史》，虽然似懂非懂，但是也感受到了他的思想的深邃和伟大。霍金是剑桥的“牛顿讲座教授”，被誉为活着的爱因斯坦，他关于宇宙和物理的思考影响了人们的世界观。
霍金的学术人生从一个侧面反映了剑桥大学的教育理念。
霍金20岁刚出头就患上了运动神经病，四肢肌肉萎缩，无法写作。30多岁时因患肺炎而接受手术后，又失去了说话能力。他行走靠轮椅，写作靠高科技语音合成，用自己的大脑掌控仪器写作。
我们先不要问中国大学有没有霍金这种科学家，而要想一想中国大学有没有给霍金这样的人提供工作条件？此外，即使我们有聪明如霍金者，我们能够让他在名校里担任要职吗？
西方人对待残疾人的态度，反映出他们珍惜智慧的价值观。推动科学技术发展的是智慧，而这种智慧不一定都存在于体魄健全者的身上。一个能为残疾人提供发挥智慧的国度，它的科学技术不会不厉害，因为这很说明他们对待智慧的态度。
二、靠导盲犬引导完成博士学位的学生
在美国，盲人也能完成大学学位。1992年，我刚到美国时，去圣巴巴拉加州大学看望一位朋友，遇到一位盲人博士生，他还跟我们一起到洛杉矶参加美国语言学年会。为了完成博士学业，这位盲人不仅要听课，还要用特殊的电子设备做作业，最后还要写博士论文。当时我就非常震惊，怎么一个盲人还能够读博士学位？后来听我那位朋友说，这位盲人同学不仅顺利拿到了博士学位，还在休斯敦的莱斯大学找到了工作。莱斯大学是美国一所很不错的大学。这就是美国教育的了不起之处！
无独有偶。2010年我在斯坦福访学期间，在校园里经常会看见一位失明大学生，他靠导盲犬引导，从这个教室到那个教室上课。可以想象，他的生活中该会遇到多少困难呀！狗是不会说话的，万一路况发生了变化，万一教室更改了，这位失明的学生该怎么办？而很多课程，是需同学作研究报告的，他如何去处理这些事情呢？每想到这些，我就为他担心，同时也打心眼里佩服他的毅力，觉得我们这些什么都健全的人更应该珍惜时间，不作出点儿成绩就对不起自己的健康体魄！一个失明的学生能在斯坦福读书，这不是奇迹是什么？
在美国大学的校园里，坐轮椅的学生到处可见。世界一流大学的建筑设计可以做到凡是正常的人能够到的地方，一个人坐着轮椅也可以到。试想一下，这要增加多少建筑费用呀！每个大楼的门都有两种锁，其中一种就是专门给残疾人设计的，位置低、体积大，便于坐在轮椅上开门。厕所也是如此，每栋楼都有专门供残疾人使用的特殊厕所。
需要坐轮椅者有两种人，一种是终身残疾者，一种是因为事故而摔伤了腿脚者，后一种情况更多，因为生活中谁也免不了磕磕碰碰。俗话说“伤筋动骨一百天”，一百天就是大学一个学期。如果学校的建设没有考虑到这类人的需求，一旦一个学生摔伤了腿脚，耽误的不仅仅是一个学期，可能得推迟一年才能毕业。这种为伤残者提供学习条件的思维很了不起，反映了他们的一种教育观念：关爱智慧，节约青春。
三、老太太坐轮椅到大学听学术报告
一个国家的幸福指数，可以从残疾人的生活状态上反映出来。在美国的不少残疾人都可以跟正常人一样工作和生活。2007年，我们在湖南组织了一个国际认知语义学会议，邀请了该领域的创始人塔尔米教授，他是公牛城纽约州立大学的语言学教授，已经出版了两部大部头的著作，是这个领域的开山之作。
当时是我跟塔尔米教授联系的，邀请他来做大会发言，他爽快地答应了。会议是由湖南师范大学举办的，安排塔尔米教授的一切费用。为了尊重远方的客人，我们订了一个离学校比较远的五星级宾馆。我征询他的意见时，他说因为视力不好，希望住得近一些。当时，我还想塔尔米可能是高度近视，没想到在机场见到他，完全是一个盲人。他一个人从美国旧金山飞到北京，中间要换乘两次飞机，终于来到湖南长沙。
他在会议期间做了三场专题演讲。在长沙，塔尔米教授提出两个愿望，一是希望品尝在美国吃不到的地方风味，我们就让他品尝了湖南的臭豆腐；二是希望听一听当地的音乐，我们就安排他去听了湖南花鼓戏。塔尔米教授的心态完全是一个正常人，追求学术，享受生活。试想一下，中国哪个盲人能够如此，这就知道我们跟人家的差距有多大。
相比之下，中国的残疾人很多都是早早就失去了教育机会。就拿我们同村伙伴来说吧，跟我年龄上下相差两三岁的男孩子有20个左右，其中就有两个是因为小儿麻痹症而下肢瘫痪的。他们小学、初中的成绩都不错，但是到了高中，就无法继续学业了，因为要到三里之外的乡镇去读书。家里没有给他们解决交通的能力，学校也没有提供必须的生活条件。很多残疾人不能接受正常人的教育，这是一笔巨大社会资源的浪费！残疾人的智慧跟正常人是一样的，他们中间也有天才，可惜社会没有给予他们施展的机会。
中国高校录取都要经过一道体检，很多人因为体检不合格而失去了读大学的机会。鉴于这种招生制度，绝大部分的残疾者，也都有自知之明，早早就放弃了走读大学这条路，死了读书这条心，初中没念完就辍学在家。结果，大学校园里的老师和学生都是四肢健全者，见不到有人需要轮椅才能行走，更看不到要靠导盲犬才能找到教室的人。中国的大学，我去过近百所，从来没见过一个失明学生在读书，也没遇到靠轮椅才能上课的。
迄今为止，中国大学的建筑考虑到残疾人的特殊需求的不多。我去过五六十所中国的大学，几乎没见过一所大学有为残疾人轮椅行走专设的通道和电梯、厕所。
我2010年在斯坦福访学时，遇到这么一幕感人的情形，哈佛的华裔数学家丘成桐来讲学，地点是在学校的一个很大的阶梯教室里。在讲座开始前的几分钟，一位90多岁的老太太被人用轮椅推着进来，轮椅停在第一排的前面。这位老太太很虚弱了，讲座过程中始终坐在轮椅上，头甚至都无法直起来。且不说这位老太太的精神多么可贵，多么感人，她为何能靠坐轮椅来到报告厅这件事就很值得我们思考。要知道每个人都有老的时候，但是社会不能因此就剥夺老年人的求知权利！这个现象看似很小，折射出来的教育理念则是重大的。
四、大学是否为残疾人提供学习条件，体现一种文明，一种包容
大学是否考虑到残疾人，是否为残疾人提供学习条件，体现的是一种文明，一种胸怀，一种尊重，一种包容。一句话，它体现的是办世界一流大学的理念和以下方面的素质——
第一、人性的关怀。如果一个大学连残疾人的需求都考虑得很周到，其他方面自然也会很人性化。这样的大学，就会让师生少了抱怨，多了温暖，有利于营造出激发创造力的和谐气氛。
第二、智慧的尊重。通常说“身残志不残”，其实身体条件有欠缺者，往往志向更大，智慧更高，因为他们的生存更多地依赖智慧。如果能让残疾人的智慧都有用武之地，各行各业一定会涌现出更多智者。
第三、才华的激发。试想一下，每个院校的学生中都有一批坐轮椅者或者盲人，会有什么样的效果？首先，对那些体魄健全的学生是一种激励。这些残疾同学要弄懂一种知识，掌握一种技能，该比正常人多付出多少代价呀！正常人看到这种景象，就会勉励自己更加发奋努力，这可能比树立学习标兵的效果更好。
第四、平等的权力。平等不仅表现在不同的性别、不同的种族、不同的年龄上，而且还表现在不同的身体条件上。如果让残疾人具有跟正常人一样的施展自己聪明才智的机会，体现的是一种平等、公平。
