得失荣枯命里该，皆因年月日时栽。胸中有志终须至，囊内无财莫论才。——《金瓶梅》
《西游记》中有很多隐形的bug，最典型的例子就是唐僧的这四个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙，为什么偏偏是他们四个保护唐僧西天取经呢？这个问题看似愚蠢，实则大有写实意味。
我们不妨从如来佛祖开始说起，最先提出“西天取经”这个建议的人，正是佛祖。为此，他让观音菩萨去东土大唐寻找取经人，很有意思的是，临走之前，佛祖给了观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟、九环锡杖，以及金、紧、禁三个箍儿。
锦襕袈裟和九环锡杖自然不必多说，都是给唐僧的，但这三个箍儿却大有意味，因为如来佛祖说的很清楚，这三个箍儿是给唐僧的三个徒弟的，且看原文：
如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’虽是一样三个，但只是用各不同，我有‘金、紧、禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟，他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根，各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”——第8回
在如来的计划中，三个箍儿加上锦襕袈裟、九环锡杖，这五件宝贝都是给唐僧取经团队预备的，可细心的读者也发现了，三个箍儿中，只有紧箍咒被戴在了孙悟空头上，剩下的金箍、禁箍都被观音菩萨给昧下了。
按照正常逻辑，金箍、禁箍应该戴在后来的猪八戒、沙和尚头上，可观音菩萨却把这两个箍儿分别给了黑熊精、红孩儿，可这两个妖精都没能成为唐僧的徒弟，反而都成了观音的人——黑熊精成了守山大神，替观音看大门儿；红孩儿成了善财童子，给观音当秘书。
如果说红孩儿出现得太迟（第40回出场），取经团队已经建成，所以无法加入，那么黑熊精未能成为唐僧的徒弟，则太值得怀疑了——黑熊精出场时，唐僧只有孙悟空一个徒弟，他远远早于猪八戒、沙和尚，为何没能成为唐僧的第二个徒弟呢？
而且按照《西游记》原著的描述，黑熊精法力超群，绝对在猪八戒、沙和尚之上，毫不夸张地说：黑熊精是西游过程中，为数不多的能和孙悟空战个平手的妖精。这还是孙悟空本人官方承认的，且看原文：
行者却无计策奈何，只得也回观音院里，按落云头，道声“师父”。那三藏眼儿巴巴地正望着他哩，忽见到了面前，甚喜，又见他手里没有袈裟，又惧......三藏道：“你手段比他如何？”行者道：“我也硬不多儿，只战个平手。”——第17回
包括最后观音菩萨帮忙降服黑熊精，用的也是变化之法，背后算计了黑熊精，才勉强将其制服，其后又将三箍之一的“禁箍”戴在他头上，黑熊精不堪疼痛，选择皈依正果。
到此时，按照如来佛祖的指示，观音菩萨其实应该点化黑熊精，让其保护唐僧西天取经，修成正果才对，可观音菩萨转而一句“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个收山大神”，就轻松收纳下了黑熊精，将一个实力不输孙悟空的大妖，收为自己的门卫。
为何观音菩萨要这么做呢？以黑熊精的实力，他完全可以胜任保护唐僧的任务，为啥大材小用，将其带走看守落伽山大门？
站在《西游记》文本角度，观音菩萨在寻找到唐三藏之前，就已经把取经团队的成员给内定完了——黑熊精于第16回出场，可早在第8回“观音奉旨上长安”，观音在去长安的路上，就先后给沙悟净、猪八戒、小白龙、孙悟空许下承诺，让他们保护唐僧西天取经，修成正果。
这也是这个取经团队最有意思的地方：所有人都曾犯过错误，俨然是一个“干部回炉班”。
唐僧乃是金蝉子转世，因为不听说法，轻慢佛之大教，被如来一气之下贬其真灵，安排转生东土；
孙悟空五百年前大闹天宫，凭借一人之力跟天庭对着干，最终被佛祖一掌压在五行山下就是五百年；
猪八戒前世是天蓬元帅，因生活作风问题——酒后调戏仙娥，玉帝大怒，打了他两千锤，被贬下凡间，错投在母猪胎里；
沙悟净本是卷帘大将，因业务问题——打碎玻璃盏，惹得玉帝大怒，被贬下凡间，受飞剑穿胸之苦；
小白龙则因纵火烧了殿上明珠，被父亲西海龙王敖闰表奏天庭，以忤逆之罪处之，不日遭诛。
这个所谓的取经团队，说得直白一些，就是“洗白团队”，全都是曾经身为神仙，犯了各式各样的错误，被干部队伍清除，现在想要重新回来。
这也恰恰就解释了黑熊精为啥没资格西天取经——黑熊精并不是神仙编制，他就是一个实力强劲的山中妖怪，一没背景，二没资源，修成正果这样的好事还轮不到他，所以尽管他法力超群，不在孙悟空之下，到底只做了个看门的山神。
从某种意义上来说，“取经”只是一个幌子，因为取经成功几乎是必然。
读过原著的读者都知道，唐僧西天取经的路上，观音菩萨专门暗中安排了护法神祗、六丁六甲、五方揭谛、四之功曹、一十八位护教伽蓝保护唐僧，加上孙悟空、猪八戒、沙和尚这几个徒弟。
除此之外，不论是天庭玉帝，还是西天佛祖，都对取经事业予以了最大的帮助，拥有这样的资源，取经想不成功都难。包括孙悟空自己都意识到了这一点，所以最后取经成功，再过通天河，孙悟空明明可以驾云过河，却笑着说过不去，心中知道八十一难未满，还要走个流程。
看看，貌似公平公正的西天取经，背后亦有各种蝇营狗苟，《西游记》哪里是写神魔，分明是写的人情世故。
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