#这就是年味儿#
火树银花月点燃，千年良夜是今年。繁星疑似自天降，撒满人间微信圈。
步好友晓平，韵赏灯有感。岁暮余寒意，武威初好春。径斜风动影，云静月藏身。火树荧新梦，灯花照旧邻。诗怀堪抱趣，画境可通神。时序何其促，正催乘兴人。
半城锣鼓一城人，社火满街争闹春。狮抖威风欲昂首，龙腾浩气正回身。高跷踩出曾经路，彩袖舞来今日新。乐得故园佳景象，秧歌犹带老精神。
在我国民间，一直流传着一个古老的习俗——春节期间耍社火。
社火，是我：国民间的一种传统庆典狂欢活动，已有几千年的悠久历史，是一种健康、活泼、生动、有趣、集杂技、力学、美术、音乐为一体的综合艺术，也是中华民族古老的风俗之一。
耍社火这一活动，源于古老的宗教信仰，是人们对土地与火的崇拜。“社”，为土地之神，“火”，是传说中的火神，能驱邪辟难，社火也有红火、热闹之意。每年春节，正值农闲，老百姓都要集结起来，走街串巷，进行社火表演，喜庆新春佳节，预祝来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、无病无灾、万事如意，久而久之，即成为人们庆贺一年成就的习俗。
耍社火，各地在形式和时间上都有差异，有些地县是在正月初二，初六，或二十这几天举办此活动，而大多数地域、包括我们乾县，则是在正月十五这天进行，这样既可让老百姓过一个红红火火、热热闹闹、喜气洋洋的元宵节，又可增加春节的隆重气氛。
记得小时候，有一年正月十五县上耍社火，我早早地吃完早饭，和村里的几位伙伴在大人的带领下，兴高采烈地步行前往十里之遥的县城去观看。一路上，人流如织，男男女女、老老少少，步履匆匆。欢笑声、自行车的叮铃声，不绝于耳，似乎连空气中都洋溢着节日的喜庆与喜悦。我们到达县城时，街道已是人山人海、热闹非凡。好不容易从拥挤的人群中挤进南十字社火表演主现场，只见东西南北街道两边，站满了看热闹的人，有的踮着脚尖，有的站在高凳子上，有的坐在树杈上，还有站在房顶上的，大家左顾右盼、急切地翘首张望。就在人们的期待中，噼里啪啦、咚咚锵锵，鞭炮声夹杂着锣鼓声，震耳欲聋，充满喜庆的社火演出队伍由远而近，浩浩荡荡的闪亮登场。
在处处洋溢着欢乐、祥和、喜庆的气氛中，锣鼓、彩旗、舞龙、舞狮、划旱船、跑竹马、高芯、高跷、秧歌等，这些独具特色的社火表演，一一呈现在人们的眼前，给观众带来心灵的愉悦和美好的享受。
彩旗、锣鼓，作为开场，气势恢宏，场面壮观。表演队员们身着艳丽的服饰，排着整齐的队伍，迈着矫健的步伐，个个神采奕奕、气宇轩昂，精神焕发。一面面彩旗、举得笔笔直直、迎风招展；一架架锣鼓、敲得铿锵有力、响彻云霄，充分展现了大西北人民热情豪迈的个性、和对生活无限的热爱。
舞龙，又称舞龙灯。龙是古老的图腾，代表着吉祥、尊贵、勇猛，也是权力的象征。传说龙能行云布雨、消灾降福，人们通过舞龙的方式来祈祷龙的保佑，以求得来年的风调雨顺、国泰民安。社火所舞的“龙”是用竹篾扎骨，绸布做衣，分为龙头、龙身和龙尾，一般由十一节、十三节、或十五节组成。需由多名青壮年群众手持龙具，随鼓乐伴奏，穿、腾、跃、翻、滚、缠等动作姿势变化，边跑边舞。只见巨龙昂首摆尾，时而飞腾跳跃似腾云驾雾，时而俯冲似入海破浪，千变万化，振奋和鼓舞着人心，象征我国人民群众战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
舞狮，相比舞龙更加灵动，是由两个人组合，前者持狮头后者披狮尾，扮成威风凛凛的狮子，随锣鼓和音乐的旋律，在手持绣球的斗狮者引领下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，淋漓尽致地展现出狮子威猛俊武的阳刚之气，同时让人感叹演员之间的配合默契。
高芯，也叫“高台”，最早时是一种民间祭神的习俗，是把人扮演成神的模样，固定在木板上抬起，寓意“年年有高台，岁岁翻花样”，用来祈福百姓生活日新月异，似芝麻开花节节高升。后随时代变迁，高芯在形式上有了变化，演出增加了难度，是先用铁棍作成骨架，再在骨架上设置若干牢固的支架，支架用花鸟、器物伪装，再根据中国戏曲人物造型，将孩童打扮成历史、神话剧里的英雄人物，然后再把他们捆绑在铁架子上（俗称芯子）。支架可装成三层，甚至更多层。表演人数为多人，或并立，或横卧，或倒立，在空中展现着玄妙的艺术造型。有的双臂摆动，像在行走，有的似荡秋千，给人以高、惊、险、奇、巧、凌空高悬的视觉震撼。
踩高跷，是人民群众喜闻乐见的地方特色艺术，是西北地区普遍流行的社火形式。高跷，又叫“木拐子”、“柳木腿”，是把舞者装扮成戏剧里的生、旦、净、末、丑，踩在木跷上表演。木跷高度最低一尺多，最高可达一丈多。高跷分文高跷和武高跷，文高跷是表演者两腿各踩一根三、四尺高的木跷，跟随着柔美的音乐伴奏，边走边舞，不拘一格，变换着各种队形。而武高跷，表演技巧高超，以表演特技为主。行进时，表演者随着强劲的打击乐，时不时的翻跟头、劈叉，跑跳自如，把惊险与优美造型艺术融合为一体，与文高跷的舒缓气氛形成鲜明的对比，赢得观者阵阵喝彩。
划旱船，也叫划“龙船”，历史悠久，宋代诗人范成大的诗中写道：“旱船遥似泛，水儡近如生。”并注：“夹道陆行，为竞舟之乐，谓之旱船。”旱船是用竹子做成船形，再用彩纸或彩绸粘糊。演出是由活泼俊俏的女子驾船走碎步，步态轻盈娴熟，旁边紧跟一船夫，双手握桨，做摇船状，伴随着音乐旋律，船一会高一会低，船夫附和着忽前忽后，忽左忽右，犹如船在水中行舟、乘风破浪。如此逼真生动的造型，惟妙惟肖的演绎，令人叹服、拍手叫绝。
跑竹马：竹马是用竹子做骨架，用竹篾扎成马形，糊纸数层，打成硬壳，以彩绸或彩纸装饰外表，再给马头装上玲铛缨络，马身下用白布作围裙，画马腿作奔驰状。表演时把演员打扮成各种英雄角色，如花木兰、穆桂英等，然后用绳子将马系挎于腰间，伴着音乐鼓点，穿梭、奔驰、跳跃，乐感强烈、节奏鲜明、气氛热烈，宛如英雄出征，骏马奔腾。
秧歌，是载歌载舞的综合艺术，是一种用锣鼓作伴奏，将舞蹈、唱歌等融为一体的汉族民间娱乐艺术，也是女人们最喜欢参与的表演，规模从几十人到上百人。表演者身着色彩艳丽的戏剧人物服饰，扮成各种人物形象，手持道具，踩着音乐鼓点，边走边扭，舞姿轻盈、欢快活泼，时不时地变换队形。更有丑角扮演者插科打诨、滑稽逗乐，惹得观众哄堂大笑，啧啧称赞。
时隔多年，想起那年正月十五看社火的情景，心中依然感到开心愉悦。一次节庆社火表演，让老百姓在传统的民俗里，饱食了一份丰盛的“文化大餐”，同时也使人们把一年来的疲惫，在此刻统统得以释放，心中由衷感叹：黄土地上所孕育出的蓬勃力量和火一样的激情，才是对生活真正的礼赞。尽管那天天气有些寒冷，人们却热情洋溢、精神饱满、如痴如醉地沉浸在喜庆、祥和、美好的节日气氛里意犹未尽。
如今，随着社会的进步，人们思想认识的提高，新的时代赋予社火以新的内容，就如近年来社火表演中的彩车亮相，让人耳目一新，它不仅秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代化的新元素。人们独具匠心、别出新裁，用五颜六色的色彩，精湛的技巧，把象征祖国经济腾飞，科技发达，国民生活水平蒸蒸日上的图案，装扮在现代化的交通工具上，造形别致、色彩斑斓，充分展现了我国改革开放以来、翻天覆地的巨大变化和丰富多彩的文化生活。
社火，因其内容丰富多彩，表现形式多样化，气氛热闹，场面壮观，深受人们的喜爱，已成为春节期间汉族民俗文化活动的一大亮点。提笔写到这里，眼前似乎呈现：彩旗猎猎迎风飘扬，锣鼓咚咚响彻天际，一场盛大的社火表演、横贯十里长街、已拉开了阵容，场面热闹，蔚为壮观，正所谓：
瑞虎携福迎春归，百姓喜悦万象新。正月十五耍社火。民俗传承放光辉。
玉镜银辉四海连，一轮明月拜团圆。重温宵夜人间暖，再贺春苏梦里缘。满目霓虹庆吉瑞，倾心籁曲唱婵娟。威风锣鼓敲和韵，齐奏高歌强国篇。
十五月圆夜，春添万树红。游龙逐彩绣，戏凤战雌雄。年味余无尽，鲜香逸有风。狂欢灯下聚，明日拜长亭。
春风穿巷万花红，楼宇银辉映碧空。倩女放喉街蹭破，靓男猜谜队长龙。言欢把酒天仙会，笛翠入霄月华迎。网络暖心聊旧友，上元圣境醉苍翁。
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