花和尚鲁智深
鲁智深，可以说是水浒传中最无争议的人物，明末清初评论家金圣叹评鲁智深“自然是上上人物”。我觉得“鲁智深”这个名字也是起得好，他有拳打镇关西和醉打山门的“鲁莽”，有不接受朝廷封官的“智慧”，“深”字更是对这两个字进一步的刻画。
和尚：梵语在古西域语中的不确切的音译，指德高望重的出家人。“和尚”的本意，乃是指僧众中的长者，有着很高的修为，堪为佛弟子之师，并不是剃个光头就是和尚的。
中国最早出现“和尚”一词，很可能是西晋时期。西晋怀帝永嘉四年，西域高僧佛图澄来到洛阳，时年七十九岁。石季龙对佛图澄甚为推崇，尊其号为大和尚。自此，“和尚”一词便慢慢开始流传开来。后来演化为中国对佛教僧侣的通称。
历代堪称“大和尚”的高僧大德很多，较远时期的如鸠摩罗什、达摩祖师等，中期的有唐朝的六祖慧能、玄奘、鉴真等。
花：指植物的繁殖器官，由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成。
“花”和“和尚”合在一起的“花和尚”，给人一种风流浪荡的感觉，鲁智深可不是这种人。
鲁智深原名鲁达，原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕才出家做了和尚，又因为背上有花绣，所以别人称其为花和尚。
其实，称鲁智深为花和尚，还有一层意思即鲁智深是个吃肉喝酒不守戒规的和尚。
水浒传里还有叫裴如海的和尚，不守戒规跟潘巧云私通，也算得上是另一种花和尚，结果被拼命三郎石秀所杀。
鲁智深生擒方腊后，在杭州六合寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师，也算功德圆满！
行者武松
说起武松，论起知名度，在整部水浒传中，他要是称第二，就没人敢称第一。武松打虎的故事可以说无人不知。
武松作为水浒传里的重要人物，作者整整连续写了他十回，在整部书里是绝无仅有的。
对于武松的武力在水浒里的排名和人物性格等有很多分析文章，仁者见仁智者见智，在这我们不讨论，只谈绰号。
武松的绰号很简单就两个字“行者”。
我们来看看什么是行者，行者从字面上理解就是出行的人。用作佛教用语时，指行脚乞食修苦行的头陀僧人，出家修行但未经过剃度的佛教徒，也就是对那些带发修行的佛教徒称呼。这些人的装扮一般是把头发披散，额头上在束以箍带，也就是电视剧中武松的那种装扮。
这些人因为不禁酒肉，所以不能在寺庙里长期居住，怕影响其他僧人的清修。于是他们经常离开寺庙到处流浪化缘，因为居无定所，所以就被称为“行者”。
武松在孟州杀了人，在逃亡的时候遇到孙二娘和张青，两人给武松乔装打扮成一个头陀的样子，所以武松就有了绰号“行者”，当然这只是个假行者。但是武松在此之后，一直保持了行者的形象，直至在六和寺出家，成为真正的僧人，弄假成真了。
古典名著中的人物，除了武松，还有一个比武松名气更大“行者”，那就是孙行者。唐三藏收伏孙悟空时说道：“你这个模样，就像那小头陀一般，我与你起个混名，称为行者”。所以，行者实际上也是孙悟空的绰号。
还有比较火的影视剧《使徒行者》，“使徒”与“行者”都是宗教用语：“使徒”是基督教用语，原意是接受差遣，肩负特殊使命的门徒。卧底和他的上司即控制者只是靠互相的信任，来完成任务。这就好像是一群受奉主差遣的使徒，去执行人的理念，维持正义，也好像修行佛道的行者一样，坚持自己的“道”。
武松最终在征方腊过程中被包道乙的飞刀所伤，痛失左臂，后被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十，结局倒也不错。
